Ícone - Três santos - Madeira

Ícone ortodoxo russo de tipo sinaxário, com três santos de corpo inteiro e uma teofania superior.

Ícone de santos em deesis menor, provavelmente século XIX (russo), temple ao ovo sobre painel, com fundo dourado.

Parte superior

Na zona alta, dentro de um semicírculo celeste, aparece Cristo Emmanuel / Cristo Pantocrátor bendizendo, rodeado por uma mandorla simplificada.
Este elemento indica que os santos representados recebem sua autoridade e santidade diretamente de Cristo.

Santos centrais (da esquerda para a direita)

As inscrições estão em cirílico eclesiástico, o que confirma a origem russa.

San Mitrofán (Св. Митрофан)
– Identificável pela inscrição “СТ. МИТРОФАНЪ”.
– Veste um manto monástico e segura um rollo, típico de bispos ou santos ascetas russos.
– Provavelmente San Mitrofán de Vorónezh, muito venerado na Rússia.

San Moisés (Св. Моисей)
Inscrição central “СТ. МОИСЕЙ”.
Representado como santo monge ou justo do Antigo Testamento cristianizado na tradição ortodoxa.
A iconografia russa o apresenta com túnica longa e atitude orante.

Santa Bonifacia (Св. Бонифация)
Inscrição 'СТ. БОНИФАЦИЯ'.
Santa mártir, vestida com túnica clara e manto, gesto contido e olhar elevado.
Muito venerada como intercessora contra paixões e vícios.

Figuras laterais

Nas margens esquerda e direita aparecem santos de menor tamanho, provavelmente:

Padroeiros familiares

Os santos do calendário relacionados ao comitente do ícone.

Este recurso é típico dos ícones domésticos russos.

Escola russa popular

Século XIX

Desenho linear, anatomias alongadas

Fundo dourado

Craquelê e perdas de policromia compatíveis com a antiguidade.

Função do ícone

Icono devocional doméstico, pensado para a oração privada, não litúrgica.
A escolha de santos sugere proteção espiritual e moral, especialmente contra tentações e doenças da alma.