Uma cabeça de bronze - Benim - Nigéria






Possui pós-graduação em Estudos Africanos e 15 anos de experiência em Arte Africana.
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Uma cabeça de bronze da Nigéria no estilo Benim, com 27 cm de altura e 6,3 kg, com vestígios de incrustações de ferro e pátina oxidada verde, apresentando scarificações na testa, ornamentos de coral no pescoço, penteado Ibo, furo na coroa para fixação de marfim e um raro tatuagem de bigode, autêntica/original, vendida sem suporte, em condição regular.
Descrição fornecida pelo vendedor
Uma cabeça de bronze no estilo do Benim, Nigéria, com vestígios de incrustações de ferro, a pátina oxidada com tonalidade esverdeada e recoberta.
A cabeça de Benim atual exemplifica uma tipologia escultórica distinguida por traços recorrentes: marcações de testa, adornos de pescoço em coral e uma coiffure braída concêntrica comumente denominada como o “cacho de Ibo” (Ibo hairstyle), ao lado de uma coroa com perfuração possivelmente destinada à fixação de marfim e uma boca em formato de coração, levemente entreaberta. Restos na testa indicam a presença anterior de placas de ferro, tradicionalmente utilizadas para realçar as marcas, enquanto as pupilas costumavam ser incrustadas com ferro — material a quem se atribui potência metafísica especial nos bronzes de Benim.
Este exemplo se distingue ainda por um raro bigode tatuado, uma variação incomum dentro do tipo. Em quase todos os demais aspectos, ele se aproxima muito de cabeças sem esse traço, sugerindo um programa iconográfico compartilhado. Philip Dark propôs uma ligação com uma figura mensageira em posição de pé, portando uma tatuagem semelhante, embora seu significado — interpretado de várias formas como mensageiro, sacerdote, rei ou membro de uma sociedade secreta — permaneça incerto.
Tais associações salientam, no entanto, a localização da cabeça dentro do milieu cortesão de Benim, ponto debatido por Paula Ben-Amos. A pesquisa de Ekpo Eyo e Willett, Ben-Amos, Dark, Plankensteiner, Poynor, Blier e Vogelsang-Eastwood fornece uma framework abrangente para entender como o scarification, o inlay de ferro, o penteado e a tatuagem rara codificam identidade, status e significado ritual no Benim do século XVI.
Ekpo Eyo, Frank, e Frank Willett. Kunstschätze aus Alt-Nigeria. Mainz, 1983. Paula Girshick Ben-Amos. The Art of Benin. London, 1995. Philip J. C. Dark. An Introduction to Benin Art and Technology. Oxford, 1973. Barbara Plankensteiner, ed. Benin: Könige und Rituale. Höfische Kunst aus Nigeria. Vienna, 2007. Robin Poynor. The Benin Bronzes. London, 1992. Suzanne Preston Blier. Royal Arts of Africa: The Majesty of Form. Washington, D.C., 1998. Gillian Vogelsang-Eastwood. Hairstyles in African Art: Identity, Rank, and Ritual. London, 2000.
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Traduzido pelo Google TradutorUma cabeça de bronze no estilo do Benim, Nigéria, com vestígios de incrustações de ferro, a pátina oxidada com tonalidade esverdeada e recoberta.
A cabeça de Benim atual exemplifica uma tipologia escultórica distinguida por traços recorrentes: marcações de testa, adornos de pescoço em coral e uma coiffure braída concêntrica comumente denominada como o “cacho de Ibo” (Ibo hairstyle), ao lado de uma coroa com perfuração possivelmente destinada à fixação de marfim e uma boca em formato de coração, levemente entreaberta. Restos na testa indicam a presença anterior de placas de ferro, tradicionalmente utilizadas para realçar as marcas, enquanto as pupilas costumavam ser incrustadas com ferro — material a quem se atribui potência metafísica especial nos bronzes de Benim.
Este exemplo se distingue ainda por um raro bigode tatuado, uma variação incomum dentro do tipo. Em quase todos os demais aspectos, ele se aproxima muito de cabeças sem esse traço, sugerindo um programa iconográfico compartilhado. Philip Dark propôs uma ligação com uma figura mensageira em posição de pé, portando uma tatuagem semelhante, embora seu significado — interpretado de várias formas como mensageiro, sacerdote, rei ou membro de uma sociedade secreta — permaneça incerto.
Tais associações salientam, no entanto, a localização da cabeça dentro do milieu cortesão de Benim, ponto debatido por Paula Ben-Amos. A pesquisa de Ekpo Eyo e Willett, Ben-Amos, Dark, Plankensteiner, Poynor, Blier e Vogelsang-Eastwood fornece uma framework abrangente para entender como o scarification, o inlay de ferro, o penteado e a tatuagem rara codificam identidade, status e significado ritual no Benim do século XVI.
Ekpo Eyo, Frank, e Frank Willett. Kunstschätze aus Alt-Nigeria. Mainz, 1983. Paula Girshick Ben-Amos. The Art of Benin. London, 1995. Philip J. C. Dark. An Introduction to Benin Art and Technology. Oxford, 1973. Barbara Plankensteiner, ed. Benin: Könige und Rituale. Höfische Kunst aus Nigeria. Vienna, 2007. Robin Poynor. The Benin Bronzes. London, 1992. Suzanne Preston Blier. Royal Arts of Africa: The Majesty of Form. Washington, D.C., 1998. Gillian Vogelsang-Eastwood. Hairstyles in African Art: Identity, Rank, and Ritual. London, 2000.
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