Superbe masque - Punu - Gabão (Sem preço de reserva)





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Masque Mukuyi, máscara de madeira da tribo Punu do Gabão, 30 × 18 × 15 cm, em bom estado, período 2000–2010, sem suporte.
Descrição fornecida pelo vendedor
Masque Mukuyi - Punu / Tsangui - Gabão
As máscaras do Gabão costumam ser nomeadas pelos ritos aos quais participam (Bwiti, bwété, byéri, ngil, emboli, okuyi, mukuyi...).
Elas intervêm em todas as circunstâncias vitais para a comunidade: rituais de caráter social (luto, funerais, doenças), rituais de purificação ou de fertilidade (nascimento, adolescência, virgindade), rituais de reconciliação e de justiça (para restabelecer a autoridade do chefe, o bom entendimento entre as famílias ou para resolver conflitos de geração), ou por fim rituais de proteção (que visam atrair as boas graças dos antepassados ou de gênios).
Os máscaras do Mukuyi, comumente chamados de “máscaras brancas”, são revestidos com caulim que, no tempo antigo, era misturado com pó de restos humanos pulverizados.
Esse pigmento branco ritual, ainda em uso em toda a África equatorial, é chamado Pfemba.
Sinal da comunicação com o mundo sobrenatural, a terra argilosa branca é utilizada tanto por homens quanto por mulheres, especialmente durante os rituais do Bwiti.
Os nove losangos queloides frontais representam os mitos fundadores punu, sendo o ponto central o espírito criador.
Masque Mukuyi - Punu / Tsangui - Gabão
As máscaras do Gabão costumam ser nomeadas pelos ritos aos quais participam (Bwiti, bwété, byéri, ngil, emboli, okuyi, mukuyi...).
Elas intervêm em todas as circunstâncias vitais para a comunidade: rituais de caráter social (luto, funerais, doenças), rituais de purificação ou de fertilidade (nascimento, adolescência, virgindade), rituais de reconciliação e de justiça (para restabelecer a autoridade do chefe, o bom entendimento entre as famílias ou para resolver conflitos de geração), ou por fim rituais de proteção (que visam atrair as boas graças dos antepassados ou de gênios).
Os máscaras do Mukuyi, comumente chamados de “máscaras brancas”, são revestidos com caulim que, no tempo antigo, era misturado com pó de restos humanos pulverizados.
Esse pigmento branco ritual, ainda em uso em toda a África equatorial, é chamado Pfemba.
Sinal da comunicação com o mundo sobrenatural, a terra argilosa branca é utilizada tanto por homens quanto por mulheres, especialmente durante os rituais do Bwiti.
Os nove losangos queloides frontais representam os mitos fundadores punu, sendo o ponto central o espírito criador.

