Hereke - Dywanik - 72 cm - 50 cm - Istanbulsko-turecki






Certyfikowany rzeczoznawca Federation TMV z 30-letnim doświadczeniem zawodowym w antykach.
€ 200 |
|---|
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 139016
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Prawdziwy i rzadki: Turkijski dywan z Istambułu, stary, jedwabny: 49x72 cm - frędzle w złym stanie
Tłumaczenie inskrypcji
1. Na górze: "شراب اندر کف" Tłumaczenie: « Wino w dłoni » lub « Wino w ręce ».
2. Po lewej: "چنگ اندر کف" Tłumaczenie: « Harfa w dłoni » lub « Lutnia w dłoni ».
3. Po prawej: "کتف اندر کف" To wydaje się deformacją lub stylizacją, ale prawdopodobnie miało na celu rymowanie z innymi. Słowo "کتف" oznacza „ramię”, co tu najprawdopodobniej jest metaforyczne lub poetyckie.
4. Na dole: "جام بیدار هوش" Tłumaczenie: « Kielich, który budzi duchowość » lub « Kielich przebudzenia umysłu ». Motyw ten jest typowy dla scen uczt i poezji perskiej klasycznej, często związany z dziełem Hafeza lub Omar Khayyama, które opisują przyjemności wina, muzyki i poezji. Doskonałe, wyjaśnię ci symbolikę tej sceny w kulturze perskiej.
---
### 1. Stary człowiek (Mędrca lub Poeta) z kielichem wina:
- Często reprezentuje sufiego lub poetyckiego mistyka (jak Hafez, Omar Khayyam czy Rumi).
- W perskiej poezji wino to nie tylko napój alkoholowy, to symbol duchowy:
• Budzenie mistyczne, ekstaza boska.
• Transcendencja rozumu, aby osiągnąć miłość Bożą.
- Wino jest „zabronione” na ziemi, ale dozwolone w świecie duchowym, co podnosi hipokryzję społeczną.
### 2. Kobieta tancerka (Tańcząca przy winie):
- Uosabia przyjemność cielesną, piękno ziemskie.
- W poezji sufiejskiej staje się również alegorią wolnej duszy, która tańczy w dążeniu do jedności z Boskim.
- Pozycja leżąca i rozluźniona symbolizuje porzucenie moralnych ograniczeń.
### 3. Muzyk (Gracz na harfie lub rubabie):
- Symbolizuje kosmiczną harmonię.
- Muzyka postrzegana jest jako sposób osiągnięcia ekstazy duchowej i drgania z wszechświatem.
- To dźwiękowy odpowiednik mistycznego wina: droga do utraty siebie w świecie całości.
### 4. Inskrypcje (Poezja epikurejska):
- Nawiązują do trzech elementów mistycznej uczty: wina (شراب), muzyki (چنگ) i przyjemności (کتف).
- Na dole pojawia się „kielich, który budzi duchowość”, co stanowi zaproszenie do transcendentowania życia materialnego poprzez przyjemności prowadzące do wyższej świadomości.
### Symbolika ogólna:
Tego rodzaju scena nie jest tylko celebracją przyziemnych przyjemności: to metafora sufickiej ścieżki mistycznej.
- Uwalniamy się od sztywnych zasad (religijnych lub społecznych).
- Szukamy Bożej prawdy poprzez sztukę, wino, piękno, miłość.
- To łagodny bunt przeciwko hipokryzji i poszukiwanie autentyczności.
Prawdziwy i rzadki: Turkijski dywan z Istambułu, stary, jedwabny: 49x72 cm - frędzle w złym stanie
Tłumaczenie inskrypcji
1. Na górze: "شراب اندر کف" Tłumaczenie: « Wino w dłoni » lub « Wino w ręce ».
2. Po lewej: "چنگ اندر کف" Tłumaczenie: « Harfa w dłoni » lub « Lutnia w dłoni ».
3. Po prawej: "کتف اندر کف" To wydaje się deformacją lub stylizacją, ale prawdopodobnie miało na celu rymowanie z innymi. Słowo "کتف" oznacza „ramię”, co tu najprawdopodobniej jest metaforyczne lub poetyckie.
4. Na dole: "جام بیدار هوش" Tłumaczenie: « Kielich, który budzi duchowość » lub « Kielich przebudzenia umysłu ». Motyw ten jest typowy dla scen uczt i poezji perskiej klasycznej, często związany z dziełem Hafeza lub Omar Khayyama, które opisują przyjemności wina, muzyki i poezji. Doskonałe, wyjaśnię ci symbolikę tej sceny w kulturze perskiej.
---
### 1. Stary człowiek (Mędrca lub Poeta) z kielichem wina:
- Często reprezentuje sufiego lub poetyckiego mistyka (jak Hafez, Omar Khayyam czy Rumi).
- W perskiej poezji wino to nie tylko napój alkoholowy, to symbol duchowy:
• Budzenie mistyczne, ekstaza boska.
• Transcendencja rozumu, aby osiągnąć miłość Bożą.
- Wino jest „zabronione” na ziemi, ale dozwolone w świecie duchowym, co podnosi hipokryzję społeczną.
### 2. Kobieta tancerka (Tańcząca przy winie):
- Uosabia przyjemność cielesną, piękno ziemskie.
- W poezji sufiejskiej staje się również alegorią wolnej duszy, która tańczy w dążeniu do jedności z Boskim.
- Pozycja leżąca i rozluźniona symbolizuje porzucenie moralnych ograniczeń.
### 3. Muzyk (Gracz na harfie lub rubabie):
- Symbolizuje kosmiczną harmonię.
- Muzyka postrzegana jest jako sposób osiągnięcia ekstazy duchowej i drgania z wszechświatem.
- To dźwiękowy odpowiednik mistycznego wina: droga do utraty siebie w świecie całości.
### 4. Inskrypcje (Poezja epikurejska):
- Nawiązują do trzech elementów mistycznej uczty: wina (شراب), muzyki (چنگ) i przyjemności (کتف).
- Na dole pojawia się „kielich, który budzi duchowość”, co stanowi zaproszenie do transcendentowania życia materialnego poprzez przyjemności prowadzące do wyższej świadomości.
### Symbolika ogólna:
Tego rodzaju scena nie jest tylko celebracją przyziemnych przyjemności: to metafora sufickiej ścieżki mistycznej.
- Uwalniamy się od sztywnych zasad (religijnych lub społecznych).
- Szukamy Bożej prawdy poprzez sztukę, wino, piękno, miłość.
- To łagodny bunt przeciwko hipokryzji i poszukiwanie autentyczności.
