porta-copos - Mboko - Luba - República Democrática do Congo






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Descrição fornecida pelo vendedor
• Portadora de taça "mboko" Luba/Baluba
• República Democrática do Congo
• Altura: 44 cm
• Período: anos 1930
• Peso: 2800 g.
• Proveniência: coleção dos Padres Brancos - Antuérpia; coleção Heinrich Westerdijk - Holanda (cerca de 1960)
• Estado: Fissuras de tensão sob os dois joelhos do "mboko", faltas leves.
— As figuras Mboko ou porta-bolas dos Luba e de seus diferentes subgrupos e vizinhos compartilham todos o mesmo conceito: uma mulher ajoelhada, agachada e às vezes até de pé segurando uma tigela, uma xícara ou um recipiente diante dela e raramente também na cabeça. Aqui, a tigela, forrada de argila branca, repousa sobre as pernas nuas, estendidas diante dela e apoiadas nos pés virados para cima. O corpo é o de uma jovem mulher de forte robustez. Ela tem um penteado em forma de disco com uma faixa larga na testa, deixando à mostra um rosto alerta e intenso com traços bem esculpidos. Em particular, os olhos salientes são perfeitamente reproduzidos, assim como o nariz e os lábios. Ela tem cicatrizes triangulares na maior parte do tronco e usa três contas Mpunduji (azuis) do Luba ao redor do pescoço. Patina natural de bronze escuro fina diretamente na superfície muito densa da madeira dura. Uma mulher muito viva com muito charme juvenil.
— Projetado para prever o futuro, esta portadora de taça – chamada mboko (nome do vaso sagrado que ela segura) – ilustra perfeitamente a maneira como o conhecimento e a adivinhação são representados na cultura Luba. Os taços Luba commemoram o primeiro adivinho mítico Luba, Mijibu wa Kalenga, e eram outrora reservados aos adivinhos reais, que os utilizavam como oráculos. Mais recentemente, soberanos também encomendaram tais objetos para servir de recipientes cheios de giz sagrado, material poderoso associado à pureza, à renovação e ao mundo dos espíritos. Os mboko são assim símbolos de autoridade e legitimidade reais; sua posse por esses dois tipos de solicitantes testemunha o elo histórico entre adivinhação e as origens do Estado Luba.
— O Sr. Heinrich Westerdijk foi um grande colecionador de arte africana, além de ser um entusiasta de armas tribais sobre as quais escreveu um dos primeiros livros sobre o assunto, intitulado "ijzerwerk van Centraal-Afrika" (ver a última fotografia).
— Vendida com seu certificado de autenticidade manuscrito e assinado pelo Sr. Peter Westerdijk.
— Entrega cuidada, assegurada e com número de rastreamento.
• Portadora de taça "mboko" Luba/Baluba
• República Democrática do Congo
• Altura: 44 cm
• Período: anos 1930
• Peso: 2800 g.
• Proveniência: coleção dos Padres Brancos - Antuérpia; coleção Heinrich Westerdijk - Holanda (cerca de 1960)
• Estado: Fissuras de tensão sob os dois joelhos do "mboko", faltas leves.
— As figuras Mboko ou porta-bolas dos Luba e de seus diferentes subgrupos e vizinhos compartilham todos o mesmo conceito: uma mulher ajoelhada, agachada e às vezes até de pé segurando uma tigela, uma xícara ou um recipiente diante dela e raramente também na cabeça. Aqui, a tigela, forrada de argila branca, repousa sobre as pernas nuas, estendidas diante dela e apoiadas nos pés virados para cima. O corpo é o de uma jovem mulher de forte robustez. Ela tem um penteado em forma de disco com uma faixa larga na testa, deixando à mostra um rosto alerta e intenso com traços bem esculpidos. Em particular, os olhos salientes são perfeitamente reproduzidos, assim como o nariz e os lábios. Ela tem cicatrizes triangulares na maior parte do tronco e usa três contas Mpunduji (azuis) do Luba ao redor do pescoço. Patina natural de bronze escuro fina diretamente na superfície muito densa da madeira dura. Uma mulher muito viva com muito charme juvenil.
— Projetado para prever o futuro, esta portadora de taça – chamada mboko (nome do vaso sagrado que ela segura) – ilustra perfeitamente a maneira como o conhecimento e a adivinhação são representados na cultura Luba. Os taços Luba commemoram o primeiro adivinho mítico Luba, Mijibu wa Kalenga, e eram outrora reservados aos adivinhos reais, que os utilizavam como oráculos. Mais recentemente, soberanos também encomendaram tais objetos para servir de recipientes cheios de giz sagrado, material poderoso associado à pureza, à renovação e ao mundo dos espíritos. Os mboko são assim símbolos de autoridade e legitimidade reais; sua posse por esses dois tipos de solicitantes testemunha o elo histórico entre adivinhação e as origens do Estado Luba.
— O Sr. Heinrich Westerdijk foi um grande colecionador de arte africana, além de ser um entusiasta de armas tribais sobre as quais escreveu um dos primeiros livros sobre o assunto, intitulado "ijzerwerk van Centraal-Afrika" (ver a última fotografia).
— Vendida com seu certificado de autenticidade manuscrito e assinado pelo Sr. Peter Westerdijk.
— Entrega cuidada, assegurada e com número de rastreamento.
