Syrena wodna - Mali (Bez ceny minimalnej )





Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 139133
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Superska figurka przedstawiająca syrenę z brązu mami wata z Mali.
Mamiwata jest Matką wód. Półkobieta, półryba, jednocześnie lądowa i wodna, jest bóstwem kultu voodoo w Togo i Beninie, duchem wody budzącym respekt wśród rybaków w Nigerii i Ghanie, a także pożerdnicą mężczyzn, która w wyobraźni ludowej wędruje nocą jako widmo. W Kinszasie jest nawet patronką prostytutek.
Mamiwata jest więc boginią o wielu obliczach, których przedstawienia i kult różnią się w zależności od miejsca i od tych, którzy oddają jej cześć. Bohaterka jeziornych opowieści, postać legend miejskich, gromadzi mnóstwo symboli, które zmieniają się w zależności od kultury. Może reprezentować zarówno cnoty i nadzieje, jak i zło oraz lęki. To z pewnością ta dwuznaczność czyni ją silną i wyjaśnia wyjątkowe miejsce, jakie zajmuje w afrykańskich wyobrażeniach.
Ta syrena jest jedną z nielicznych bogiń afrykańskiej mitologii, która w sztukach wizualnych pojawia się tak powtarzalnie. Bóstwa z panthéonu Yoruba należą do nielicznych postaci, które również doczekały się wyobrażeń i ludzkich reprezentacji.
W tym miejscu warto przypomnieć jedno z charakterystycznych cech wielu afrykańskich tradycji duchowych: zdolność do rozpoznawania duszy, obecności i siły istot i przedmiotów pochodzących ze światów zwierzęcych, roślinnych lub mineralnych. Te elementy nie są postrzegane jako zwykłe rzeczy. Mogą być obdarzone mocami i symbolami, stawać się pośrednikami między ludźmi a światem niewidzialnym — między przodkami, zmarłymi i duchami.
Mamiwata całkowicie wpisuje się w takie rozumienie świata. Należy do tego obszaru, gdzie widzialne i niewidzialne spotykają się, gdzie wierzenia, lęki i nadzieje mieszają się, i gdzie ta sama postać może nabierać zupełnie różnych znaczeń w zależności od wspólnot, które ją opowiadają.
Superska figurka przedstawiająca syrenę z brązu mami wata z Mali.
Mamiwata jest Matką wód. Półkobieta, półryba, jednocześnie lądowa i wodna, jest bóstwem kultu voodoo w Togo i Beninie, duchem wody budzącym respekt wśród rybaków w Nigerii i Ghanie, a także pożerdnicą mężczyzn, która w wyobraźni ludowej wędruje nocą jako widmo. W Kinszasie jest nawet patronką prostytutek.
Mamiwata jest więc boginią o wielu obliczach, których przedstawienia i kult różnią się w zależności od miejsca i od tych, którzy oddają jej cześć. Bohaterka jeziornych opowieści, postać legend miejskich, gromadzi mnóstwo symboli, które zmieniają się w zależności od kultury. Może reprezentować zarówno cnoty i nadzieje, jak i zło oraz lęki. To z pewnością ta dwuznaczność czyni ją silną i wyjaśnia wyjątkowe miejsce, jakie zajmuje w afrykańskich wyobrażeniach.
Ta syrena jest jedną z nielicznych bogiń afrykańskiej mitologii, która w sztukach wizualnych pojawia się tak powtarzalnie. Bóstwa z panthéonu Yoruba należą do nielicznych postaci, które również doczekały się wyobrażeń i ludzkich reprezentacji.
W tym miejscu warto przypomnieć jedno z charakterystycznych cech wielu afrykańskich tradycji duchowych: zdolność do rozpoznawania duszy, obecności i siły istot i przedmiotów pochodzących ze światów zwierzęcych, roślinnych lub mineralnych. Te elementy nie są postrzegane jako zwykłe rzeczy. Mogą być obdarzone mocami i symbolami, stawać się pośrednikami między ludźmi a światem niewidzialnym — między przodkami, zmarłymi i duchami.
Mamiwata całkowicie wpisuje się w takie rozumienie świata. Należy do tego obszaru, gdzie widzialne i niewidzialne spotykają się, gdzie wierzenia, lęki i nadzieje mieszają się, i gdzie ta sama postać może nabierać zupełnie różnych znaczeń w zależności od wspólnot, które ją opowiadają.

