Estátua de um cavaleiro - Baule - Costa do Marfim






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Descrição fornecida pelo vendedor
Costa do Marfim
Baoulé
Madeira
Altura: 460mm
Largura: 95mm
Comprimento: 220mm
Fissuras muito finas em ambas as rédeas
Esta estatueta policroma em madeira que representa um cavaleiro. Ela provém da Costa do Marfim, tradicionalmente esculpida pelos povos Baoulé ou Gouro, e inscreve-se plenamente no movimento da arte colonial ou pós-colonial.
1. Características Estilísticas e Descrição do Objeto
A statuary desta região maneja aqui os códigos do retrato figurativo com uma policromia particularmente expressiva:
O Cavaleiro: o personagem apresenta traços faciais típicos da estatuária do centro da Costa do Marfim, incluindo um penteado negro simplificado, sobrancelhas marcadas e orelhas grandes e realistas. Sua postura é ereta e digna. Ele veste atributos da vida moderna: uma camisa ou polo amarelo vivo de mangas curtas, bem como uma calça escura que termina em botas pretas. Suas mãos seguram firmemente as rédeas de seu animal.
A Montaria (O Cavalo): o cavalo é esboçado de forma estilizada, mas dinâmica, pintado com uma patina branca ou caolin texturizada, com cascos e cauda destacados em preto. A cabeça do animal é detalhada, ostentando orelhas erguidas, olhos pintados e uma bridão ou arreio esculpido em relevo imitando uma corda trançada.
A Fabricação e a Patina: a madeira apresenta sinais de desgaste, rachaduras e lascas na pintura que testemunham o envelhecimento dos pigmentos de superfície. As proporções dão deliberadamente uma importância crucial ao personagem em relação ao tamanho da montaria, um recurso clássico na arte africana para designar a importância do tema.
2. Origem e Contexto: A Arte "Colonial"
A associação de uma figura equestre com roupas de influência ocidental e pigmentos vivos define exatamente as estátuas ditas «colãs» (coloniais).
Apareceu no século XX entre Baoulé e Gouro; essa arte primeiro retratou figuras da administração colonial (médicos, militares, funcionários) antes de evoluir para representar membros da sociedade africana que adotaram sinais de sucesso moderno ou urbano. O cavalo, animal raro e prestigioso nas regiões florestais e de savana úmida da Costa do Marfim, reforça imediatamente o status excepcional do personagem.
3. Uso Funcional e Significado
Na cultura Baoulé e Gouro, tal estatueta equestre pode ter duas funções maiores:
A. Estátua de culto ou de altar: os espíritos Blolo Bla ou Waka Sran
O cônjuge do além (Blolo Bian / Blolo Bla): entre os Baoulé, cada indivíduo possui um cônjuge espiritual no mundo invisível. Se uma pessoa encontra dificuldades (sociais, de saúde, de fertilidade), o adivinho pode ordená-la a mandar esculpir uma efígie desse cônjuge espiritual. O altar doméstico recebe então a estatueta, que deve ser bela e bem cuidada. Vestí-la com roupas da moda moderna ou colocá-la sobre um cavalo é uma forma de agradá-la, de mostrar sua prosperidade, poder e elegância para atrair suas dádivas e proteção.
B. Objeto de Prestígio e de Poder
Além da esfera religiosa, esses objetos serviam como marcadores de status social para chefes de família ou notáveis. Possuir uma estatueta que representa um cavaleiro trajando roupas modernas dentro de sua concessão era um sinal evidente de riqueza, prestígio e abertura ao mundo exterior.
Em resumo
Esta escultura é um excelente exemplo da estatuária Baoulé/Gouro da Costa do Marfim. Ao combinar o tema ancestral e prestigioso do cavaleiro com os códigos vestimentários do século XX, ela ilustra perfeitamente a maneira pela qual os artistas ivoirienses reinterpretaram a modernidade para servir as crenças e a exibição do prestígio social.
As encomendas são enviadas de segunda-feira a sábado com seguro e número de rastreamento.
Entrega entre 1 a 3 dias na França via Chronopost, 2 a 5 dias em toda a União Europeia.
Entrega no restante da Europa e em todo o mundo via Colissimo internacional.
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Baoulé
Madeira
Altura: 460mm
Largura: 95mm
Comprimento: 220mm
Fissuras muito finas em ambas as rédeas
Esta estatueta policroma em madeira que representa um cavaleiro. Ela provém da Costa do Marfim, tradicionalmente esculpida pelos povos Baoulé ou Gouro, e inscreve-se plenamente no movimento da arte colonial ou pós-colonial.
1. Características Estilísticas e Descrição do Objeto
A statuary desta região maneja aqui os códigos do retrato figurativo com uma policromia particularmente expressiva:
O Cavaleiro: o personagem apresenta traços faciais típicos da estatuária do centro da Costa do Marfim, incluindo um penteado negro simplificado, sobrancelhas marcadas e orelhas grandes e realistas. Sua postura é ereta e digna. Ele veste atributos da vida moderna: uma camisa ou polo amarelo vivo de mangas curtas, bem como uma calça escura que termina em botas pretas. Suas mãos seguram firmemente as rédeas de seu animal.
A Montaria (O Cavalo): o cavalo é esboçado de forma estilizada, mas dinâmica, pintado com uma patina branca ou caolin texturizada, com cascos e cauda destacados em preto. A cabeça do animal é detalhada, ostentando orelhas erguidas, olhos pintados e uma bridão ou arreio esculpido em relevo imitando uma corda trançada.
A Fabricação e a Patina: a madeira apresenta sinais de desgaste, rachaduras e lascas na pintura que testemunham o envelhecimento dos pigmentos de superfície. As proporções dão deliberadamente uma importância crucial ao personagem em relação ao tamanho da montaria, um recurso clássico na arte africana para designar a importância do tema.
2. Origem e Contexto: A Arte "Colonial"
A associação de uma figura equestre com roupas de influência ocidental e pigmentos vivos define exatamente as estátuas ditas «colãs» (coloniais).
Apareceu no século XX entre Baoulé e Gouro; essa arte primeiro retratou figuras da administração colonial (médicos, militares, funcionários) antes de evoluir para representar membros da sociedade africana que adotaram sinais de sucesso moderno ou urbano. O cavalo, animal raro e prestigioso nas regiões florestais e de savana úmida da Costa do Marfim, reforça imediatamente o status excepcional do personagem.
3. Uso Funcional e Significado
Na cultura Baoulé e Gouro, tal estatueta equestre pode ter duas funções maiores:
A. Estátua de culto ou de altar: os espíritos Blolo Bla ou Waka Sran
O cônjuge do além (Blolo Bian / Blolo Bla): entre os Baoulé, cada indivíduo possui um cônjuge espiritual no mundo invisível. Se uma pessoa encontra dificuldades (sociais, de saúde, de fertilidade), o adivinho pode ordená-la a mandar esculpir uma efígie desse cônjuge espiritual. O altar doméstico recebe então a estatueta, que deve ser bela e bem cuidada. Vestí-la com roupas da moda moderna ou colocá-la sobre um cavalo é uma forma de agradá-la, de mostrar sua prosperidade, poder e elegância para atrair suas dádivas e proteção.
B. Objeto de Prestígio e de Poder
Além da esfera religiosa, esses objetos serviam como marcadores de status social para chefes de família ou notáveis. Possuir uma estatueta que representa um cavaleiro trajando roupas modernas dentro de sua concessão era um sinal evidente de riqueza, prestígio e abertura ao mundo exterior.
Em resumo
Esta escultura é um excelente exemplo da estatuária Baoulé/Gouro da Costa do Marfim. Ao combinar o tema ancestral e prestigioso do cavaleiro com os códigos vestimentários do século XX, ela ilustra perfeitamente a maneira pela qual os artistas ivoirienses reinterpretaram a modernidade para servir as crenças e a exibição do prestígio social.
As encomendas são enviadas de segunda-feira a sábado com seguro e número de rastreamento.
Entrega entre 1 a 3 dias na França via Chronopost, 2 a 5 dias em toda a União Europeia.
Entrega no restante da Europa e em todo o mundo via Colissimo internacional.
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