Dan - máscara yela (Sem preço de reserva)





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Máscara africana circular da cultura Dan, país de origem masque yela, 36 cm de lado, peso 3 kg, fim do século XX, em excelente estado.
Descrição fornecida pelo vendedor
Máscara africana circular, convexa, divide-se em duas cores vegetais, uma à base de casca vermelha, a segunda de caulim branco, crostosa. As largas bandas gravadas em sua superfície poderiam evocar as scarificações tradicionais do clã. Os grupos Tetela e Yela são de origem Mongo e são vizinhos. A escultura dos Tetela assume formas variadas, empreendidas aos clãs com os quais convivem, entre as quais inspirações Songye com obras policromas. Várias etnias divididas em lignagens vivem entrelaçadas no centro do Zaire: os Mbole, os Yela, os Lengola e os Metoko, e possuem associações semelhantes. Essa proximidade gerou alguns empréstimos estilísticos. Sua produção artística apresenta, de fato, grandes analogias com a dos Metoko e dos Lengola. Suas máscaras de adivinhação eram exibidas durante as cerimônias de encerramento da iniciação e da circuncisão dos jovens da sociedade de adivinhação nkunda, nas quais suas máscaras “nsembu” ou “ibola” apareciam aos pares, macho/fêmea. Essas associações, incluindo a lilwa dos Yela e dos Mbole, também julgavam aqueles que eram culpados de roubos, adultério, assassinatos. O juiz, um alto dignitário chamado isoya, presidia também as festas rituais que marcavam o encerramento das iniciações.
Máscara africana circular, convexa, divide-se em duas cores vegetais, uma à base de casca vermelha, a segunda de caulim branco, crostosa. As largas bandas gravadas em sua superfície poderiam evocar as scarificações tradicionais do clã. Os grupos Tetela e Yela são de origem Mongo e são vizinhos. A escultura dos Tetela assume formas variadas, empreendidas aos clãs com os quais convivem, entre as quais inspirações Songye com obras policromas. Várias etnias divididas em lignagens vivem entrelaçadas no centro do Zaire: os Mbole, os Yela, os Lengola e os Metoko, e possuem associações semelhantes. Essa proximidade gerou alguns empréstimos estilísticos. Sua produção artística apresenta, de fato, grandes analogias com a dos Metoko e dos Lengola. Suas máscaras de adivinhação eram exibidas durante as cerimônias de encerramento da iniciação e da circuncisão dos jovens da sociedade de adivinhação nkunda, nas quais suas máscaras “nsembu” ou “ibola” apareciam aos pares, macho/fêmea. Essas associações, incluindo a lilwa dos Yela e dos Mbole, também julgavam aqueles que eram culpados de roubos, adultério, assassinatos. O juiz, um alto dignitário chamado isoya, presidia também as festas rituais que marcavam o encerramento das iniciações.

