Máscara - Dan - Costa do Marfim (Sem preço de reserva)





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Máscara Dan da Costa do Marfim, com 23 cm de altura e 14 cm de largura, em madeira e rafia, datada do final do século XX, em bom estado, proveniente de coleção privada.
Descrição fornecida pelo vendedor
Os Dan constituem uma subtribo do grupo Dan-Nguéré. Vivem na África Ocidental, principalmente no leste de Libéria, na Guiné-Conacri e na Costa do Marfim. A organização social e espiritual deles baseia-se na sociedade secreta Poro, cujo nome significa «serra» em língua temné.
Os masks Dan-Nguéré distinguem-se pela grande diversidade, mas também pela versatilidade: um mesmo tipo de máscara pode ser usado em diferentes regiões e para funções variadas. As máscaras femininas, em particular, são reconhecíveis pela importância dada à beleza do rosto. Apresentam geralmente uma forma oval, testa ligeiramente proeminente, olhos amendoados, nariz fino e boca entreaberta.
A fineza de seus traços é realçada por uma patina brilhante aplicada na madeira com o auxílio de substâncias vegetais. Ao secar, estas ganham uma tonalidade suave que, com o tempo e o uso, evoca a laca. Estas máscaras têm, entre outras funções, a de regular conflitos e proteger os recém-nascidos.
Os Dan também realizam réplicas dessas máscaras, chamadas «ma», que veneram e usam como proteção contra doenças. Mantidas à margem dos olhares, elas servem também como prova de pertença à sociedade Poro. Estes objetos, quase sagrados, são venerados com oferendas de arroz, óleo de palma e, durante os períodos de lua cheia, por sacrifícios.
As máscaras masculinas, por sua vez, apresentam um rosto mais realista, por vezes enriquecido com traços de animais. Elas estão associadas a uma força vital chamada «du», que o criador Zlan transmite aos homens e aos animais. Os «du» são múltiplos e manifestam-se sobretudo em sonho, indicando aos homens a forma como desejam ser representados.
Acontece que eles peçam a criação de um fetiche ou o plantio de uma árvore, mas também podem exigir uma máscara para ali residir. Nesse caso, o espírito encarna-se e torna-se um «gle», capaz de intervir diretamente na vida da comunidade. Cada «gle» possui uma função específica e preside aos diferentes acontecimentos sociais. Eles também se manifestam durante períodos de perigo ou de entretenimento, o que explica a grande variedade de máscaras Dan.
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Traduzido pelo Google TradutorOs Dan constituem uma subtribo do grupo Dan-Nguéré. Vivem na África Ocidental, principalmente no leste de Libéria, na Guiné-Conacri e na Costa do Marfim. A organização social e espiritual deles baseia-se na sociedade secreta Poro, cujo nome significa «serra» em língua temné.
Os masks Dan-Nguéré distinguem-se pela grande diversidade, mas também pela versatilidade: um mesmo tipo de máscara pode ser usado em diferentes regiões e para funções variadas. As máscaras femininas, em particular, são reconhecíveis pela importância dada à beleza do rosto. Apresentam geralmente uma forma oval, testa ligeiramente proeminente, olhos amendoados, nariz fino e boca entreaberta.
A fineza de seus traços é realçada por uma patina brilhante aplicada na madeira com o auxílio de substâncias vegetais. Ao secar, estas ganham uma tonalidade suave que, com o tempo e o uso, evoca a laca. Estas máscaras têm, entre outras funções, a de regular conflitos e proteger os recém-nascidos.
Os Dan também realizam réplicas dessas máscaras, chamadas «ma», que veneram e usam como proteção contra doenças. Mantidas à margem dos olhares, elas servem também como prova de pertença à sociedade Poro. Estes objetos, quase sagrados, são venerados com oferendas de arroz, óleo de palma e, durante os períodos de lua cheia, por sacrifícios.
As máscaras masculinas, por sua vez, apresentam um rosto mais realista, por vezes enriquecido com traços de animais. Elas estão associadas a uma força vital chamada «du», que o criador Zlan transmite aos homens e aos animais. Os «du» são múltiplos e manifestam-se sobretudo em sonho, indicando aos homens a forma como desejam ser representados.
Acontece que eles peçam a criação de um fetiche ou o plantio de uma árvore, mas também podem exigir uma máscara para ali residir. Nesse caso, o espírito encarna-se e torna-se um «gle», capaz de intervir diretamente na vida da comunidade. Cada «gle» possui uma função específica e preside aos diferentes acontecimentos sociais. Eles também se manifestam durante períodos de perigo ou de entretenimento, o que explica a grande variedade de máscaras Dan.

