Ancillon - Traité des Eunuques - 1707

CZY EUNUCHO WŁAŚCIWIE MOŻE SIĘ OŻENIĆ? JEDNO Z NAJbardziej CIEKAWYCH I PROWOKACYJNYCH TEMATÓW PORUSZANYCH W XVIII WIEKU
PIERWSZE WYDANIE
Rzadka pierwsza edycja jednego z najsingularniejszych curiosa opublikowanych na początku XVIII wieku, dzieło prawnika i historyka francuskiego Charlesa Ancillona (1659-1715). Ukazane anonimowo w 1707 roku pod skrótem „M*** D***”, Traité des Eunuques traktuje z zaskakującą szerokością historyczną, prawną, religijną i niemal antropologiczną problematykę eunuchów, wyróżniając różne typy i odtwarzając ich rolę w społeczeństwach starożytnych i nowożytnych. Sedno dzieła stanowi jednak kwestia tak niecodzienna, jak prawnie skomplikowana: czy eunuchem może skutecznie zawrzeć małżeństwo. Czerpiąc inspirację z przypadku włoskiego kastra, Ancillon bada związek między niepłodnością, bezpłodnością, kastracją, prokreacją a ważnością więzi małżeńskiej, prowadząc dialog między prawem naturalnym, prawem cywilnym a prawem kanonicznym. Rezultat to książka zaskakująco nowoczesna pod względem różnorodności perspektyw, w której historia medycyny, seksualność, religia, obyczaj i erudycja klasyczna splatają się z obserwacjami intrygującymi, a czasem ironicznymi. Dedykacja Pierre’owi Bayle’owi, podpisana anagramem „C. d’Ollincan”, umieszcza ponadto dzieło w sercu Republiki Literackiej europejskiej na progu Oświecenia. Niniejszy egzemplarz zachował swoją prostą i sugestywną pełną pergaminową oprawę z tytułem ręcznie napisanym na grzbiecie.

DLACZEGO WARTO KUPIĆ
PIERWSZE WYDANIE – 1707! Jedno z najbardziej zaskakujących curiosa jurydycznych i antropologicznych z początku XVIII wieku.
CZY EUNUCHOWIE MOGĄ SIĘ OŻYĆ? Wyjątkowy temat omawiany w kontekście prawa, medycyny, seksualności i religii.
DEDYIKOWANE PIERRE’OWI BAYLE’OWI! Książka zrodzona w najdelikatniejszym i przeciwkonformistycznym kręgu Republiki Literackiej.
PERGAMENA HISTORYCZNA! Egzemplarz kompletny w autentycznej, siedemnastowiecznej oprawie z tytułem napisanym na grzbiecie.

WARTOŚĆ RYNKOWA
Pierwsze wydanie Traité des Eunuques należy do niszy kolekcjonerskiej, szczególnie interesującej dla curiosa, historii medycyny, seksualności, prawa małżeńskiego oraz kultury libertyno-ergudy z pierwszego Settecento. Pytanie jest selektywne, ale międzynarodowe i znacznie wzrasta dla egzemplarzy w pełni kompletowanych oraz zachowanych w oprawie epoki. Dla niniejszego egzemplarza, według deklarowanej kolacji i w pełnej pergaminowej oprawie epoki, realistycznie wycenia się wartość detaliczną na około 550–700 euro, z możliwością wyższych ofert w katalogu specjalistycznym poświęconym curiosa, historii medycyny historycznej lub historii seksualności.

FIZYCZNY / STAN
[20], 187, [3] stron. Frontispis ozdobiony charakterystyczną ryciną przedstawiającą dłoń podtrzymującą sferę armillary lub planisferę. Zachowano dedykacyjny list do Pierre’a Bayle’a i ostatnie strony. Oprawa z epoki w pełnej pergaminowej oprawie z tytułem „Traité des Eunuques” ręcznie napisanym wzdłuż grzbietu. Pergamin z naturalnymi falowaniami, drobnymi plamkami, zadrapaniami i śladami upływu czasu. Wnętrze ogólnie dobrze zachowane, z papierem zwykle jasnym i dobrą intencją druku; delikatne zżółknięcia, zacieki, plamy i marginalne ślady użytkowania. Ogólnie autentyczny i przyjemny egzemplarz w swojej siedemnastowiecznej odsłonie. Dedykacja Pierre’owi Bayle’owi podpisana „C. d’Ollincan”, będąca anagramem imienia i nazwiska Charles Ancillon. Jak w przypadku wszystkich starych tomów, mogą występować drobne wady lub restauracje niewymienione wyraźnie.

TYTUŁY I AUTORZY W PEŁNI
Charles Ancillon (1659-1715), publikowany anonimowo pod skrótem „M*** D***”.
Traité des Eunuques, w którym wyjaśniono wszystkie różne rodzaje eunuchów, jakie zajmowały stanowiska, i jak było z nimi w kwestiach małżeństwa, oraz dokonano wielu ciekawych i zabawnych uwag na temat eunuchów, itp.
S.l. [Berlin albo Amsterdam], s.n., 1707.
PIERWSZE WYDANIE.

BIOGRAFIA AUTORA
Charles Ancillon (1659-1715) był prawnikiem, historykiem i francuskim politykiem, pochodzącym z hugenockiej rodziny. Po cofnięciu Edyktu z Nantes i związanym z tym exodusie wielu protestantów francuskich, osiedlił się w Brandenburgu, wchodząc w środowisko administracyjne i kulturalne Berlina i obejmując ważne funkcje wśród społeczności uchodźców francuskich. Jego działalność intelektualna wpisuje się w kosmopolityczny klimat stolicy Prus, który charakteryzował przełom XVII i XVIII wieku. Ancillon zajmował się historią, polityką, prawem i kwestiami religijnymi, wykazując szczególne zainteresowanie problemami, w których normy prawne, tradycje kulturowe i ludzkie zachowania wchodziły w konflikt. Traité des Eunuques stanowi z pewnością jego najbardziej oryginalne i ciekawe dzieło. W tomie autor wybiera milczeć o swojej tożsamości, podpisując dedykację Bayle’owi „C. d’Ollincan”, będącą jawnie anagramem własnego imienia. To zabieg umożliwił mu utrzymanie pewnej formy redakcyjnego anonimizmu, jednocześnie pozostając rozpoznawalnym w środowiskach wykształconych Republiki Literackiej. Wybór dedykowania książki Bayle’owi ma szczególne znaczenie: umieszcza Ancillona w europejskiej kulturze krytycznej, erudycyjnej i stosunkowo wolnej od uprzedzeń, w której nawet pozornie skandaliczny temat mógł stać się pretekstem do racjonalnej dyskusji na temat prawa, religii, natury i społeczeństwa.

ROZPOZNANIE
Pierwsze wydanie Traité des Eunuques z 1707 rzadko spotykane i stanowi jedno z charakterystyczniejszych curiosa literatury prawniczej i erudycyjnej pierwszego Settecento. Anonimowość pochodzi z początków, brak jasnego wskazania miejsca i drukarni, nadzwyczajność tematu i krypticznie podpisana dedykacja Pierre Bayle’owi przyczyniają się do niezwykłego uroku bibliograficznego dzieła. Tom interesuje jednocześnie różne obszary kolekcjonerstwa: curiosa, historia seksualności, kastraci, medycyna historyczna, prawo małżeńskie, antropologia, historia religijna i kultura Republiki Literackiej. Szczególnie pożądane są egzemplarze kompletne i zachowane w prostej siedemnastowiecznej oprawie z pergaminu, jak niniejsza kopia. Połączenie tematu wciąż zaskakującego i niezwykle poważnego, erudycyjnego podejścia sprawia, że Traité des Eunuques jest znacznie bardziej poszukiwany niż zwykłe współczesne traktaty prawnicze.

ZNACZENIE HISTORYCZNE
Traité des Eunuques to niezwykły dokument kultury europejskiej na przełomie Wieku XVII i Oświecenia. Za pozornie dziwacznym tytułem kryje się bowiem złożona dyskusja na temat kluczowych problemów prawa małżeńskiego: co czyni małżeństwo ważnym, jaką rolę odgrywa zdolność prokreacyjna, jaka jest różnica między bezpłodnością a impotencją oraz do jakiego stopnia stan fizyczny jednostki może determinować jej prawa cywilne i religijne. Ancillon przywołuje przykłady z antyku klasycznego, z Biblii, z historii dworów wschodnich, z prawa kanonicznego i ze współczesnych przypadków, budując dochodzenie, które dziś mogłoby być odczytane także jako wczesne interdyscyplinarne studium seksualności i tożsamości ciała. Szczególnie istotny jest odnośnik do małżeństwa włoskiego kastra, epizod, który przekształca anatomiczne ciekawostki w prawdziwy problem prawny i społeczny. Dedykacja Bayle’owi łączy w końcu dzieło z kulturą krytyczną Republiki Literackiej i z tą epoką intelektualną, która przygotowała grunt pod refleksję o tolerancji, prawie naturalnym i wolności indywidualnej.

BIBLIOGRAFIA
Barbier, Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes, III, 779.
Gay – Lemonnyer, Bibliographie des ouvrages relatifs à l’amour, aux femmes, au mariage, III, 1239.
Caillet, Manuel bibliographique des sciences psychiques ou occultes, I, 39.
Dorbon-Aîné, Bibliotheca Esoterica, n. 99.
Wellcome Collection, Traité des eunuques, attribué a Charles Ancillon, 1707.
Charles Ancillon, Traité des Eunuques, s.l., 1707.
Repertori bibliografici dedicati ai curiosa, alla storia della medicina, della sessualità e del diritto matrimoniale europeo.