Statua przodka - Punu (ou Bapounou) - Gabon






Dekada doświadczenia w dziedzinie broni historycznej, uzbrojenia ochronnego oraz sztuki afrykańskiej.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 137727
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Gabon
Pounou / Punu / Bapounu
Drewno
Wysokość: 360 mm
Szerokość: 85 mm
Głębokość: 85 mm
Ta drewniana statua o wysokości 36 cm jest antropomorficzną kobiecą reprezentacją pochodzącą od ludu Punu (Pounou), grupy etnicznej zamieszkującej głównie Gabon, w dolinie Ngounié, a także w południowej Kongopodobnej Republikie Konga.
Jeśli lud Punu jest na całym świecie znany ze swoich białych masek Okuyi, jego rzeźba drewniana — rzadsza — podziela te same kanony piękna i oddania duchowego.
1. Charakterystyka stylistyczna i estetyka Punu
Badanie tej statuy pozwala wyeksponować kulturowe i stylistyczne markerzy typowe dla tego regionu:
Tradycyjna fryzura z warkoczyków (Isembu): wierzchołek głowy zdobi skomplikowana fryzura wyrzeźbiona w reliefie, zorganizowana wokół wysokiej centralnej “koku” otoczonej przez splecione warkocze boczne. Ta wyrafinowana fryzura odpowiada dokładnie historycznym kryteriom mody i elegancji kobiet punu wysokiego statusu.
Tatuaże w formie szachownicy na ciele: Geometriczne motywy w reliefie, ukształtowane w kwadraty lub szachownice, zdobią tułów (nad piersią) oraz brzuch, po obu stronach linii środkowej. Zwane bambingni, te znaki były uważane za estetyczne, silnie erotyczne punkty odniesienia oraz symbole ochronne tożsamości klanu.
Postawa i sposób ułożenia dłoni: Kobieta przedstawiona stoi, nogi lekko zgięte i umięśnione, osadzone na masywnych stopach. Ramiona są złożone po obu stronach ciała, a dłonie, wyrzeźbione w sposób schematyczny z zakrzywionymi palcami, kładą się mocno na biodrach, co daje wrażenie pewności siebie i władzy.
Patyna ciemna: W przeciwieństwie do masek tańczących pokrytych bielą kaolinu, ta figura ołtarzowa ma ciemną, brązową i oleistą patynę. Błyszczący wykończenie podkreśla objętości, a jednocześnie świadczy o jej konserwacji w odosobnieniu od światła i regularnej manipulacji.
2. Zastosowanie i rola rytualna
W tradycyjnym społeczeństwie Punu, statua kobieca o wysokości 36 cm nie miała charakteru dekoracyjnego ani publicznego, lecz pełniła funkcję intymną i kultową:
Kult Przodków i więź rodowa: Statua służyła często jako podpora lub pośrednik do czczenia duchów przodków kobiet opiekunów. Umieszczona w świętej izbie lub na rodzinnym ołtarzu, materializowała obecność praprzyjaciół. Społeczność lub pasterz rodziny przychodziły do niej z modlitwami i ofiarami prosząc o ochronę domu.
Ochrona płodności i macierzyństwa: Ze względu na nacisk na cechy kobiece oraz staturo-ponderalność ud i bioder, te przedmioty były ściśle związane z rytuałami płodności. Kobiety z klanu mogły wzywać ducha zamieszkującego w statui, aby wspierać ciążę, zapewnić pomyślny poród lub uzdrowić choroby dziecięce.
Praktyki ochronne i wróżbiarskie: Czasem kojarzone z praktykami magiczno-religijnymi lub z tajnym stowarzyszeniem kobiet (Mwiri lub Bwiti w zależności od regionu), te figury były utrwalane lub wycierane substancjami leczniczymi, by odpierać siły czarownic z buszu lub nocturnalnych złych bytów.
Przedmioty wysyłane z pewnością i numerem śledzenia.
Szybka i bezpieczna wysyłka. Przesyłki wysyłane od poniedziałku do soboty.
Dostawa w dniach 1-3 w Francji w Chronopost, 2-5 dni w całej Unii Europejskiej w Chronopost. Dostawa w reszcie Europy i na cały świat w Colissimo International.
Mówimy po angielsku
Maska sztuki afrykańskiej / Afrykanerska sztuka masek / arte de máscaras africanas / arte delle maschere africane / Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Historie sprzedawców
Gabon
Pounou / Punu / Bapounu
Drewno
Wysokość: 360 mm
Szerokość: 85 mm
Głębokość: 85 mm
Ta drewniana statua o wysokości 36 cm jest antropomorficzną kobiecą reprezentacją pochodzącą od ludu Punu (Pounou), grupy etnicznej zamieszkującej głównie Gabon, w dolinie Ngounié, a także w południowej Kongopodobnej Republikie Konga.
Jeśli lud Punu jest na całym świecie znany ze swoich białych masek Okuyi, jego rzeźba drewniana — rzadsza — podziela te same kanony piękna i oddania duchowego.
1. Charakterystyka stylistyczna i estetyka Punu
Badanie tej statuy pozwala wyeksponować kulturowe i stylistyczne markerzy typowe dla tego regionu:
Tradycyjna fryzura z warkoczyków (Isembu): wierzchołek głowy zdobi skomplikowana fryzura wyrzeźbiona w reliefie, zorganizowana wokół wysokiej centralnej “koku” otoczonej przez splecione warkocze boczne. Ta wyrafinowana fryzura odpowiada dokładnie historycznym kryteriom mody i elegancji kobiet punu wysokiego statusu.
Tatuaże w formie szachownicy na ciele: Geometriczne motywy w reliefie, ukształtowane w kwadraty lub szachownice, zdobią tułów (nad piersią) oraz brzuch, po obu stronach linii środkowej. Zwane bambingni, te znaki były uważane za estetyczne, silnie erotyczne punkty odniesienia oraz symbole ochronne tożsamości klanu.
Postawa i sposób ułożenia dłoni: Kobieta przedstawiona stoi, nogi lekko zgięte i umięśnione, osadzone na masywnych stopach. Ramiona są złożone po obu stronach ciała, a dłonie, wyrzeźbione w sposób schematyczny z zakrzywionymi palcami, kładą się mocno na biodrach, co daje wrażenie pewności siebie i władzy.
Patyna ciemna: W przeciwieństwie do masek tańczących pokrytych bielą kaolinu, ta figura ołtarzowa ma ciemną, brązową i oleistą patynę. Błyszczący wykończenie podkreśla objętości, a jednocześnie świadczy o jej konserwacji w odosobnieniu od światła i regularnej manipulacji.
2. Zastosowanie i rola rytualna
W tradycyjnym społeczeństwie Punu, statua kobieca o wysokości 36 cm nie miała charakteru dekoracyjnego ani publicznego, lecz pełniła funkcję intymną i kultową:
Kult Przodków i więź rodowa: Statua służyła często jako podpora lub pośrednik do czczenia duchów przodków kobiet opiekunów. Umieszczona w świętej izbie lub na rodzinnym ołtarzu, materializowała obecność praprzyjaciół. Społeczność lub pasterz rodziny przychodziły do niej z modlitwami i ofiarami prosząc o ochronę domu.
Ochrona płodności i macierzyństwa: Ze względu na nacisk na cechy kobiece oraz staturo-ponderalność ud i bioder, te przedmioty były ściśle związane z rytuałami płodności. Kobiety z klanu mogły wzywać ducha zamieszkującego w statui, aby wspierać ciążę, zapewnić pomyślny poród lub uzdrowić choroby dziecięce.
Praktyki ochronne i wróżbiarskie: Czasem kojarzone z praktykami magiczno-religijnymi lub z tajnym stowarzyszeniem kobiet (Mwiri lub Bwiti w zależności od regionu), te figury były utrwalane lub wycierane substancjami leczniczymi, by odpierać siły czarownic z buszu lub nocturnalnych złych bytów.
Przedmioty wysyłane z pewnością i numerem śledzenia.
Szybka i bezpieczna wysyłka. Przesyłki wysyłane od poniedziałku do soboty.
Dostawa w dniach 1-3 w Francji w Chronopost, 2-5 dni w całej Unii Europejskiej w Chronopost. Dostawa w reszcie Europy i na cały świat w Colissimo International.
Mówimy po angielsku
Maska sztuki afrykańskiej / Afrykanerska sztuka masek / arte de máscaras africanas / arte delle maschere africane / Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
