Máscara de dança - Kwele / Bakwele - Gabão






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Máscara de purificação em madeira, origem Gabão, Kwélé/Bakwélé, altura 410 mm, largura 290 mm, profundidade 100 mm, período estimado 1970–2000, em excelente estado, sem suporte.
Descrição fornecida pelo vendedor
Gabon
Kwélé / bakwélé
Madeira
Dimensões :
Altura : 410mm
Largura : 290mm
Profundidade : 100mm
Este máscara em madeira com 41 cm de altura é uma obra-prima estilística proveniente do povo Kwele, que vive nas florestas densas do norte do Gabão, no noroeste da República do Congo e nos confins do Camarões.
Este modelo específico, caracterizado por seus grandes apêndices curvados, é chamado de máscara Pipiboudze (ou máscara de carneiro), um dos arquétipos mais potentes e emblemáticos da arte da bacia do Congo.
1. Características Estilísticas e Simbolismo Purificado
A estrutura em forma de coração e os chifres de carneiro: a característica espetacular desta obra reside em seus dois grandes chifres estilizados que partem do topo da cabeça, alargam-se para o exterior e se reúnem sob o queixo, envolvendo o rosto em uma imensa estrutura protetora em forma de coração. Eles simbolizam a força e a tenacidade do carneiro selvagem.
O rosto antropomórfico em amêndoa: o tratamento da face central é típico do cânone de beleza dos Kwele, caracterizado por um rosto estilizado em amêndoa, olhos semicerrados finamente alongados em "grãos de café" e um nariz triangular delicadamente esculpido em relevo.
O uso ritual do caolin: o rosto é totalmente coberto de caolim branco (ou argila branca). Na África Central, a cor branca não é apenas estética: ela materializa o sagrado, a clairvoyance, a luz espiritual e a ligação direta com o mundo invisível dos espíritos e dos antepassados.
A estrutura interna: a face traseira mostra uma cavidade central bruta esculpida com a goiva, rodeada pelo reverso plano dos chifres, o que a torna um objeto desenhado para ser manipulado, exposto ou preso a uma estrutura durante as danças.
2. Uso Social e Ritual: o Grande Culto do Beete
Na organização social dos Kwele, que não possuíam um chefe centralizado, o equilíbrio e a coesão da vila eram constantemente ameaçados pela instabilidade política ou pelo medo da feitiçaria. Este máscara intervinha durante as cerimônias maiores do Beete:
Luta contra as crises comunitárias: o ritual do Beete era acionado durante eventos graves (fomes, epidemias, mortes suspeitas em série de notáveis). A máscara Pipiboudze, representando um espírito da mata poderoso e combativo, tinha a função de purificar a vila, expulsando os miasmas da discórdia e as entidades maliciosas.
A encarnação da força protetora: Ao contrário das máscaras de tipo Ekuk que trazem serenidade e convivência para despertar as energias positivas da vila, a máscara de carneiro encarna a força bruta, a resistência e a autoridade espiritual necessárias para enfrentar os perigos mais temíveis do invisível.
Unificação do clã: Durante os vários dias das cerimônias do Beete, os cantos, as caças rituais e as aparições de máscaras obrigavam os habitantes a enterraram suas machadinhas de guerra e a compartilharem uma refeição sacrificial comum, reforçando assim de forma crucial a solidariedade e a sobrevivência do grupo.
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Mais sobre o vendedor
Gabon
Kwélé / bakwélé
Madeira
Dimensões :
Altura : 410mm
Largura : 290mm
Profundidade : 100mm
Este máscara em madeira com 41 cm de altura é uma obra-prima estilística proveniente do povo Kwele, que vive nas florestas densas do norte do Gabão, no noroeste da República do Congo e nos confins do Camarões.
Este modelo específico, caracterizado por seus grandes apêndices curvados, é chamado de máscara Pipiboudze (ou máscara de carneiro), um dos arquétipos mais potentes e emblemáticos da arte da bacia do Congo.
1. Características Estilísticas e Simbolismo Purificado
A estrutura em forma de coração e os chifres de carneiro: a característica espetacular desta obra reside em seus dois grandes chifres estilizados que partem do topo da cabeça, alargam-se para o exterior e se reúnem sob o queixo, envolvendo o rosto em uma imensa estrutura protetora em forma de coração. Eles simbolizam a força e a tenacidade do carneiro selvagem.
O rosto antropomórfico em amêndoa: o tratamento da face central é típico do cânone de beleza dos Kwele, caracterizado por um rosto estilizado em amêndoa, olhos semicerrados finamente alongados em "grãos de café" e um nariz triangular delicadamente esculpido em relevo.
O uso ritual do caolin: o rosto é totalmente coberto de caolim branco (ou argila branca). Na África Central, a cor branca não é apenas estética: ela materializa o sagrado, a clairvoyance, a luz espiritual e a ligação direta com o mundo invisível dos espíritos e dos antepassados.
A estrutura interna: a face traseira mostra uma cavidade central bruta esculpida com a goiva, rodeada pelo reverso plano dos chifres, o que a torna um objeto desenhado para ser manipulado, exposto ou preso a uma estrutura durante as danças.
2. Uso Social e Ritual: o Grande Culto do Beete
Na organização social dos Kwele, que não possuíam um chefe centralizado, o equilíbrio e a coesão da vila eram constantemente ameaçados pela instabilidade política ou pelo medo da feitiçaria. Este máscara intervinha durante as cerimônias maiores do Beete:
Luta contra as crises comunitárias: o ritual do Beete era acionado durante eventos graves (fomes, epidemias, mortes suspeitas em série de notáveis). A máscara Pipiboudze, representando um espírito da mata poderoso e combativo, tinha a função de purificar a vila, expulsando os miasmas da discórdia e as entidades maliciosas.
A encarnação da força protetora: Ao contrário das máscaras de tipo Ekuk que trazem serenidade e convivência para despertar as energias positivas da vila, a máscara de carneiro encarna a força bruta, a resistência e a autoridade espiritual necessárias para enfrentar os perigos mais temíveis do invisível.
Unificação do clã: Durante os vários dias das cerimônias do Beete, os cantos, as caças rituais e as aparições de máscaras obrigavam os habitantes a enterraram suas machadinhas de guerra e a compartilharem uma refeição sacrificial comum, reforçando assim de forma crucial a solidariedade e a sobrevivência do grupo.
Os objetos são enviados com garantia e número de rastreio.
Envio rápido e protegido. Os pacotes são enviados de segunda-feira a sábado em Colissimo Expert dos Correios com número de rastreio. Entrega entre 1 a 3 dias na França, 2 a 5 dias em toda a Europa. Entrega no modo inteiro.
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