Buda chinês em pé - Madeira - China - Final do século XX

Belo Buda Chinês em madeira,

peça refinada e bem executada de entalhe em madeira.
O acabamento escuro e o brilho suave parecem à primeira vista bronze patinado ou ferro (técnica que é frequentemente empregada deliberadamente em réplicas de alta qualidade), mas o significado artístico permanece idêntico:

As Mudras (gestos das mãos):
A mão direita está elevada na Mudra Abhaya, o gesto de proteção, tranquilidade e ausência de medo. A mão esquerda aponta levemente para baixo (frequentemente na Mudra Varada), o gesto de conceder bênçãos e compaixão.

Estilo de vestimenta: O Buda usa uma veste tradicional, pesadamente pregueada, que cobre ambos os ombros e cai em pregas verticais em formato de U, rígidas, sobre o corpo. Esse estilo linear é característico da arte budista inicial na China, que na época foi fortemente influenciada pela arte greco-budista de Gandhara.

O Pé e os Detalhes: O Buda está em um trono de lótus invertido, o símbolo budista por excelência de pureza espiritual. À direita do pé há uma pequena figura de um leão protetor. A base quadrada abaixo possui caracteres chineses (inscrições) e gravuras de oferentes (donos) ou discípulos budistas.

A iconografia: A estátua imita exatamente as antigas estátuas votivas em pedra e bronze da dinastia Wei do Norte ou das primeiras dinastias Tang na China.

Detalhes em madeira: O fato de a inscrição chinesa detalhada (caracteres), os contornos das figuras no pé e as pregas em formato de U bem definidas do manto serem totalmente esculpidos em madeira, tornam-na uma peça decorativa e artesanal particularmente destacável.
O pequeno leão ao pé simboliza a força espiritual do Buda (frequentemente chamado de "Leão da tribo Shakya").

peso 691 gramas
H 31 cm
L 10 cm
P 8 cm

A inscrição no pé confirma que esta estátua é uma réplica fascinante de uma stele votiva histórica chinesa.
O texto imita a linguagem formal usada na China antiga quando fiéis (doadores) faziam criar uma imagem de Buda em memória de sua família e para acumular mérito espiritual.
O texto é escrito da direita para a esquerda em colunas verticais.

Algumas partes e caracteres importantes são bem legíveis:
1. A datação (colunas da direita)
大漢... (Grande Han...): o texto começa com um nome de dinastia histórica. Embora o estilo da peça seja Wei do Norte, o texto faz referência à prestigiosa dinastia Han ou a uma subdinastia posterior que adotou esse nome.
...年歳次庚子 (...ano, no ciclo sexagenário Gengzi): Esta é a forma tradicional chinesa de indicar um ano específico dentro do ciclo de 60 anos.
三月 (terceiro mês): Indica o mês exato em que a imagem foi espiritualmente dedicada ou oferecida.

2. A dedicação e o objetivo (colunas do meio)
佛弟子... (Discípulo budista...): Aqui o doador é identificado como um devoto seguidor de Buda.
...為父母... (...para pai e mãe...): Esta é a essência da inscrição. A imagem foi criada como uma oferenda piedosa para transmitir mérito espiritual, proteção e bênçãos aos pais falecidos do doador. Isso reflete a profunda tradição budista e confucionista de piedade filial (xiao).
敬造釋迦牟尼佛 (Foi feito com respeito esta imagem de Shakyamuni Buda): Especifica que a figura representada é Shakyamuni Buda (o Buda histórico).

3. As figuras gravadas (Lados esquerdo) No lado esquerdo do texto vê-se figuras bem esculpidas com roupas tradicionais e adereços de cabeça. São os doadores (donors) em si. Em estelas antigas originais, as famílias ricas que financiavam a imagem muitas vezes se representavam na parte inferior, em posição de oração ou oferenda. A habilidade das letras e das figuras na madeira é extremamente detalhada.

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