Bobo / Bwa - Burkina Faso






Dekada doświadczenia w dziedzinie broni historycznej, uzbrojenia ochronnego oraz sztuki afrykańskiej.
€ 1 |
|---|
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 145304
Doskonała ocena na Trustpilot.
Ta drewniana maska nakładana na głowę Bobo / Bwa z Burkina Faso jest oferowana ze stojakiem.
Opis od sprzedawcy
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Drewno
Wysokość bez podstawy: 800 mm — wysokość z podstawą: 1400 mm
Szerokość: 200 mm
Głębokość: 280 mm
W zestawie duża, wysoka podstawa, którą można ustawić na podłodze.
Ten obiekt nie jest klasyczną maską twarzową, lecz maską-nadbudową (noszoną na czubku głowy), pochodzącą od ludu Bwa — społeczności kulturowej zamieszkującej obszar rozciągający się między środkowo-zachodnim Burkina Faso a południowo-wschodnim Mali.
Choć nazwy plików wskazują na lud Bwa, rzeźba wyróżnia się geometryczną stylizacją i polichromowaną dekoracją w szachownicę, które wykazują silne podobieństwa do sztuki ich bezpośrednich sąsiadów: Dogonów (zwłaszcza pod względem konstrukcji hełmu) oraz Bobo.
Poniżej przedstawiamy pełną analizę jej stylistycznego pochodzenia, symboliki i zastosowania rytualnego:
1. Cechy stylistyczne i morfologia
Sztuka ludów znad zakola Nigru i z burkińskiej sawanny słynie z geometrycznej abstrakcji oraz wykorzystania dwubarwnych lub trójbarwnych motywów graficznych. Pliki cimier_bwa-CI279.jpg i cimier_bwa-CI279-14.jpg ukazują bardzo architektoniczną konstrukcję:
Podstawa w kształcie półkulistego hełmu: Dolna część została wyrzeźbiona w formie czepca dopasowanego do głowy tancerza. Przechodzi ku dołowi w stylizowaną, płaską, wielokątną twarz, podzieloną pionowo wypukłą grzbietową linią nosa. Obramowanie twarzy podkreśla fryz z namalowanych trójkątów układających się w zygzak.
Wysoka, ażurowa nadbudowa: Cechą szczególną tej maski-nadbudowy jest duży, pionowy element wyrzeźbiony z jednego kawałka drewna, który wieńczy hełm. Składa się z dwóch dużych, nałożonych na siebie dysków, szeroko ażurowych pośrodku. Ta pionowa część ma profil zygzaka lub kolejnych fal.
Dekoracja w szachownicę i motywy trójkątne: Dyski i wysoka konstrukcja są w całości pokryte rytmicznymi motywami geometrycznymi. Można dostrzec naprzemienne trójkąty i szachownice wykonane przy użyciu tradycyjnych pigmentów: białego (na bazie kaolinu), czerwonobrązowego (z ziemi laterytowej) oraz czarnego (z substancji roślinnych lub pochodzenia węglowego).
Totemiczny ptak na szczycie: Plik cimier_bwa-CI279-14.jpg pozwala dokładnie przyjrzeć się górnej części rzeźby. Konstrukcję wieńczy wyrzeźbione poziomo stylizowane zwierzę, najprawdopodobniej dzioborożec lub ptak sawanny z dziobem skierowanym w dół — motyw ochronny często spotykany w tym regionie.
2. Zastosowanie rytualne: inicjacje i kult rolniczy
Wśród Bwa i sąsiednich społeczności rzeźbione i malowane drewniane maski (takie jak słynne maski-deskowe) odgrywają rolę w przełomowych momentach życia wspólnoty, którymi zajmują się głównie rodziny kowali lub stowarzyszenia masek.
Rytuały inicjacyjne młodzieży (Do): Te maski-nadbudowy pojawiają się podczas ceremonii inicjacyjnych, które oznaczają przejście młodzieży w dorosłość. Młodzi wtajemniczeni uczą się odczytywać tajny język geometrycznych wzorów malowanych na drewnie. Noszenie maski i opanowanie jej tańca stanowią próbę fizyczną, która dowodzi dojrzałości inicjowanego.
Kult duchów natury: W przeciwieństwie do masek z liści, które bezpośrednio uosabiają bóstwo Do, maski drewniane przedstawiają duchy buszu (Nuna) lub zwierzęta totemiczne, które w mitach o początkach klanu wstawiały się za jego przodkami-założycielami.
Święta rolnicze i pogrzeby: Maska-nadbudowa pojawia się także podczas rytuałów rolniczych, odprawianych przed pierwszymi deszczami, by prosić niewidzialne siły o żyzność ziemi, a także na pogrzebach dostojników, by oddać cześć ich pozycji i wskazać duszy drogę.
3. Znaczenie motywów geometrycznych
W tym regionie kulturowym sawanny nic nie jest wyłącznie dekoracją; każdy namalowany motyw to znak graficzny przekazujący naukę moralną lub religijną:
Zygzaki i linie łamane: Często przywodzą na myśl krętą drogę przodków, bieg życiodajnej wody lub błyskawicę zwiastującą dobroczynny deszcz.
Naprzemienne jasne i ciemne trójkąty: Symbolizują dwoistość świata i równowagę niezbędną do życia: dzień i noc, porę suchą i deszczową, niewiedzę niewtajemniczonego (biel/światło, które należy oświecić) oraz wiedzę wtajemniczonego.
Ptak na szczycie: Jako pośrednik między niebem a ziemią uosabia czujność, ochronę duchową oraz nieustanną więź między światem żywych a światem duchów buszu.
Przesyłki wysyłamy od poniedziałku do soboty, z ubezpieczeniem i numerem śledzenia.
Dostawa na terenie Francji w ciągu 1–3 dni za pośrednictwem Chronopost, a na terenie całej Unii Europejskiej w ciągu 2–5 dni.
Dostawa do pozostałych krajów Europy i na cały świat za pośrednictwem Colissimo International.
Mówimy po angielsku
Maska afrykańska, sztuka masek afrykańskich, sztuka masek afrykańskich, arte de máscaras africanas, arte delle maschere africane
rzeźba afrykańska, sztuka rzeźby afrykańskiej, arte de estatuas africanas, arte delle statue africane, sztuka masek afrykańskich
Maska-rzeźba z galerii sztuki afrykańskiej
Historie sprzedawców
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Drewno
Wysokość bez podstawy: 800 mm — wysokość z podstawą: 1400 mm
Szerokość: 200 mm
Głębokość: 280 mm
W zestawie duża, wysoka podstawa, którą można ustawić na podłodze.
Ten obiekt nie jest klasyczną maską twarzową, lecz maską-nadbudową (noszoną na czubku głowy), pochodzącą od ludu Bwa — społeczności kulturowej zamieszkującej obszar rozciągający się między środkowo-zachodnim Burkina Faso a południowo-wschodnim Mali.
Choć nazwy plików wskazują na lud Bwa, rzeźba wyróżnia się geometryczną stylizacją i polichromowaną dekoracją w szachownicę, które wykazują silne podobieństwa do sztuki ich bezpośrednich sąsiadów: Dogonów (zwłaszcza pod względem konstrukcji hełmu) oraz Bobo.
Poniżej przedstawiamy pełną analizę jej stylistycznego pochodzenia, symboliki i zastosowania rytualnego:
1. Cechy stylistyczne i morfologia
Sztuka ludów znad zakola Nigru i z burkińskiej sawanny słynie z geometrycznej abstrakcji oraz wykorzystania dwubarwnych lub trójbarwnych motywów graficznych. Pliki cimier_bwa-CI279.jpg i cimier_bwa-CI279-14.jpg ukazują bardzo architektoniczną konstrukcję:
Podstawa w kształcie półkulistego hełmu: Dolna część została wyrzeźbiona w formie czepca dopasowanego do głowy tancerza. Przechodzi ku dołowi w stylizowaną, płaską, wielokątną twarz, podzieloną pionowo wypukłą grzbietową linią nosa. Obramowanie twarzy podkreśla fryz z namalowanych trójkątów układających się w zygzak.
Wysoka, ażurowa nadbudowa: Cechą szczególną tej maski-nadbudowy jest duży, pionowy element wyrzeźbiony z jednego kawałka drewna, który wieńczy hełm. Składa się z dwóch dużych, nałożonych na siebie dysków, szeroko ażurowych pośrodku. Ta pionowa część ma profil zygzaka lub kolejnych fal.
Dekoracja w szachownicę i motywy trójkątne: Dyski i wysoka konstrukcja są w całości pokryte rytmicznymi motywami geometrycznymi. Można dostrzec naprzemienne trójkąty i szachownice wykonane przy użyciu tradycyjnych pigmentów: białego (na bazie kaolinu), czerwonobrązowego (z ziemi laterytowej) oraz czarnego (z substancji roślinnych lub pochodzenia węglowego).
Totemiczny ptak na szczycie: Plik cimier_bwa-CI279-14.jpg pozwala dokładnie przyjrzeć się górnej części rzeźby. Konstrukcję wieńczy wyrzeźbione poziomo stylizowane zwierzę, najprawdopodobniej dzioborożec lub ptak sawanny z dziobem skierowanym w dół — motyw ochronny często spotykany w tym regionie.
2. Zastosowanie rytualne: inicjacje i kult rolniczy
Wśród Bwa i sąsiednich społeczności rzeźbione i malowane drewniane maski (takie jak słynne maski-deskowe) odgrywają rolę w przełomowych momentach życia wspólnoty, którymi zajmują się głównie rodziny kowali lub stowarzyszenia masek.
Rytuały inicjacyjne młodzieży (Do): Te maski-nadbudowy pojawiają się podczas ceremonii inicjacyjnych, które oznaczają przejście młodzieży w dorosłość. Młodzi wtajemniczeni uczą się odczytywać tajny język geometrycznych wzorów malowanych na drewnie. Noszenie maski i opanowanie jej tańca stanowią próbę fizyczną, która dowodzi dojrzałości inicjowanego.
Kult duchów natury: W przeciwieństwie do masek z liści, które bezpośrednio uosabiają bóstwo Do, maski drewniane przedstawiają duchy buszu (Nuna) lub zwierzęta totemiczne, które w mitach o początkach klanu wstawiały się za jego przodkami-założycielami.
Święta rolnicze i pogrzeby: Maska-nadbudowa pojawia się także podczas rytuałów rolniczych, odprawianych przed pierwszymi deszczami, by prosić niewidzialne siły o żyzność ziemi, a także na pogrzebach dostojników, by oddać cześć ich pozycji i wskazać duszy drogę.
3. Znaczenie motywów geometrycznych
W tym regionie kulturowym sawanny nic nie jest wyłącznie dekoracją; każdy namalowany motyw to znak graficzny przekazujący naukę moralną lub religijną:
Zygzaki i linie łamane: Często przywodzą na myśl krętą drogę przodków, bieg życiodajnej wody lub błyskawicę zwiastującą dobroczynny deszcz.
Naprzemienne jasne i ciemne trójkąty: Symbolizują dwoistość świata i równowagę niezbędną do życia: dzień i noc, porę suchą i deszczową, niewiedzę niewtajemniczonego (biel/światło, które należy oświecić) oraz wiedzę wtajemniczonego.
Ptak na szczycie: Jako pośrednik między niebem a ziemią uosabia czujność, ochronę duchową oraz nieustanną więź między światem żywych a światem duchów buszu.
Przesyłki wysyłamy od poniedziałku do soboty, z ubezpieczeniem i numerem śledzenia.
Dostawa na terenie Francji w ciągu 1–3 dni za pośrednictwem Chronopost, a na terenie całej Unii Europejskiej w ciągu 2–5 dni.
Dostawa do pozostałych krajów Europy i na cały świat za pośrednictwem Colissimo International.
Mówimy po angielsku
Maska afrykańska, sztuka masek afrykańskich, sztuka masek afrykańskich, arte de máscaras africanas, arte delle maschere africane
rzeźba afrykańska, sztuka rzeźby afrykańskiej, arte de estatuas africanas, arte delle statue africane, sztuka masek afrykańskich
Maska-rzeźba z galerii sztuki afrykańskiej
