Unknown - Qur'an - Morocco/Tunisia - 1825





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Corão – Marrocos/Tunísia, uma folha original em árabe (autor desconhecido) datada de cerca de 1825, 16 × 14 cm, em bom estado.
Descrição fornecida pelo vendedor
Uma folha muito atraente de um Alcorão originário do Norte da África, datada de 1825. Está escrita em uma caligrafia magríbina de traço livre, comum à região, reconhecida pela curvas abertas e pelos floreios que se estendem profundamente na área sublinear, ocasionalmente tocando as palavras adjacentes. Suas verticais e traços descendentes são ligeiramente curvados para a esquerda, conferindo à caligrafia uma graça única. Diacríticos (orientação ao leitor) e pontos vocálicos são vermelhos e verdes, margens internas em vermelho com uma margem externa azul. Há uma margem estilizada em motivo palmetta, em dourado, vermelho e verde, que marca o início do novo capítulo (Surah). Está em excelente condição.
O manuscrito contém os versículos iniciais da surata 75, Al-Qiyamah (O Juízo da Ressurreição), vv. 1–8, e o último versículo da surata anterior acima da Surah.
O capítulo começa com, "Juro pelo Dia da Ressurreição", e prossegue enfatizando a certeza da vida após a morte, afirmando o poder de Allah de reconstituir ossos humanos e pontas dos dedos, e adverte contra negar a vida após a morte. Especificamente, os versículos 1-8 concentram-se na inevitabilidade do Dia da Ressurreição, na realidade da consciência humana e nos sinais dramáticos e físicos do fim do mundo. O capítulo foi revelado para abordar aqueles em Meca que negavam ou zombavam da ideia de vida após a morte.
Este é um folio realmente interessante que representa os desenvolvimentos caligráficos que ocorreram no Norte de África, ou o Magrebe, que compreende Marrocos, Argélia, Tunísia e Líbia. A Arte do Magrebe distingue-se por uma qualidade mística que recorre aos símbolos e sinais da região, originários de motivos berberes pré-islâmicos, e por uma rica herança islâmica introduzida na região pelos árabes no século VII.
Por favor, note que os custos de envio não se referem apenas ao serviço de entrega postal em si. Incluído no preço do envio está o trabalho realizado para preparar o artigo, para fotografia, para upload na Catawiki, para preparação e embalagem do artigo de forma segura e para transportar o artigo até o agente de entrega postal para processamento.
Além disso, ao fazer sua oferta neste lote, considere que esta obra será enviada do Reino Unido. Os impostos de importação agora deverão ser pagos pelo destinatário ao Serviço Postal quando o pacote chegar ao seu país. Isso provavelmente variará entre 5% e 20% do preço de venda, dependendo da Taxa de Importação do seu país, portanto, verifique isso se estiver preocupado. Trata-se de um imposto arrecadado em nome do seu governo e não uma taxa adicional cobrada por nós.
Uma folha muito atraente de um Alcorão originário do Norte da África, datada de 1825. Está escrita em uma caligrafia magríbina de traço livre, comum à região, reconhecida pela curvas abertas e pelos floreios que se estendem profundamente na área sublinear, ocasionalmente tocando as palavras adjacentes. Suas verticais e traços descendentes são ligeiramente curvados para a esquerda, conferindo à caligrafia uma graça única. Diacríticos (orientação ao leitor) e pontos vocálicos são vermelhos e verdes, margens internas em vermelho com uma margem externa azul. Há uma margem estilizada em motivo palmetta, em dourado, vermelho e verde, que marca o início do novo capítulo (Surah). Está em excelente condição.
O manuscrito contém os versículos iniciais da surata 75, Al-Qiyamah (O Juízo da Ressurreição), vv. 1–8, e o último versículo da surata anterior acima da Surah.
O capítulo começa com, "Juro pelo Dia da Ressurreição", e prossegue enfatizando a certeza da vida após a morte, afirmando o poder de Allah de reconstituir ossos humanos e pontas dos dedos, e adverte contra negar a vida após a morte. Especificamente, os versículos 1-8 concentram-se na inevitabilidade do Dia da Ressurreição, na realidade da consciência humana e nos sinais dramáticos e físicos do fim do mundo. O capítulo foi revelado para abordar aqueles em Meca que negavam ou zombavam da ideia de vida após a morte.
Este é um folio realmente interessante que representa os desenvolvimentos caligráficos que ocorreram no Norte de África, ou o Magrebe, que compreende Marrocos, Argélia, Tunísia e Líbia. A Arte do Magrebe distingue-se por uma qualidade mística que recorre aos símbolos e sinais da região, originários de motivos berberes pré-islâmicos, e por uma rica herança islâmica introduzida na região pelos árabes no século VII.
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