Máscara - Baule - Costa do Marfim (Sem preço de reserva)





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Máscara de madeira Baoulé, da Costa do Marfim, final do século XX, 35 cm de altura por 22 cm de largura, em excelente estado.
Descrição fornecida pelo vendedor
A arte africana dos Baoulé, grupo Akan estabelecido no sudeste da Côte d'Ivoire, compreende uma vasta gama de máscaras reconhecidas pela qualidade, pela finesse e pela simetria. Por um lado, essas máscaras africanas que transposam os principais traços do rosto de uma jovem muito bonita ou de um homem notável, “máscaras‑retratos”, que eram exibidas em manifestações particularmente teatrais onde as mulheres exerciam um papel de destaque, e por outro máscaras de conjuração e de iniciação, intervindo durante cerimônias às quais lhes eram proibidas. Máscaras sagradas; elas podiam colocar a vida em perigo, ou, no máximo, a fertilidade. A escultura Yohouré também assimilou as influências de seus vizinhos, associando elementos decorativos por vezes estranhos a uma grande delicadeza de execução que as caracteriza. Esta máscara circular ostenta um penteado em motivos gravados, cuidadosamente dividido em três partes, que se encontra em muitas máscaras baoulé e yohouré. A testa, sede da inteligência e da sabedoria, apresenta um leve protuberância; os olhos, vazados, são cercados de caolin. No topo, um casal de felinos, animais totémicos. Atualmente, essa máscara ainda aparece em celebrações associadas à dança Gbagba. Integrando uma série de máscaras associadas a fenômenos naturais, como o pôr do sol, o arco‑íris e a lua, ela “aquece” a cena antes do aparecimento de máscaras mais importantes. A superfície, particularmente lisa e sedosa, reflete uma gama de marrons quentes.
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A arte africana dos Baoulé, grupo Akan estabelecido no sudeste da Côte d'Ivoire, compreende uma vasta gama de máscaras reconhecidas pela qualidade, pela finesse e pela simetria. Por um lado, essas máscaras africanas que transposam os principais traços do rosto de uma jovem muito bonita ou de um homem notável, “máscaras‑retratos”, que eram exibidas em manifestações particularmente teatrais onde as mulheres exerciam um papel de destaque, e por outro máscaras de conjuração e de iniciação, intervindo durante cerimônias às quais lhes eram proibidas. Máscaras sagradas; elas podiam colocar a vida em perigo, ou, no máximo, a fertilidade. A escultura Yohouré também assimilou as influências de seus vizinhos, associando elementos decorativos por vezes estranhos a uma grande delicadeza de execução que as caracteriza. Esta máscara circular ostenta um penteado em motivos gravados, cuidadosamente dividido em três partes, que se encontra em muitas máscaras baoulé e yohouré. A testa, sede da inteligência e da sabedoria, apresenta um leve protuberância; os olhos, vazados, são cercados de caolin. No topo, um casal de felinos, animais totémicos. Atualmente, essa máscara ainda aparece em celebrações associadas à dança Gbagba. Integrando uma série de máscaras associadas a fenômenos naturais, como o pôr do sol, o arco‑íris e a lua, ela “aquece” a cena antes do aparecimento de máscaras mais importantes. A superfície, particularmente lisa e sedosa, reflete uma gama de marrons quentes.

