Máscara - Djimini - Costa do Marfim (Sem preço de reserva)





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Masque de madeira de Costa do Marfim, Djimini Ligbi, final do século XX, 32 cm de altura por 17 cm de largura, proveniência Collection privée, em excelente estado, sem base.
Descrição fornecida pelo vendedor
Singular, esta máscara oval dos Ligbi, Djimini, parece aprisionada sob os bicos estilizados de calaus, ou yangaleya, chamados magangono pelos Dioula. Relevos de pigmentos azuis e vermelhos, e caulim, destacam os detalhes da máscara. Fendas estreitas formam o olhar, e a boca resume-se também a uma pequena incisão. Patina marrom acetinada.
Estabelecidos na Costa do Marfim, mas também no Gana, os Ligbi, islamizados, no entanto sofreram a influência da escultura tribal Senoufo. Eles tomaram emprestados elementos que incorporaram nas máscaras africanas ligadas à sociedade do do. Essa tradição mascarada foi conservada para se manifestar durante festas religiosas acompanhadas de sacrifícios e cantos, como o fim do Ramadã, simbolizando assim a ruptura do jejum. Justo antes das festividades, se necessário, a máscara será repintada e portanto revestida de koro, composto por folhagem queimada cujas cinzas são misturadas com óleo de palma. Argila vermelha, branca, henné, e um pó à base de noz de kola realçarão as scarificações quando presentes, os traços do rosto e o penteado. Envio registrado com acompanhamento
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Singular, esta máscara oval dos Ligbi, Djimini, parece aprisionada sob os bicos estilizados de calaus, ou yangaleya, chamados magangono pelos Dioula. Relevos de pigmentos azuis e vermelhos, e caulim, destacam os detalhes da máscara. Fendas estreitas formam o olhar, e a boca resume-se também a uma pequena incisão. Patina marrom acetinada.
Estabelecidos na Costa do Marfim, mas também no Gana, os Ligbi, islamizados, no entanto sofreram a influência da escultura tribal Senoufo. Eles tomaram emprestados elementos que incorporaram nas máscaras africanas ligadas à sociedade do do. Essa tradição mascarada foi conservada para se manifestar durante festas religiosas acompanhadas de sacrifícios e cantos, como o fim do Ramadã, simbolizando assim a ruptura do jejum. Justo antes das festividades, se necessário, a máscara será repintada e portanto revestida de koro, composto por folhagem queimada cujas cinzas são misturadas com óleo de palma. Argila vermelha, branca, henné, e um pó à base de noz de kola realçarão as scarificações quando presentes, os traços do rosto e o penteado. Envio registrado com acompanhamento

