Imponująca maska Tsogho - Gabon (Bez ceny minimalnej )





Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 135391
Doskonała ocena na Trustpilot.
Wspaniała maska Tsogho z drewna z Gabonu, kultura Tsogho; reprodukcja/ replika; wymiary 33 × 22 × 7 cm, masa 2 g; sprzedawana bez podstawki; w dobrym stanie.
Opis od sprzedawcy
Kultura Tsogho znajduje się więc w punkcie zbieżności wpływów i przekonań, które wydają się być synkretyzowane z powodu religijnego i mistycznego powołania. Wykorzystywane podczas nocnych ceremonii inicjacyjnego bractwa Bwété, te maski są przedmiotami rytualnymi, wyjętymi spod widoku osób nieinicjowanych. Pojawiają się jako objawienia nadprzyrodzone, materializując mnogość antropomorficznych i zoomorficznych bytów, które ezoteryczne nauczanie przekazywane przez bractwo używa jako symbol. Maska ma zatem funkcję wizualizacji różnorodnego i bujnego pantheonu obrazów-symboli, które opowieści inicjacyjne wywołują. Ponieważ między Mitsogho a w obrębie społeczeństwa Bwété maska pełni podwójną funkcję. Święty przedmiot zarezerwowany wyłącznie dla inicjowanych w nocy; ta sama maska pojawia się w dzień przed oczami wszystkich, przyjmując wówczas rolę dwuznaczną: budzi nadal strach, ale staje się także pretekstem do zabawy. Można również obserwować w trakcie dziennych tańców, które następują po ceremoniach Bwété, prawdziwe sceny, w których pojawiają się postacie nieprzymocowane masek, lecz przebrane lub ozdobione groteskowymi dodatkami, swojego rodzaju błazny, które interpretują postacie anegdotyczne, podczas scen zmysłowych lub satyrycznych, gdzie wywoływana jest historia plemienia i jego sporów z sąsiednimi plemionami.
Kultura Tsogho znajduje się więc w punkcie zbieżności wpływów i przekonań, które wydają się być synkretyzowane z powodu religijnego i mistycznego powołania. Wykorzystywane podczas nocnych ceremonii inicjacyjnego bractwa Bwété, te maski są przedmiotami rytualnymi, wyjętymi spod widoku osób nieinicjowanych. Pojawiają się jako objawienia nadprzyrodzone, materializując mnogość antropomorficznych i zoomorficznych bytów, które ezoteryczne nauczanie przekazywane przez bractwo używa jako symbol. Maska ma zatem funkcję wizualizacji różnorodnego i bujnego pantheonu obrazów-symboli, które opowieści inicjacyjne wywołują. Ponieważ między Mitsogho a w obrębie społeczeństwa Bwété maska pełni podwójną funkcję. Święty przedmiot zarezerwowany wyłącznie dla inicjowanych w nocy; ta sama maska pojawia się w dzień przed oczami wszystkich, przyjmując wówczas rolę dwuznaczną: budzi nadal strach, ale staje się także pretekstem do zabawy. Można również obserwować w trakcie dziennych tańców, które następują po ceremoniach Bwété, prawdziwe sceny, w których pojawiają się postacie nieprzymocowane masek, lecz przebrane lub ozdobione groteskowymi dodatkami, swojego rodzaju błazny, które interpretują postacie anegdotyczne, podczas scen zmysłowych lub satyrycznych, gdzie wywoływana jest historia plemienia i jego sporów z sąsiednimi plemionami.

