Máscara africana Bakongo Phemba antiga - Congo. (Sem preço de reserva)





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Máscara Bakongo Phemba africana antiga do Congo, esculpida em uma única peça de madeira com pigmentos coloridos, 32 cm de altura, autêntica/original, proveniência Galeriehouder / Antiekhandelaar.
Descrição fornecida pelo vendedor
Antiga máscara africana Bakongo Phemba — Congo.
Esculpida à mão em uma única peça de madeira, com pigmentos de cor
Altura: 32 cm.
Os povos Bakongo (ou Kongo) reconheceram tradicionalmente sua descendência de sua mãe, e essa linha os vincula a grupos de parentesco. Os povos Kongo (Kongo: Bisi Kongo, EsiKongo, singular: MwisiKongo; também Bakongo, singular: Mukongo) são um grupo étnico bantu, principalmente definidos como falantes de Kikongo (línguas Kongo).
Eles viveram ao longo da costa atlântica da África Central, em uma região que, no século XV, era um reino centralizado e bem organizado do Kongo, mas que hoje faz parte de três países. Suas maiores concentrações encontram-se ao sul de Pointe-Noire, na República do Congo, a sudoeste de Pool Malebo e a oeste do rio Kwango, na República Democrática do Congo, ao norte de Luanda, Angola e sudoeste do Gabão. Eles são o maior grupo étnico na República Democrática do Congo, e um dos principais grupos étnicos nos outros dois países onde são encontrados. Em 1975, a população Kongo foi registrada em 4.040.000.
Os povos Kongo foram entre os primeiros africanos subsaarianos a receber comerciante portugueses em 1483 d.C., e começaram a converter-se ao catolicismo no final do século XV. Eles estiveram entre os primeiros a protestar contra a escravatura em cartas ao Rei de Portugal nas décadas de 1510 e 1520, depois sucumbiram às exigências de escravos dos portugueses ao longo do século XVI. O povo Kongo fez parte do grande saque de escravos, captura e comércio de escravos africanos para os interesses coloniais europeus nos séculos XVII e XVIII. As incursões de escravos, guerras coloniais e a Corrida pela África no século XIX dividiram o povo Kongo em partes portuguesas, belgas e francesas. No início do século XX, tornaram-se um dos grupos étnicos mais ativos nos esforços para descolonizar a África, ajudando a liberar as três nações para autogoverno. Agora ocupam posições influentes na política, administração e operações comerciais nos três países onde são mais encontrados.
A grande sociedade Bakongo apresenta diversidade de ocupações. Alguns são agricultores que cultivam alimentos básicos e culturas de rendimento. Entre os alimentos básicos estão mandioca, bananas, milho, taro e batata-doce. Outras culturas incluem amendoim (cacau?) e feijões. As culturas de giro foram introduzidas pelos governantes coloniais, e incluem café e cacau para a indústria de chocolate. O óleo de palma é outra commodity de exportação, enquanto a urena é um alimento tradicional de fome. Alguns povos Kongo pescam e caçam, mas a maioria trabalha em fábricas e negocia em cidades.
Os povos Kongo reconheceram tradicionalmente sua descendência de sua mãe (matrilinearidade), e essa linha os vincula a grupos de parentesco. Eles são culturalmente organizados como pessoas que prezam sua independência, de modo que as vilas dos próximos Kongo evitam depender umas das outras. Existe uma forte corrente de tradição messiânica entre os Bakongo, o que levou a vários movimentos político-religiosos no século XX. Isso pode estar ligado aos fundamentos de uma cosmologia dualista na tradição Bakongo, onde dois mundos existem, um visível e vivido, outro invisível e cheio de espíritos poderosos. A crença de que há interação e troca recíproca entre eles, para os Bakongo, significa que o mundo dos espíritos pode possuir o mundo da carne.
Mais sobre o vendedor
Antiga máscara africana Bakongo Phemba — Congo.
Esculpida à mão em uma única peça de madeira, com pigmentos de cor
Altura: 32 cm.
Os povos Bakongo (ou Kongo) reconheceram tradicionalmente sua descendência de sua mãe, e essa linha os vincula a grupos de parentesco. Os povos Kongo (Kongo: Bisi Kongo, EsiKongo, singular: MwisiKongo; também Bakongo, singular: Mukongo) são um grupo étnico bantu, principalmente definidos como falantes de Kikongo (línguas Kongo).
Eles viveram ao longo da costa atlântica da África Central, em uma região que, no século XV, era um reino centralizado e bem organizado do Kongo, mas que hoje faz parte de três países. Suas maiores concentrações encontram-se ao sul de Pointe-Noire, na República do Congo, a sudoeste de Pool Malebo e a oeste do rio Kwango, na República Democrática do Congo, ao norte de Luanda, Angola e sudoeste do Gabão. Eles são o maior grupo étnico na República Democrática do Congo, e um dos principais grupos étnicos nos outros dois países onde são encontrados. Em 1975, a população Kongo foi registrada em 4.040.000.
Os povos Kongo foram entre os primeiros africanos subsaarianos a receber comerciante portugueses em 1483 d.C., e começaram a converter-se ao catolicismo no final do século XV. Eles estiveram entre os primeiros a protestar contra a escravatura em cartas ao Rei de Portugal nas décadas de 1510 e 1520, depois sucumbiram às exigências de escravos dos portugueses ao longo do século XVI. O povo Kongo fez parte do grande saque de escravos, captura e comércio de escravos africanos para os interesses coloniais europeus nos séculos XVII e XVIII. As incursões de escravos, guerras coloniais e a Corrida pela África no século XIX dividiram o povo Kongo em partes portuguesas, belgas e francesas. No início do século XX, tornaram-se um dos grupos étnicos mais ativos nos esforços para descolonizar a África, ajudando a liberar as três nações para autogoverno. Agora ocupam posições influentes na política, administração e operações comerciais nos três países onde são mais encontrados.
A grande sociedade Bakongo apresenta diversidade de ocupações. Alguns são agricultores que cultivam alimentos básicos e culturas de rendimento. Entre os alimentos básicos estão mandioca, bananas, milho, taro e batata-doce. Outras culturas incluem amendoim (cacau?) e feijões. As culturas de giro foram introduzidas pelos governantes coloniais, e incluem café e cacau para a indústria de chocolate. O óleo de palma é outra commodity de exportação, enquanto a urena é um alimento tradicional de fome. Alguns povos Kongo pescam e caçam, mas a maioria trabalha em fábricas e negocia em cidades.
Os povos Kongo reconheceram tradicionalmente sua descendência de sua mãe (matrilinearidade), e essa linha os vincula a grupos de parentesco. Eles são culturalmente organizados como pessoas que prezam sua independência, de modo que as vilas dos próximos Kongo evitam depender umas das outras. Existe uma forte corrente de tradição messiânica entre os Bakongo, o que levou a vários movimentos político-religiosos no século XX. Isso pode estar ligado aos fundamentos de uma cosmologia dualista na tradição Bakongo, onde dois mundos existem, um visível e vivido, outro invisível e cheio de espíritos poderosos. A crença de que há interação e troca recíproca entre eles, para os Bakongo, significa que o mundo dos espíritos pode possuir o mundo da carne.

