[Incunable] - Alberto Magno - Summa de Creaturis - 1498

ANIELI, DEMONY I MOŻLIWE ŚWIATY - SUMA DE CREATORIS: TAJEMNICA STWORZENIA:
Niezwykłe świadectwo myśli kosmologicznej i antropologicznej średniowiecza, ta rzadko spotykana pierwsza edycja Summa de Creaturis Alberta Magno reprezentuje jeden z najbardziej ambitnych prób pogodzenia filozofii arystotelesowskiej z teologią chrześcijańską. Wydana w Wenecji w 1498 roku dla Andreę Torresanie z Asola, przyszłego teścia Aldo Manuzio i absolutnego bohatera typografii weneckiej, dzieło podejmuje wielkie kwestie stworzenia, struktury wszechświata, natury aniołów oraz istoty człowieka. Dzięki imponującej konstrukcji spekulacyjnej Albert Wielki analizuje materię, czas, ruch nieba, zdolności duszy, zmysły, sny, rozum i wolną wolę, doprowadzając aż do pytania o możliwość istnienia innych światów. Jest to jeden z najbardziej fascynujących pomników wiedzy scholastycznej, wydany w ostatnich latach XV wieku, gdy rewolucja drukarska zaczynała przekształcać obieg idei w Europie.
MARKET VALUE
Incunabla Alberta Magno zajmują wysoką pozycję na międzynarodowym rynku książek zabytkowych. Pierwsze weneckie wydania jego prac filozoficznych i teologicznych, zwłaszcza gdy drukowane w pracowniach tak renomowanych jak ta Andreę Torresani, mogą osiągać wartości od 8 000 do 20 000 euro, z lepszymi rezultatami dla egzemplarzy kompletnych, dobrze zachowanych i posiadających znaczące provenance. Brak pierwszego tomu i warunki strukturalne egzemplarza wpływają na wycenę, lecz rzadkość pierwszej edycji Summa de creaturis utrzymuje wysoki zainteresowanie kolekcjonerskie i akademickie. Szacunkowy zakres: 4 000–9 000 euro.

OPIS FIZYCZNY I STAN
In-folio (mm 302 x 200). Dwa części w jednym voluminie. Tekst w gotyckiej czcionce, ułożony w dwóch kolumnach. Liczne notatki odręczne między pierwszą a drugą częścią. Ślady czasu na pierwszych dwóch kartach. Ostatnia partia z jaśnym plamą. Oryginalny oprawa z pergaminu, elastyczna, z tytułem kaligrafowanym na grzbiecie, z brakami i zużyciem. Mimo wad egzemplarz prezentuje się wewnętrznie bardzo świeży i autentyczny, zachowując znaczące piękno historyczne i dokumentacyjne. Karty 195, [1]. Brak pierwszego fascyklu dwu kart, zawierającego frontispis i Tabula articulorum; obecna ostatnia karta biała. W przypadku starych ksiąg, z wielowiekową historią, mogą występować pewne niedoskonałości, które nie zawsze są odnotowywane w opisie.

NAZWISKO PEŁNE I AUTOR
Prima [-secunda] pars summe Alberti Magni de quatuor coequeuis vna cum secunda eius que est de homine.
Venetijs, impressa impensis domini Andree Torresani de Asula, arte vero Simonis de Luere, 1498.
Albertus Magnus (ok. 1200-1280)

KONTEKST I WAGA
Summa de Creaturis stanowi jedno z najważniejszych dzieł całej twórczości filozoficznej Alberta Magno i reprezentuje szczyt scholastycznych rozważań XIII wieku. Autor podejmuje podstawowy problem pochodzenia i struktury stworzonego, rozwijając monumentalną syntezę między metafizyką arystotelesowską, tradycją neoplatonizmu i teologią chrześcijańską.

Pierwsza część, poświęcona tzw. quatuor coaequaevia, bada rzeczywistości stworzone jednocześnie na początku czasu: świat anielski, materia pierwotna, niebo i sam czas. Albert bada przyczynowość, ruch sfer niebieskich, hierarchię aniołów i podstawowe zasady porządku kosmicznego.

Druga część, De homine, to jedno z najdroszych analiz średniowiecznych natury ludzkiej. Omawia związki między duszą a ciałem, zmysły, pamięć, wyobraźnię, sny, namiętności, rozum i wolną wolę. Szczególnie fascynujące są refleksje na temat poznania ludzkiego i teoretycznej możliwości istnienia innych światów, temat, który zapowiada pytania powracające w kolejnych wiekach.

Dzieło stanowi fundamentalny krok w rozwoju filozofii naturalnej Europy i świadczy o średniowiecznym dążeniu do zbudowania jednolitej wizji rzeczywistości, w której kosmologia, antropologia i teologia przenikają jeden system.

BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Albert Wielki urodził się prawdopodobnie w Lauingen w Bawarii około 1200 roku i zmarł w Kolonii w 1280. Dominikanin, teolog, filozof, naukowiec i mistrz Tommaso d'Aquino, był jedną z najbardziej wpływowych postaci średniowiecza łacińskiego. Rozległość jego zainteresowań przyniosła mu tytuł Doctor Universalis. Systematycznie komentował Arystotelesa i wniósł decydujący wkład w wprowadzenie arystotelesowskiej myśli na europejskie uniwersytety. Kanonizowany w 1931 roku i ogłoszony Doktorem Kościoła, uważa się go za jednego z założycieli tradycji naukowej średniowiecza.

HISTORIA WYDANIA I OBIEG
Niniejsze wydanie z 1498 roku stanowi pierwsze i jedyne incunabulo Summa de creaturis. Zostało zrealizowane w Wenecji dla Andreę Torresani z Asola, jednego z najważniejszych wydawców i przedsiębiorców wydawniczych epoki. Torresani nabył warsztat Nicolasa Jenson i przekształcił swoją firmę w jeden z największych ośrodków typografii w Europie. Kilka lat później wszedł na stałe do historii druku dzięki współpracy i więzom rodzinnym z Aldo Manuzio.

Druk materialny powierzono Simone Bevilacqua, znanemu jako Simon de Luere, typografowi działającemu w Wenecji końca XV wieku. Wydanie wpisuje się w szeroki program wydawniczy Wenecji, mający na celu upowszechnienie wielkich dzieł scholastycznej średniowiecza, przeznaczonych dla uniwersytetów, klasztorów i bibliotek kościelnych.

Rzadkość niniejszego wydania potwierdzają główne katalogi incunabulów międzynarodowych oraz relatywnie niską liczbę kopii zachowanych w bibliotekach publicznych.

BIBLIOGRAFIA I REFERENCJE
ISTC ia00334000.
GW 779.
IGI 238.
Goff A-334.
Hain *569.
BMC V, s. 574.
Polain, Catalogue des livres imprimés au XVe siècle des bibliothèques de Belgique, tom Albertus Magnus.
Bod-inc A-141.
OCLC / WorldCat, zapisy Summa de creaturis, Venezia 1498.
ICCU / OPAC SBN, inwentarze kopii włoskich.
Thorndike, A History of Magic and Experimental Science, tom II, s. 517-592.
Weisheipl, Albertus Magnus and the Sciences.
Mandonnet, Siger de Brabant et l'Averroïsme latin.
Étienne Gilson, La philosophie au Moyen Âge.
Friedberg, Die Theologie des Albertus Magnus.

GENRE
Kosmologia – Filozoficzna antropologia – Latynoarystotelizm – Wenecjańskie incunabule.