Ícone - Tripé com Santa Trindade e dois ícones da mãe de Deus. - Madeira, Latão - Rússia

coleção religiosa

Triptyque com a Santíssima Trindade de Deus Pai, Cristo Filho e Espírito Santo, e dois ícones da Mãe de Deus.

Oficina dos Velhos Crentes, provavelmente Murom (Região Vladimir).
Ícones da Mãe de Deus como vrezka (inclusão) feitos na segunda metade do século XVIII.

Composição em um tríptico e ícone da Trindade
Caixa de cobre com fecho. Montada com a Santíssima Trindade no século XIX. (veja a descrição abaixo)

Tempera a ovo em madeira
Dimensões abertas: 54,5 x 18,5 x 1,8 cm
Dimensões dobradas: 18,5 x 18,5 x 5,7 cm

Descrição iconográfica

Em três caixões de cobre lindamente decorados, montados com dobradiças, estão três pequenos ícones reunidos.
Todos os três estão em losangos contra um fundo verde oliva escuro.
Os dois ícones da Mãe de Deus nos painéis laterais são pintados com um fundo azul, o ícone do meio da Trindade é pintado com um fundo vermelho. A decoração parece com folhas de carvalho.

Mãe de Deus Hodegetria
O primeiro ícone mostra a Mãe de Deus Hodegetria, Aquela que Mostra o Caminho. Este é um dos principais tipos iconográficos dos ícones da Mãe de Deus.
De acordo com a lenda, o evangelista Lucas escreveu/pintou o primeiro ícone. No século V, o ícone foi levado para a capital do cristianismo, Constantinopla. Lá, uma igreja especial foi construída no mosteiro de Hodegon. Muitas vezes, a Mãe de Deus salvou a cidade. O ícone foi colocado nas muralhas da cidade e os inimigos voltaram para casa. Infelizmente, o ícone foi perdido, talvez demolido, durante a queda de Constantinopla em 1453. Mas muitas cópias milagrosas já haviam sido feitas, então o poder não foi perdido.

A Mãe de Deus segura o Filho no braço esquerdo e aponta para Cristo com a mão direita. Cristo é o Caminho, de acordo com o Evangelho de João 14,6. As letras gregas MR THOU, escritas ao lado de sua cabeça, são abreviações de Mother of God. As letras IC XC, logo abaixo, também são abreviações gregas do nome de Jesus Cristo.
Mãe e Filho são ambos coroados como Rainha e Rei. Como Rainha do Céu e mãe de um Rei, a Mãe de Deus está vestida com uma túnica roxa, assim como também a Imperatriz secular no mundo romano e bizantino.
Na ombreira da Mãe de Deus há três ornamentos em forma de losango. Normalmente, eles estão situados na cabeça e em ambos os ombros dela. Provavelmente, o pintor da ícone quis deixar os três ornamentos visíveis e, por isso, os pintou um abaixo do outro na manga direita. Os três ornamentos têm origem na roupa secular. São 'traduções' das fibulae (alfinetes decorativos) com os quais as roupas são presas. Na iconografia cristã oriental, eles adquiriram um significado especial, inventado pelos pais da Igreja. Os três ornamentos simbolizam a Trindade, que já está presente na Mãe de Deus.

Santa Trindade
No centro está o ícone desta Santa Trindade. Deus Pai e Jesus Cristo, o Filho, estão posicionados de forma oposta um ao outro. Entre eles está a pomba, símbolo do Espírito Santo. Os Três estão agrupados ao redor do globo, simbolizando o mundo inteiro, sobre o qual governam.
Cristo está vestido com a majestosa túnica vermelha e faz um gesto de bênção com a mão direita. Sobre seu joelho, ele segura um livro do Evangelho. Ao redor da cabeça de Cristo há um nimbo em forma de cruz. Cada uma das três vigas visíveis da cruz é composta por três linhas, simbolizando a Trindade. No nimbo em forma de cruz está escrito em grego ‘Aquele Que É’.
Deus Pai está vestido com uma túnica branca e usa uma longa barba cinza, de acordo com a visão do profeta Daniel (Daniel 7:9,13,22). Ele também abençoa.
Ao redor da cabeça de Deus há uma estrela de oito pontas, de cores vermelha e azul, que é tenuemente visível. Sete pontos simbolizam o céu e a terra, mas também os tempos. Já passaram seis vezes, estamos vivendo na sétima vez e aguardamos a oitava. Este oitavo tempo é o tempo eterno da consumação.

Mother of God Feodorovskaya
O terceiro ícone mostra novamente a Mãe de Deus e Cristo, mas agora na iconografia da Mãe de Deus da Ternura. Mãe e Filho estão conectados pelas bochechas. E o Filho coloca seu braço ao redor do pescoço de sua Mãe. A perna nua visível de Cristo é uma das características dessa iconografia específica, que leva o nome de ‘Mãe de Deus Feodorovskaya’, ou seja, Mãe de Deus de Teodoro.
O ícone original foi encontrado numa árvore na floresta por um príncipe de Kostroma em 16 de agosto de 1239. Quando ele tentou retirar o ícone da árvore, este subiu ao céu. Após longas orações dos habitantes de Kostroma, o ícone pôde ser removido da árvore e levado à Catedral da Assunção. A igreja foi destruída por um incêndio, mas o ícone sobreviveu. Pessoas de Gorodets ouviram falar do milagre e perceberam que o ícone era originalmente de sua igreja, dedicada ao santo Theodore Stratelates. Além disso, eles tiveram uma visão do santo com o ícone, agora chamado Feodorovskaya. O ícone foi guardado em Kostroma e o czar Mikhail Romanov (também de Kostroma) venerava profundamente o ícone. Sua mãe lhe doou uma cópia do ícone como protetor eterno da dinastia Romanov. O ícone original, muitas vezes retocado e afetado por incêndios, ainda é venerado em Kostroma.
O ícone aqui descrito também é uma cópia fiel do original do século XIII. Aqui podemos ver dois dos três ornamentos no vestido da Mãe de Deus. Um na cabeça dela e outro no ombro. O terceiro ornamento, que simboliza Cristo, está escondido atrás dele. Não é necessário pintar o símbolo, pois a verdadeira pessoa está lá.
Os nomes são os mesmos do ícone ao lado: MR THOU para Mãe de Deus, IC XC para Jesus Cristo e Ho OoN, parcialmente visível no crossnimbus de Cristo.

Descrição técnica
Os dois ícones da Mãe de Deus foram retirados de outro ícone do século XVIII. Como pode ser visto, eles foram recortados de forma quadrada. Esses pequenos quadrados foram colocados em uma nova tábua de madeira. Após isso, as rachaduras foram fechadas e o fundo foi repintado. Assim, os ícones adquiriram a mesma aparência. O ícone central é pintado diretamente sobre um painel quadrado. A travessa, que deveria impedir a deformação da madeira, ainda é visível na parte traseira.
A história exata deste tripé não é conhecida. Mas, no século XIX, o proprietário provavelmente resgatou uma ícone desgastada com ícones da Mãe de Deus, selecionou dois ícones e, então, mandou pintar o ícone do meio com a Trindade. Assim, criou um belo conjunto que forma uma unidade iconográfica, mas certamente também teológica.
Em oficinas de Velhos Crentes, essa prática é comum. Eles coletam ícones antigos e desgastados, reparando-os e repintando-os. Assim, por exemplo, ícones do século XVII/XVIII possuem adições do século XIX em bordas, fundos, caligrafia e realces em rostos e roupas. Como mencionado acima, as três ícones têm uma decoração de folhas de carvalho. Esse tipo de decoração é conhecido na pintura de ícones de Murom, do final do século XVII até o início do século XVIII. Provavelmente, o pintor de ícones deste tríptico é da mesma região ou, pelo menos, foi educado ou influenciado pelos pintores de ícones de Murom.