Estátua do Chef - Abomey - Benim (Sem preço de reserva)





€1 |
|---|
Proteção do comprador da Catawiki
O seu pagamento está seguro connosco até receber o seu objeto.Ver detalhes
Trustpilot 4.4 | 136095 avaliações
Classificada como Excelente na Trustpilot.
Descrição fornecida pelo vendedor
Magnífica estátua em terracota representando um chefe do reino de Abomey, no Benim. Como em muitos reinos africanos, o rei é considerado um ser sagrado. Sua pessoa é dotada de energias cósmicas, frequentemente percebidas como de origem divina, uma vez que as genealogias dinásticas costumam ligar a linhagem real a um ancestral fundador divino. Garantidor do bem-estar do reino, da prosperidade de seus súditos e do equilíbrio do mundo, ele ocupa um lugar central na organização política e espiritual.
O soberano assegurava os meios de subsistência e o conforto das grandes famílias de artistas da corte, atribuindo-lhes moradias, terras cultiváveis, mão de obra, esposas bem como presentes regulares que constituíam sua principal fonte de renda. Em troca, as obras produzidas por esses artistas deveriam despertar emoção e produzir um efeito simbólico eficaz, tanto nos espaços privados quanto durante a apresentação na corte ou em cerimônias oficiais.
Os artistas eram geralmente considerados como os < filhos do rei >. No entanto, havia algumas exceções: Yémadjé era assimilado a uma esposa do rei, enquanto Hountondji era reconhecido como seu irmão, portando o título de ahononvi. Em Abomey, embora a pessoa real permaneça no centro da vida política e religiosa, o artista desempenha um papel fundamental ao assegurar a ligação entre as diferentes populações que compõem o reino.
Os ateliês reais reuniam artistas provenientes de diversas comunidades, nomeadamente Fon, Mahi, Bariba, Haússa e Nago-Yoruba. Os Nago-Yoruba, cujos representantes da primeira geração eram frequentemente prisioneiros de guerra, destacavam-se especialmente na escultura em madeira, por vezes em ivoor, bem como na arte do repujado. Os escultores nago realizavam, sobretudo, os pilares dos palácios reais e os instrumentos divinatórios do Fa.
Magnífica estátua em terracota representando um chefe do reino de Abomey, no Benim. Como em muitos reinos africanos, o rei é considerado um ser sagrado. Sua pessoa é dotada de energias cósmicas, frequentemente percebidas como de origem divina, uma vez que as genealogias dinásticas costumam ligar a linhagem real a um ancestral fundador divino. Garantidor do bem-estar do reino, da prosperidade de seus súditos e do equilíbrio do mundo, ele ocupa um lugar central na organização política e espiritual.
O soberano assegurava os meios de subsistência e o conforto das grandes famílias de artistas da corte, atribuindo-lhes moradias, terras cultiváveis, mão de obra, esposas bem como presentes regulares que constituíam sua principal fonte de renda. Em troca, as obras produzidas por esses artistas deveriam despertar emoção e produzir um efeito simbólico eficaz, tanto nos espaços privados quanto durante a apresentação na corte ou em cerimônias oficiais.
Os artistas eram geralmente considerados como os < filhos do rei >. No entanto, havia algumas exceções: Yémadjé era assimilado a uma esposa do rei, enquanto Hountondji era reconhecido como seu irmão, portando o título de ahononvi. Em Abomey, embora a pessoa real permaneça no centro da vida política e religiosa, o artista desempenha um papel fundamental ao assegurar a ligação entre as diferentes populações que compõem o reino.
Os ateliês reais reuniam artistas provenientes de diversas comunidades, nomeadamente Fon, Mahi, Bariba, Haússa e Nago-Yoruba. Os Nago-Yoruba, cujos representantes da primeira geração eram frequentemente prisioneiros de guerra, destacavam-se especialmente na escultura em madeira, por vezes em ivoor, bem como na arte do repujado. Os escultores nago realizavam, sobretudo, os pilares dos palácios reais e os instrumentos divinatórios do Fa.

