Yue Minjun (1962) - Smile-ism No. 11






Especialista em obras sobre papel e Escola de Paris moderna. Ex-proprietário de galeria.
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Descrição fornecida pelo vendedor
Technique : Serigrafia
Suporte : Papel fine art
Numeração : 22/45
Assinatura : Assinada à mão
Dimensões : 110x90cm
Condição : Excelente estado
Autenticação : Vendida com certificado de autenticidade. Impressa pela Hankuk Art Chain Co., Ltd., Cidade de Gwangju, Coreia e publicada pela Art Issue Editions, Nova York.
Yue Minjun é um desses artistas que, na virada dos anos 1990, souberam captar, como um sismógrafo, o estado psíquico de uma China que se desequilibrava brutalmente do comunismo ideológico para o capitalismo autoritário, e é exatamente essa posição histórica, quase geológica, que explica ao mesmo tempo a força de sua linguagem e a violência de suas variações de cotação. Nascido em 1962 no Heilongjiang, formado em um país ainda marcado pela Revolução Cultural, ele atinge maturidade artística no momento exato em que a China se abre ao mercado global, esse momento de desorientação coletiva em que antigos relatos desabam, mas ainda não surge um novo sentido para substituí-los; e é nesse ponto que aparece seu famoso riso, esse sorriso repetido infinitamente, boca escancarada, dentes cerrados, olhos franzidos, que muitas vezes foi interpretado como júbilo, quando na verdade é uma forma de máscara, um riso de defesa, uma careta de sobrevivência, quase uma convulsão social.
Visualmente, Yue Minjun é imediatamente reconhecível, e isso é uma força tanto quanto uma armadilha: seus autorretratos multiplicados, essas figuras rosadas ou vermelhas, frequentemente idênticas, riem diante do vazio, diante de cenários vazios, de cenários absurdes ou de citações da história da arte ocidental, de Delacroix a Goya, como se o sujeito chinês contemporâneo estivesse projetado em um museu mundial que ele ainda não compreende. Essa repetição obsessiva é uma maneira de dizer que o indivíduo se tornou uma mercadoria, um clone, um signo, em um mundo onde o poder político e o mercado se sobrepõem. É exatamente isso que tornou Yue Minjun tão poderoso nos anos 1995–2006: ele encarnava plasticamente a esquizofrenia de toda uma sociedade.
O que permanece profundamente justo em Yue Minjun, e que explica por que ele não desaparecerá, é que seu riso se tornou uma das imagens mais exatas da modernidade chinesa: um riso que não significa alegria, mas a impossibilidade de chorar, um riso como máscara social num mundo onde o indivíduo é colocado entre propaganda, mercado e perda de referências.
Mais sobre o vendedor
Traduzido pelo Google TradutorTechnique : Serigrafia
Suporte : Papel fine art
Numeração : 22/45
Assinatura : Assinada à mão
Dimensões : 110x90cm
Condição : Excelente estado
Autenticação : Vendida com certificado de autenticidade. Impressa pela Hankuk Art Chain Co., Ltd., Cidade de Gwangju, Coreia e publicada pela Art Issue Editions, Nova York.
Yue Minjun é um desses artistas que, na virada dos anos 1990, souberam captar, como um sismógrafo, o estado psíquico de uma China que se desequilibrava brutalmente do comunismo ideológico para o capitalismo autoritário, e é exatamente essa posição histórica, quase geológica, que explica ao mesmo tempo a força de sua linguagem e a violência de suas variações de cotação. Nascido em 1962 no Heilongjiang, formado em um país ainda marcado pela Revolução Cultural, ele atinge maturidade artística no momento exato em que a China se abre ao mercado global, esse momento de desorientação coletiva em que antigos relatos desabam, mas ainda não surge um novo sentido para substituí-los; e é nesse ponto que aparece seu famoso riso, esse sorriso repetido infinitamente, boca escancarada, dentes cerrados, olhos franzidos, que muitas vezes foi interpretado como júbilo, quando na verdade é uma forma de máscara, um riso de defesa, uma careta de sobrevivência, quase uma convulsão social.
Visualmente, Yue Minjun é imediatamente reconhecível, e isso é uma força tanto quanto uma armadilha: seus autorretratos multiplicados, essas figuras rosadas ou vermelhas, frequentemente idênticas, riem diante do vazio, diante de cenários vazios, de cenários absurdes ou de citações da história da arte ocidental, de Delacroix a Goya, como se o sujeito chinês contemporâneo estivesse projetado em um museu mundial que ele ainda não compreende. Essa repetição obsessiva é uma maneira de dizer que o indivíduo se tornou uma mercadoria, um clone, um signo, em um mundo onde o poder político e o mercado se sobrepõem. É exatamente isso que tornou Yue Minjun tão poderoso nos anos 1995–2006: ele encarnava plasticamente a esquizofrenia de toda uma sociedade.
O que permanece profundamente justo em Yue Minjun, e que explica por que ele não desaparecerá, é que seu riso se tornou uma das imagens mais exatas da modernidade chinesa: um riso que não significa alegria, mas a impossibilidade de chorar, um riso como máscara social num mundo onde o indivíduo é colocado entre propaganda, mercado e perda de referências.
