Sanazaro - Parto della Vergine - 1588

QUANDO OS DEUS SE TORNARAM ANGELOS: VIRGÍLIO BATIZADO CRISTÃO
Entre as expressões mais altas e surpreendentes da poesia humanística europeia, o De Partu Virginis de Jacopo Sannazaro constitui um dos mais bem-sucedidos tentativas de traduzir o cristianismo para a língua estética da antiguidade clássica. Nesta obra extraordinária, o nascimento de Cristo é elevado à dignidade da épica virgiliana e transformado em um evento cósmico capaz de unir dois mundos aparentemente inconciliáveis: a sabedoria pagã e a revelação cristã. Esta elegante edição veneziana de 1588, impressa pela ilustre oficina dos Giolito, testemunha a persistente fortuna de um texto que por mais de dois séculos foi considerado um modelo insuperável de poesia latina moderna. O magnífico frontispício xilográfico arquitetônico, povoado por figuras alegóricas, elementos triunfais e símbolos da sabedoria humanística, introduz o leitor num universo literário no qual a linguagem de Virgílio é posta a serviço do mistério da Encarnação. O volume representa não apenas uma testemunha da grande era editorial veneziana, mas também um dos documentos mais significativos da ambição cultural renascentista: demonstrar que a perfeição formal dos antigos podia tornar-se ferramenta da verdade cristã.
VALUE DE MERCADO
As edições do século XVI do De Partu Virginis mantêm uma presença estável e qualificada no mercado de antiguidades internacional. As cópias com frontispício completo, conservadas em encadernação antiga ou de outra forma em bom estado de conservação, são particularmente procuradas por colecionadores de poesia humanística, literatura neo-latina e história da editoração veneziana. Exemplares análogos da edição Giolito de 1588 costumam aparecer no mercado em uma faixa entre 700 e 2.000 euros, com picos superiores para cópias especialmente conservadas, com margens largas ou com proveniências históricas documentadas. A crescente atenção à literatura neo-latina do Renascimento contribuiu, nos últimos anos, para consolidar o interesse pelas obras de Sannazaro, hoje reconhecido como um dos maiores poetas europeus da era humanista.
DESCRIÇÃO FÍSICA E CONDIÇÃO
Capa posterior em cartolina. Grande xilografia de página inteira. Frontispício xilográfico arquitetônico dentro de moldura rica figurada com aparato alegórico de gosto tardo-renascentista. Texto dentro de elegante enquadramento tipográfico. Iniciais ornamentadas xilográficas. Amplo exemplar com margens, em barbe. Algumas fisiológicas amarelecimentos e sporádicas new florais; presença de furos de cupim. Conservação globalmente boa e coerente com a idade do volume. Pp. (2); 136; (2).
Em livros antigos, com uma história plurissecular, podem estar presentes algumas imperfeições, nem sempre relatadas na descrição.
TÍTULO COMPLETO E AUTOR
Del parto della Vergine del Sanazaro Libri Tre. In Venetia, appresso i Gioliti, 1588. Jacopo Sannazaro.
CONTEXTO E SIGNIFICÂNCIA
Poucos textos incorporam o espírito do Renascimento italiano tanto quanto o De Partu Virginis. A obra nasce da ambição tipicamente humanista de demonstrar que o patrimônio formal da antiguidade clássica podia ser plenamente assimilado e posto a serviço da cultura cristã. Sannazaro enfrenta assim um dos temas mais sagrados da tradição religiosa — o nascimento do Salvador — utilizando as ferramentas estilísticas da épica latina, a solenidade das invocações virgilianas, a musicalidade do hexâmetro e a grandeza das descrições cósmicas.
A operação era extremamente ousada. Por mais de um milênio a cultura cristã olhava com suspeita para a herança pagã; Sannazaro, ao contrário, constrói uma ponte entre os dois universos. A Virgem assume uma dignidade poética digna das grandes figuras da épica antiga; os anjos substituem as divindades olímpicas; as profecias bíblicas ocupam o lugar dos oráculos pagãos; a história da salvação se apresenta como o cumprimento de todas as esperas do mundo antigo.
A obra exerceu uma influência extraordinária na poesia religiosa europeia dos séculos XVI e XVII. Foi lida, estudada, imitata e comentada na Itália, França, Espanha, Alemanha e nos Países Baixos. Por longo tempo foi considerada o máximo exemplo de poesia cristã em latim depois da antiguidade e representou um modelo imprescindível para gerações de literatos e teólogos.
Particularmente significativa é a presença do célebre frontispício xilografado giolitino, autêntica síntese do gosto veneziano tardo-quinhentista. A arquitetura classicizante, as figuras alegóricas e o programa iconográfico celebrativo transformam o livro numa espécie de monumento de papel dedicado à vitória da fé cristã através dos instrumentos culturais do humanismo.
BIOGRAFIA DO AUTOR
Jacopo Sannazaro nasceu em Nápoles em 1458 e ali faleceu em 1530. Foi poeta, humanista, filólogo e um dos maiores protagonistas da cultura renascentista italiana. Membro eminente da Accademia Pontaniana, atuou na corte aragonês napolitana e ficou célebre principalmente graças à Arcadia, obra destinada a revolucionar a literatura pastoril europeia. Paralelamente à produção em volgare, cultivou com extraordinária refineza a escrita latina, atingindo no De Partu Virginis o ápice de sua maturidade artística. Sua fama atravessou toda a Europa e seu nome foi frequentemente associado aos de Virgílio e Ovídio como modelo da renascença humanística das letras clássicas.
IMPRIMATURA E CIRCULAÇÃO
O De Partu Virginis viu a luz pela primeira vez em 1526 e conheceu imediatamente uma difusão excepcional. Ao longo do século XVI a obra foi reimpressa repetidamente nos maiores centros tipográficos italianos e europeus, tornando-se um texto fundamental nos programas educacionais humanistas e em colégios religiosos.
A edição veneziana de 1588 pertence à prestigiosa produção da família Giolito, entre os mais importantes editores italianos do Renascimento. A oficina giolitina teve papel decisivo na difusão da literatura italiana e latina, contribuindo para a formação do cânone literário moderno. A qualidade tipográfica, o cuidado iconográfico e a solidez comercial das edições Giolito permitiram que o poema de Sannazaro alcance um público vasto e culturalmente refinado.
A persistência das reimpressões testemunha o prestígio extraordinário desfrutado pela obra na cultura da Contra-Reforma, que via no poema um exemplo perfeito de harmonização entre elegância clássica e ortodoxia religiosa.
BIBLIOGRAFIA E REFERÊNCIAS
EDIT16, CNCE 43684.
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Lo Monaco, Jacopo Sannazaro e la poesia umanistica del Rinascimento.
McLaughlin, Sannazaro and the Neapolitan Renaissance.
Murray, The Humanist Tradition in Renaissance Italy.
Studies in Neo-Latin Literature of the Italian Renaissance.
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