Ícone - Madeira - Ícone em sete partes






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Descrição fornecida pelo vendedor
Trata-se de um ícone ortodoxo russo de calendário ou "menologio", provavelmente do final do século XVIII ou do século XIX, pintado a têmpera sobre madeira com fundo dourado. Seu estado de conservação mostra importantes perdas da camada pictórica e do dourado, embora a composição permaneça identificável.
A inscrição superior em eslavo eclesiástico diz:
«Воскресение Христово» (Voskresénie Khristóvo), que significa "Ressurreição de Cristo".
Cena superior
No centro aparece a Ressurreição de Cristo (Anástasis). Na tradição ortodoxa não se representa Cristo saindo do sepulcro, mas descendo ao Hades para resgatar Adão e Eva. Às suas margens aparecem diversos Justos do Antigo Testamento.
Nas extremidades superiores figuram:
A Virgem com o Menino (esquerda).
São Nicolau de Mira (direita), facilmente reconhecível por suas vestes episcopais com omóforo decorado com cruzes.
Registro central
Dois santos bispos.
Um santo mártir ou diácono com o Evangelho.
Uma santa mártir.
Um jovem mártir.
Registro inferior
Distinguem-se claramente três figuras:
São Jorge montado a cavalo branco (esquerda), embora o dragão tenha praticamente desaparecido pelo desgaste.
Santa Parasceva (Paraskeva Pyátnitsa) no centro, representada com manto vermelho e uma cruz.
São Demétrio de Tessalônica (ou possivelmente São Teodoro), vestido como um santo militar (direita).
Trata-se de um ícone ortodoxo russo de calendário ou "menologio", provavelmente do final do século XVIII ou do século XIX, pintado a têmpera sobre madeira com fundo dourado. Seu estado de conservação mostra importantes perdas da camada pictórica e do dourado, embora a composição permaneça identificável.
A inscrição superior em eslavo eclesiástico diz:
«Воскресение Христово» (Voskresénie Khristóvo), que significa "Ressurreição de Cristo".
Cena superior
No centro aparece a Ressurreição de Cristo (Anástasis). Na tradição ortodoxa não se representa Cristo saindo do sepulcro, mas descendo ao Hades para resgatar Adão e Eva. Às suas margens aparecem diversos Justos do Antigo Testamento.
Nas extremidades superiores figuram:
A Virgem com o Menino (esquerda).
São Nicolau de Mira (direita), facilmente reconhecível por suas vestes episcopais com omóforo decorado com cruzes.
Registro central
Dois santos bispos.
Um santo mártir ou diácono com o Evangelho.
Uma santa mártir.
Um jovem mártir.
Registro inferior
Distinguem-se claramente três figuras:
São Jorge montado a cavalo branco (esquerda), embora o dragão tenha praticamente desaparecido pelo desgaste.
Santa Parasceva (Paraskeva Pyátnitsa) no centro, representada com manto vermelho e uma cruz.
São Demétrio de Tessalônica (ou possivelmente São Teodoro), vestido como um santo militar (direita).
