Misa - Porcelana - Kangxi - Niebiesko-białe

Niebiesko‑biała miska z różnorodnymi taoistycznymi symbolami.
Okres Kangxi (1661–1722), ok. 1700–1720, Chiny.

Niska miska o interesującym wypukłym środku i rozszerzającej się ścianie.
Wewnątrz widoczne cztery postacie przedstawiające Lan Caihe trzymającą ruyi i kosz z kwiatami, przeciągniętą w szatę nad ramieniem za pomocą kosy (starożytne narzędzie rolnicze). Wypukłe centrum otoczone pasem z Osiem Skarbów (perła, róg nosorożca, muszla, ryby, nieskończony węzeł, księgi i koralowy patyczek).
Na zewnątrz pas Wan lub swastyki w reliefie z tle wydrążonym sprytnie ukazującym korpus porcelany. Pod górnym pasem swastyki widnieją Kwiaty Czterech Pór Roku. Pod kwiatami pas głów ruyi, a miska spoczywa na wysokim pierścieniu podstawowym z wklęsłym środkiem.

O Lan Caihe:
Lan Caihe to jeden z ośmiu taoistycznych nieśmiertelnych i patronka kwiaciarnictwa i ogrodnictwa. Czasem przedstawiana jako kobieta, innym razem jako hermafrodyta, Caihe symbolizuje ulotną przyjemność i reprezentuje niewinność oraz szczęście. Mówi się, że Lan Caihe włóczyła się po ulicach jako żebrak w znoszonych szatach i z jedną nogą bosą, odrzucając ulotne przyjemności tego przemijającego życia.

O Osiem Skarbów:
Znane również jako ba bao, to wczesny motyw ośmiu symboli, który nie był jedynie dekoracyjnym wzorem na chińskich dziełach sztuki, lecz pierwotnie miał znaczenie symboliczne odzwierciedlające aspiracje do statusu, bogactwa i pozycji, a także przynależność philosophiczną.

O Kwiatach Czterech Pór Roku:
Ten motyw często pojawia się w malarstwie lub na porcelanie. Kwiat lub roślina reprezentująca każdą porę roku: plum blossom na zimę, glistę trawiastą (grass orchid) na wiosnę, lotos na lato i chryzantema na jesień.

O Wan lub swastyce:
Wan był używany jako motyw projektu w niemal każdej możliwej formie. Pomimo różnic zdań co do jego pochodzenia, historycznie łączy się go z buddyzmem, a w chińskim folklorze symbolizował szczęście i wieczną obfitość. Termin Swastyka wywodzi się z sanskrytu su „dobrze” i as „być”, co oznacza „tak niech będzie” i wyraża rezygnację ducha. Nazywany jest „znakiem dziesięciu tysięcy znaków” (wànzì) i mówi się, że pochodzi z nieba. Jest opisywany jako „nagromadzenie szczęśliwych znaków posiadających dziesięć tysięcy skuteczności”. Jest także uważany za symbol bicia serca Buddy, zwykle umieszczany na sercu Shâkyamuni Buddy.

Pochodzenie:
Z prywatnej holenderskiej kolekcji szlacheckiej.

Identyczne miski można znaleźć w kilku kolekcjach muzealnych:
Victoria & Albert Museum, Londyn (numer dostępu C.941-1910)
The Frick Collection, Nowy Jork (numer dostępu 1965.8.75)
Rijksmuseum, Amsterdam (numer obiektu AK-NM-6845)
Groninger Museum (numer obiektu 1899.0360)
Museum Arnhem (inw. nr GM10.412).

Lit:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, s. 67 / nr. 49.

Wymiary:
Średnica 19,2 cm, wysokość 7,1 cm.

Stan (DM po więcej zdjęć stanu):
Cztery odpryski na rancie ustnika, poza tym w doskonałym stanie.

Wysyłka na całym świecie z możliwością rejestracji i ubezpieczenia.