Máscara cerimonial do Dje - Yaure - Costa do Marfim






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Máscara cerimonial do Dje dos Yaouré, Costa do Marfim, madeira, século XX médio, dimensões 405 × 180 × 110 mm, em bom estado.
Descrição fornecida pelo vendedor
Costa do Marfim
Yaouré
Bois
Altura 405mm
Largura: 180mm
Profundidade: 110mm
Este superbe máscara de 40,5 cm provém da região central da Costa do Marfim. Trata-se de uma obra altamente característica do povo Yaouré (ou Yaure), um grupo cultural e esteticamente próximo aos seus vizinhos Baoulé e Gouro.
Mais precisamente, essa máscara enquadra-se no complexo ritual dos máscaras do Je (ou Dje).
Origem e Composição Simbólica
A arte yaouré é reputada pelo seu refinamento extremo e pela capacidade de fundir harmoniosamente elementos humanos e animálios (zoomorfos):
• O rosto antropomórfico: Aqui encontram-se os cânones de beleza clássicos da região: um rosto oval com linhas puras, olhos amendoados alongados, sobrancelhas arqueadas e uma boca discreta deixando entrever dentes alvas. O contorno da mandíbula é destacado por uma borda em dentes de serra (ou zig-zag), uma assinatura plástica tipicamente yaouré e baoulé que enquadra o rosto.
• As grandes cornas curvas: Evocam a potência do búfalo ou da antaílopa, símbolos de força, fertilidade e ligação com a savana. Elas se encontram graciosamente no topo para formar um arco protetor.
• O par de aves (calauos): Entre as cornas são esculpidos dois calauos cujos longos bicos apontam para a fronte. Na cosmogonia desta região, o calau é um animal mítico, considerado um dos primeiros seres vivos, mensageiro entre o mundo terrestre e o mundo espiritual, e símbolo de fidelidade e fertilidade.
• A face interna e a patina: A face frontal apresenta uma patina preta e lisa, enquanto o verso mostra uma caligrafia trabalhada com boas marcas de cinzel e um desgaste natural por fricção, testemunhando o seu uso efetivo.
Uso e Função Ritual
Entre os Yaouré, as máscaras da sociedade do Je não são meros objetos de entretenimento; possuem uma carga sagrada e espiritual importante:
• Ritos fúnebres e de purificação: Este tipo de máscara surge principalmente durante cerimônias fúnebres denotáveis ou de membros influentes da sociedade. Sua função primeira é purificar a vila do poder poluente da morte, acalmar a alma do defunto e ajudá-lo a transitar serenamente para o reino dos antepassados.
• Restabelecimento do equilíbrio cósmico: O falecimento de um membro da comunidade rompe a ordem social e espiritual. Mediante a sua dança rítmica, o portador da máscara (que é sempre um homem) interciede junto aos espíritos da savana para restaurar a harmonia e assegurar a benevolência dos ancestrais sobre os sobreviventes.
• Proibição visual: Durante as fases rituais mais sagradas dessas cerimônias, essas máscaras historicamente estavam sujeitas a tabus estritos: era frequentemente proibido às mulheres olhá-las diretamente, sob pena de atrair influência espiritual nefastas ou infertilidade. Hoje em dia, embora o caráter sagrado permaneça durante os rituais comunitários, essas máscaras também aparecem em grandes manifestações culturais.
O penteado e a fronte: O refinamento do Lomane
• A frisa geométrica: Logo acima da fronte protuberante, observa-se uma ampla faixa esculpida com motivos triangulares e cunhas entrelaçados. Este penteado muito elaborado, muitas vezes chamado de lomane ou lo, imita as tranças complexas que usavam as mulheres de alta posição.
• O sinal da civilização: Para os Yaouré, esculpir uma cabeleira tão cuidada e simétrica não é apenas uma escolha estética: é o símbolo supremo do domínio de si, da limpeza e da civilização humana frente à natureza selvagem da savana.
O Calau, guardião dos segredos
• O mito da criação: A escolha de colocar um par de calauos não é casual. Nas crenças da região, o calau é o pássaro primordial que testemunhou a criação do mundo. Suas saliências e seu longo bico o tornam um símbolo de clarevidência espiritual.
• O pássaro duplo: A gemelidade dos dois pássaros esculpidos no topo reforça a ideia de equilíbrio perfeito e de dualidade (o mundo dos vivos e aquele dos antepassados). O fato de seus bicostocarem o topo da fronte indica que transmitem a sabedoria e as mensagens divinas diretamente à mente da máscara.
Os detalhes ocultos de uma utilização real
• A reparação indígena: Se olharmos atentamente a base da corno esquerda (à direita na imagem frontal), distingue-se uma zona texturizada, opaca e levemente crostosa. Trata-se de uma reparação tradicional ou de uma consolidação à base de resina vegetal negra e fibras. É um indício importante de autenticidade: prova que a máscara esteve ativa, preciosa para a comunidade, e que foi reparada para continuar a dançar em vez de ser jogada fora.
• A cordelinha de origem: Do lado esquerdo, um pedaço de cordel feito de fibras naturais permaneceu preso a um dos furos de fixação. Servia para prender a estrutura de sustentação interna (frequentemente uma malha de corda que o dançarino apertava entre os dentes) para que a máscara não se movesse durante os movimentos súbitos da dança.
A dualidade das cores
• O jogo de pigmentos: Embora a face seja de negro-jade profundo, as pontas das cornas e os corpos das aves revelam nuances de pigmentos ocre, brancos e terrosos. Essa policromia discreta cria um contraste arrebatador sob a luz e permitia que os elementos animais se destacassem visualmente do rosto durante as saídas ao ar livre ou à luz das fogueiras.
Os pacotes são enviados de segunda a sábado com seguro e número de rastreio.
Entrega entre 1 a 3 dias na França via Chronopost, 2 a 5 dias em toda a União Europeia.
Entrega no resto da Europa e no mundo via Colissimo International.
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Mais sobre o vendedor
Costa do Marfim
Yaouré
Bois
Altura 405mm
Largura: 180mm
Profundidade: 110mm
Este superbe máscara de 40,5 cm provém da região central da Costa do Marfim. Trata-se de uma obra altamente característica do povo Yaouré (ou Yaure), um grupo cultural e esteticamente próximo aos seus vizinhos Baoulé e Gouro.
Mais precisamente, essa máscara enquadra-se no complexo ritual dos máscaras do Je (ou Dje).
Origem e Composição Simbólica
A arte yaouré é reputada pelo seu refinamento extremo e pela capacidade de fundir harmoniosamente elementos humanos e animálios (zoomorfos):
• O rosto antropomórfico: Aqui encontram-se os cânones de beleza clássicos da região: um rosto oval com linhas puras, olhos amendoados alongados, sobrancelhas arqueadas e uma boca discreta deixando entrever dentes alvas. O contorno da mandíbula é destacado por uma borda em dentes de serra (ou zig-zag), uma assinatura plástica tipicamente yaouré e baoulé que enquadra o rosto.
• As grandes cornas curvas: Evocam a potência do búfalo ou da antaílopa, símbolos de força, fertilidade e ligação com a savana. Elas se encontram graciosamente no topo para formar um arco protetor.
• O par de aves (calauos): Entre as cornas são esculpidos dois calauos cujos longos bicos apontam para a fronte. Na cosmogonia desta região, o calau é um animal mítico, considerado um dos primeiros seres vivos, mensageiro entre o mundo terrestre e o mundo espiritual, e símbolo de fidelidade e fertilidade.
• A face interna e a patina: A face frontal apresenta uma patina preta e lisa, enquanto o verso mostra uma caligrafia trabalhada com boas marcas de cinzel e um desgaste natural por fricção, testemunhando o seu uso efetivo.
Uso e Função Ritual
Entre os Yaouré, as máscaras da sociedade do Je não são meros objetos de entretenimento; possuem uma carga sagrada e espiritual importante:
• Ritos fúnebres e de purificação: Este tipo de máscara surge principalmente durante cerimônias fúnebres denotáveis ou de membros influentes da sociedade. Sua função primeira é purificar a vila do poder poluente da morte, acalmar a alma do defunto e ajudá-lo a transitar serenamente para o reino dos antepassados.
• Restabelecimento do equilíbrio cósmico: O falecimento de um membro da comunidade rompe a ordem social e espiritual. Mediante a sua dança rítmica, o portador da máscara (que é sempre um homem) interciede junto aos espíritos da savana para restaurar a harmonia e assegurar a benevolência dos ancestrais sobre os sobreviventes.
• Proibição visual: Durante as fases rituais mais sagradas dessas cerimônias, essas máscaras historicamente estavam sujeitas a tabus estritos: era frequentemente proibido às mulheres olhá-las diretamente, sob pena de atrair influência espiritual nefastas ou infertilidade. Hoje em dia, embora o caráter sagrado permaneça durante os rituais comunitários, essas máscaras também aparecem em grandes manifestações culturais.
O penteado e a fronte: O refinamento do Lomane
• A frisa geométrica: Logo acima da fronte protuberante, observa-se uma ampla faixa esculpida com motivos triangulares e cunhas entrelaçados. Este penteado muito elaborado, muitas vezes chamado de lomane ou lo, imita as tranças complexas que usavam as mulheres de alta posição.
• O sinal da civilização: Para os Yaouré, esculpir uma cabeleira tão cuidada e simétrica não é apenas uma escolha estética: é o símbolo supremo do domínio de si, da limpeza e da civilização humana frente à natureza selvagem da savana.
O Calau, guardião dos segredos
• O mito da criação: A escolha de colocar um par de calauos não é casual. Nas crenças da região, o calau é o pássaro primordial que testemunhou a criação do mundo. Suas saliências e seu longo bico o tornam um símbolo de clarevidência espiritual.
• O pássaro duplo: A gemelidade dos dois pássaros esculpidos no topo reforça a ideia de equilíbrio perfeito e de dualidade (o mundo dos vivos e aquele dos antepassados). O fato de seus bicostocarem o topo da fronte indica que transmitem a sabedoria e as mensagens divinas diretamente à mente da máscara.
Os detalhes ocultos de uma utilização real
• A reparação indígena: Se olharmos atentamente a base da corno esquerda (à direita na imagem frontal), distingue-se uma zona texturizada, opaca e levemente crostosa. Trata-se de uma reparação tradicional ou de uma consolidação à base de resina vegetal negra e fibras. É um indício importante de autenticidade: prova que a máscara esteve ativa, preciosa para a comunidade, e que foi reparada para continuar a dançar em vez de ser jogada fora.
• A cordelinha de origem: Do lado esquerdo, um pedaço de cordel feito de fibras naturais permaneceu preso a um dos furos de fixação. Servia para prender a estrutura de sustentação interna (frequentemente uma malha de corda que o dançarino apertava entre os dentes) para que a máscara não se movesse durante os movimentos súbitos da dança.
A dualidade das cores
• O jogo de pigmentos: Embora a face seja de negro-jade profundo, as pontas das cornas e os corpos das aves revelam nuances de pigmentos ocre, brancos e terrosos. Essa policromia discreta cria um contraste arrebatador sob a luz e permitia que os elementos animais se destacassem visualmente do rosto durante as saídas ao ar livre ou à luz das fogueiras.
Os pacotes são enviados de segunda a sábado com seguro e número de rastreio.
Entrega entre 1 a 3 dias na França via Chronopost, 2 a 5 dias em toda a União Europeia.
Entrega no resto da Europa e no mundo via Colissimo International.
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