Máscara - Dan - Costa do Marfim






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Máscara Dan-Guéré em madeira, Costa do Marfim, proveniência Venda Millon 07/04/2022, com suporte, original/oficial.
Descrição fornecida pelo vendedor
Côte d'Ivoire
Dan
Bois et tissus
Hauteur : 260mm
Largeur : 175mm
Profondeur : 110mm
Dan-Guéré (Wè) — máscara de dança com projeções cornudas
Côte d’Ivoire / Liberia — área cultural Dan-Guéré
O exame das diferentes vistas permite manter uma atribuição Dan-Guéré / Wè, na área cultural florestal compreendida entre o oeste da Côte d’Ivoire e o Liberia.
A morfologia da máscara é muito característica: rosto humano fortemente estilizado, olhos estreitos em fenda, nariz imponente, boca amplamente aberta deixando aparecer os dentes, orelhas laterais desenvolvidas e, sobretudo, duas grandes projeções verticais no topo da testa, tratadas como elementos cornudos. O contorno têxtil faz parte do design da máscara.
Essa atribuição encontra um paralelo particularmente interessante na documentação da Christie’s, que publicou uma máscara explicitamente apresentada como Dan/Guéré, com boca aberta e dentes, olhos situados sob projeções cornudas e elementos em fibras.
Origem geográfica
Oeste da Côte d’Ivoire / nordeste do Liberia.
A área Dan estende-se pelas regiões florestais do nordeste do Liberia ao noroeste da Côte d’Ivoire. O musée du quai Branly insiste nessa continuidade cultural transfronteiriça e na importância das tradições de máscaras nessa região.
O Wè/Guéré pertence ao mesmo conjunto regional e mantém relações estilísticas estreitas com os Dan. O National Museum of African Art descreve, aliás, as máscaras Wè em relação direta com seus vizinhos Dan, Bassa, Guéré e Wobé.
Etnia / cultura
Dan-Guéré (Wè)
A designação Dan-Guéré é aqui preferível a uma atribuição meramente « Dan », pois a máscara apresenta um vocabulário plástico pertencente ao conjunto Dan–Wè/Guéré.
As coleções europeias mostram que as fronteiras estilísticas entre essas populações devem ser abordadas com cautela. O musée du quai Branly documenta assim diretamente máscaras Dan provenientes da Côte d’Ivoire e do Liberia, mas também obras Wè/Guéré pertencentes ao mesmo ambiente cultural.
Tipo de objeto
Máscara de dança / máscara ritual antropomórfica com projeções cornudas
Trata-se de uma máscara facial destinada a ser integrada a um conjunto de dança e de traje.
É preferível não atribuir a ela um nome de performance preciso apenas pela morfologia. Entre os Dan, a identidade e a função de uma máscara dependem também de seu nome, de seu espírito, de seus acessórios e do contexto cerimonial; o musée du quai Branly ressalta explicitamente que a forma por si só não basta para determinar o uso exato de uma máscara individual.
Descrição artística e estilística
O rosto é construído em torno de uma frontalidade forte e de um notável contraste entre as superfícies relativamente planas e os volumes muito projetados.
Distingue-se, em particular:
• frente larga e saliente;
• arcas supra-olhares potentes;
• olhos horizontais em fenda;
• nariz fortemente saliente;
• bochechas muito construídas;
• boca amplamente aberta;
• dentes esculpidos visíveis na abertura bucal;
• largas orelhas laterais.
A parte superior é dominada por duas longas projeções verticais, cujas bordas são realçadas por finas incisões oblíquas. Elas conferem à máscara uma silhueta muito particular e constituem um de seus principais elementos plásticos.
O rosto é cercado por um têxtil trançado, preso aos lados e sob o queixo. Este dispositivo está em linha com as máscaras do oeste da Côte d’Ivoire, que associavam a face esculpida a elementos têxteis, fibras e outros materiais adicionados.
O tratamento da boca merece atenção especial: a abertura muito ampla e a presença de dentes esculpidos aproximam fortemente esta peça do vocabulário das máscaras Wè/Guéré documentadas nas coleções. O Met mantém, entre outras, máscaras Guéré caracterizadas por uma construção composta e um tratamento muito expressivo do rosto.
Materiais e técnica
Madeira esculpida, pigmentos e têxtil.
A face foi talhada na madeira, depois modelada e incisada com cuidado. Os detalhes das projeções superiores são realçados por um gravado geométrico fino.
O têxtil periférico está integrado ao objeto e participa de seu design como máscara de dança.
As coleções do British Museum documentam máscaras Dan em madeira associadas a fibras trançadas ou costuradas, enquanto o musée du quai Branly também apresenta máscaras Dan compostas de madeira e de materiais têxteis ou fibrosos.
Simbolismo
Nas tradições Dan e Wè, a máscara constitui a manifestação visível de uma potência espiritual associada ao mundo da floresta.
O musée du quai Branly explica que, entre os Dan, cada máscara possuía, teoricamente, uma identidade própria e era considerada a encarnação de um espírito particular. A máscara não é simplesmente um retrato ou uma representação decorativa.
A expressão fortemente deliberada do exemplar presente — boca aberta, dentes à mostra, elementos cornudos e volumes acentuados — participa dessa transformação do rosto humano em entidade sobrenatural.
Função / uso ritual
As máscaras Dan e Wè intervêm em diferentes contextos sociais e cerimoniais.
A documentação do National Museum of African Art indica que as máscaras Wè e as de seus vizinhos Dan, Bassa, Guéré e Wobé podiam intervir, entre outras funções, na resolução de conflitos, na comunicação de mensagens morais e em cerimônias ligadas ao poder e à guerra.
Para os Dan, o musée du quai Branly documenta várias categorias de máscaras ligadas à iniciação, ao entretenimento, à competição ou ainda ao controle social.
Por essa razão, apresentaria a peça como uma máscara de dança ritual Dan-Guéré, sem afirmar que ela tenha sido utilizada em um ritual específico.
Contexto cultural
Um dos aspectos centrais da arte Dan e Wè é a importância conferida à máscara como ser atuante, e não apenas como uma escultura.
O musée du quai Branly explica que as máscaras podem intervir na segurança da comunidade, na educação dos jovens, nas competições, nas decisões judiciais e políticas ou ainda no entretenimento. Sua aparência, seu traje, sua dança e seu acompanhamento participam juntos de sua identidade.
Essa concepção explica a grande diversidade formal do corpus e a presença de máscaras muito naturalistas ao lado de criações bem mais geométricas, agressivas ou híbridas.
Comparações com peças de museus e coleções documentadas
Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris
Máscara antropomórfica Dan, Côte d’Ivoire/Libéria, inv. 70.2017.66.25
Ela constitui uma referência europeia importante para a atribuição Dan. A máscara apresenta uma construção oval, um modelado naturalista do rosto, escarificações e grandes orelhas laterais. A nota do museu também explica os critérios que permitem aproximar certas máscaras Dan da zona setentrional Dan, até as populações Mano e Tura.
Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris
Máscara Wè, Côte d’Ivoire, inv. 73.1967.5.1
Esta peça, hoje documentada como máscara Wè com mandíbula articulada, é particularmente útil para situar o exemplar presente no corpus Wè/Guéré e para comparar o emprego combinado de madeira, têxteis, fibras e elementos adicionados.
Musée royal de l'Afrique centrale / AfricaMuseum, Tervuren, Bélgica
As coleções de Tervuren incluem um conjunto importante de máscaras Dan e Wobé, com peças coletadas na Côte d’Ivoire e registradas principalmente sob os inventários EO.1969.59.1036, EO.1976.38.44 e EO.1976.38.50. Essa presença institucional é particularmente importante para situar a máscara no continuum Dan–Wè do oeste ivoiriense.
Tervuren também conserva uma máscara Dan documentada por seu departamento científico, cujas grandes órbitas e a estrutura formal ilustram a diversidade dos tipos de máscaras Dan.
British Museum, Londres
O British Museum conserva várias máscaras Dan provenientes da Côte d’Ivoire e do Liberia, nomeadamente uma máscara de madeira atribuída aos Dan, proveniente do Liberia, bem como outra máscara Dan em madeira e fibras proveniente da Côte d’Ivoire. Estas peças confirmam a continuidade estilística e material do corpus Dan dos dois lados da fronteira.
Referência europeia particularmente próxima: Christie’s Paris
Uma máscara Dan/Guéré publicada pela Christie’s apresenta uma boca aberta mostrando os dentes e projeções cornudas acima dos olhos, com fibras e pigmentos. Esta comparação é particularmente interessante para a presente peça, mesmo que se trate de documentação de venda e não de uma coleção pública.
Bibliografia / fontes
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Máscara antropomórfica Dan, Côte d’Ivoire/Libéria, inv. 70.2017.66.25.
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, documentação sobre as máscaras Dan e seu contexto cultural.
• AfricaMuseum, Tervuren, base de dados das coleções: máscaras Dan e Wobé da Côte d’Ivoire.
• British Museum, coleções de máscaras Dan da Côte d’Ivoire e do Liberia.
• Metropolitan Museum of Art, máscaras Guéré/Wè e documentação das artes do oeste da Côte d’Ivoire.
• Eberhard Fischer & Hans Himmelheber, The Arts of the Dan in West Africa, Museum Rietberg, Zürich. O Museum Rietberg constitui uma referência bibliográfica fundamental sobre a arte Dan.
• Marie-Noël Verger-Fèvre, « Máscaras em país dan da Côte d’Ivoire », em Arts de la Côte d'Ivoire, Musée Barbier-Mueller, Genebra.
• Christie’s Paris, Máscara Dan/Guéré, Côte d’Ivoire, comparação morfológica com projeções cornudas.
Reparo na orelha direita.
Proveniência :
Vente Millon du 07/04/2022
Coleção particular pessoal
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Mais sobre o vendedor
Côte d'Ivoire
Dan
Bois et tissus
Hauteur : 260mm
Largeur : 175mm
Profondeur : 110mm
Dan-Guéré (Wè) — máscara de dança com projeções cornudas
Côte d’Ivoire / Liberia — área cultural Dan-Guéré
O exame das diferentes vistas permite manter uma atribuição Dan-Guéré / Wè, na área cultural florestal compreendida entre o oeste da Côte d’Ivoire e o Liberia.
A morfologia da máscara é muito característica: rosto humano fortemente estilizado, olhos estreitos em fenda, nariz imponente, boca amplamente aberta deixando aparecer os dentes, orelhas laterais desenvolvidas e, sobretudo, duas grandes projeções verticais no topo da testa, tratadas como elementos cornudos. O contorno têxtil faz parte do design da máscara.
Essa atribuição encontra um paralelo particularmente interessante na documentação da Christie’s, que publicou uma máscara explicitamente apresentada como Dan/Guéré, com boca aberta e dentes, olhos situados sob projeções cornudas e elementos em fibras.
Origem geográfica
Oeste da Côte d’Ivoire / nordeste do Liberia.
A área Dan estende-se pelas regiões florestais do nordeste do Liberia ao noroeste da Côte d’Ivoire. O musée du quai Branly insiste nessa continuidade cultural transfronteiriça e na importância das tradições de máscaras nessa região.
O Wè/Guéré pertence ao mesmo conjunto regional e mantém relações estilísticas estreitas com os Dan. O National Museum of African Art descreve, aliás, as máscaras Wè em relação direta com seus vizinhos Dan, Bassa, Guéré e Wobé.
Etnia / cultura
Dan-Guéré (Wè)
A designação Dan-Guéré é aqui preferível a uma atribuição meramente « Dan », pois a máscara apresenta um vocabulário plástico pertencente ao conjunto Dan–Wè/Guéré.
As coleções europeias mostram que as fronteiras estilísticas entre essas populações devem ser abordadas com cautela. O musée du quai Branly documenta assim diretamente máscaras Dan provenientes da Côte d’Ivoire e do Liberia, mas também obras Wè/Guéré pertencentes ao mesmo ambiente cultural.
Tipo de objeto
Máscara de dança / máscara ritual antropomórfica com projeções cornudas
Trata-se de uma máscara facial destinada a ser integrada a um conjunto de dança e de traje.
É preferível não atribuir a ela um nome de performance preciso apenas pela morfologia. Entre os Dan, a identidade e a função de uma máscara dependem também de seu nome, de seu espírito, de seus acessórios e do contexto cerimonial; o musée du quai Branly ressalta explicitamente que a forma por si só não basta para determinar o uso exato de uma máscara individual.
Descrição artística e estilística
O rosto é construído em torno de uma frontalidade forte e de um notável contraste entre as superfícies relativamente planas e os volumes muito projetados.
Distingue-se, em particular:
• frente larga e saliente;
• arcas supra-olhares potentes;
• olhos horizontais em fenda;
• nariz fortemente saliente;
• bochechas muito construídas;
• boca amplamente aberta;
• dentes esculpidos visíveis na abertura bucal;
• largas orelhas laterais.
A parte superior é dominada por duas longas projeções verticais, cujas bordas são realçadas por finas incisões oblíquas. Elas conferem à máscara uma silhueta muito particular e constituem um de seus principais elementos plásticos.
O rosto é cercado por um têxtil trançado, preso aos lados e sob o queixo. Este dispositivo está em linha com as máscaras do oeste da Côte d’Ivoire, que associavam a face esculpida a elementos têxteis, fibras e outros materiais adicionados.
O tratamento da boca merece atenção especial: a abertura muito ampla e a presença de dentes esculpidos aproximam fortemente esta peça do vocabulário das máscaras Wè/Guéré documentadas nas coleções. O Met mantém, entre outras, máscaras Guéré caracterizadas por uma construção composta e um tratamento muito expressivo do rosto.
Materiais e técnica
Madeira esculpida, pigmentos e têxtil.
A face foi talhada na madeira, depois modelada e incisada com cuidado. Os detalhes das projeções superiores são realçados por um gravado geométrico fino.
O têxtil periférico está integrado ao objeto e participa de seu design como máscara de dança.
As coleções do British Museum documentam máscaras Dan em madeira associadas a fibras trançadas ou costuradas, enquanto o musée du quai Branly também apresenta máscaras Dan compostas de madeira e de materiais têxteis ou fibrosos.
Simbolismo
Nas tradições Dan e Wè, a máscara constitui a manifestação visível de uma potência espiritual associada ao mundo da floresta.
O musée du quai Branly explica que, entre os Dan, cada máscara possuía, teoricamente, uma identidade própria e era considerada a encarnação de um espírito particular. A máscara não é simplesmente um retrato ou uma representação decorativa.
A expressão fortemente deliberada do exemplar presente — boca aberta, dentes à mostra, elementos cornudos e volumes acentuados — participa dessa transformação do rosto humano em entidade sobrenatural.
Função / uso ritual
As máscaras Dan e Wè intervêm em diferentes contextos sociais e cerimoniais.
A documentação do National Museum of African Art indica que as máscaras Wè e as de seus vizinhos Dan, Bassa, Guéré e Wobé podiam intervir, entre outras funções, na resolução de conflitos, na comunicação de mensagens morais e em cerimônias ligadas ao poder e à guerra.
Para os Dan, o musée du quai Branly documenta várias categorias de máscaras ligadas à iniciação, ao entretenimento, à competição ou ainda ao controle social.
Por essa razão, apresentaria a peça como uma máscara de dança ritual Dan-Guéré, sem afirmar que ela tenha sido utilizada em um ritual específico.
Contexto cultural
Um dos aspectos centrais da arte Dan e Wè é a importância conferida à máscara como ser atuante, e não apenas como uma escultura.
O musée du quai Branly explica que as máscaras podem intervir na segurança da comunidade, na educação dos jovens, nas competições, nas decisões judiciais e políticas ou ainda no entretenimento. Sua aparência, seu traje, sua dança e seu acompanhamento participam juntos de sua identidade.
Essa concepção explica a grande diversidade formal do corpus e a presença de máscaras muito naturalistas ao lado de criações bem mais geométricas, agressivas ou híbridas.
Comparações com peças de museus e coleções documentadas
Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris
Máscara antropomórfica Dan, Côte d’Ivoire/Libéria, inv. 70.2017.66.25
Ela constitui uma referência europeia importante para a atribuição Dan. A máscara apresenta uma construção oval, um modelado naturalista do rosto, escarificações e grandes orelhas laterais. A nota do museu também explica os critérios que permitem aproximar certas máscaras Dan da zona setentrional Dan, até as populações Mano e Tura.
Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris
Máscara Wè, Côte d’Ivoire, inv. 73.1967.5.1
Esta peça, hoje documentada como máscara Wè com mandíbula articulada, é particularmente útil para situar o exemplar presente no corpus Wè/Guéré e para comparar o emprego combinado de madeira, têxteis, fibras e elementos adicionados.
Musée royal de l'Afrique centrale / AfricaMuseum, Tervuren, Bélgica
As coleções de Tervuren incluem um conjunto importante de máscaras Dan e Wobé, com peças coletadas na Côte d’Ivoire e registradas principalmente sob os inventários EO.1969.59.1036, EO.1976.38.44 e EO.1976.38.50. Essa presença institucional é particularmente importante para situar a máscara no continuum Dan–Wè do oeste ivoiriense.
Tervuren também conserva uma máscara Dan documentada por seu departamento científico, cujas grandes órbitas e a estrutura formal ilustram a diversidade dos tipos de máscaras Dan.
British Museum, Londres
O British Museum conserva várias máscaras Dan provenientes da Côte d’Ivoire e do Liberia, nomeadamente uma máscara de madeira atribuída aos Dan, proveniente do Liberia, bem como outra máscara Dan em madeira e fibras proveniente da Côte d’Ivoire. Estas peças confirmam a continuidade estilística e material do corpus Dan dos dois lados da fronteira.
Referência europeia particularmente próxima: Christie’s Paris
Uma máscara Dan/Guéré publicada pela Christie’s apresenta uma boca aberta mostrando os dentes e projeções cornudas acima dos olhos, com fibras e pigmentos. Esta comparação é particularmente interessante para a presente peça, mesmo que se trate de documentação de venda e não de uma coleção pública.
Bibliografia / fontes
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Máscara antropomórfica Dan, Côte d’Ivoire/Libéria, inv. 70.2017.66.25.
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, documentação sobre as máscaras Dan e seu contexto cultural.
• AfricaMuseum, Tervuren, base de dados das coleções: máscaras Dan e Wobé da Côte d’Ivoire.
• British Museum, coleções de máscaras Dan da Côte d’Ivoire e do Liberia.
• Metropolitan Museum of Art, máscaras Guéré/Wè e documentação das artes do oeste da Côte d’Ivoire.
• Eberhard Fischer & Hans Himmelheber, The Arts of the Dan in West Africa, Museum Rietberg, Zürich. O Museum Rietberg constitui uma referência bibliográfica fundamental sobre a arte Dan.
• Marie-Noël Verger-Fèvre, « Máscaras em país dan da Côte d’Ivoire », em Arts de la Côte d'Ivoire, Musée Barbier-Mueller, Genebra.
• Christie’s Paris, Máscara Dan/Guéré, Côte d’Ivoire, comparação morfológica com projeções cornudas.
Reparo na orelha direita.
Proveniência :
Vente Millon du 07/04/2022
Coleção particular pessoal
Os objetos são enviados com número de rastreamento.
Entrega na França por Chronopost em 1 a 2 dias. Entrega na União Europeia em Chronopost International em 3 a 5 dias. Entrega em Colissimo International para o resto da Europa e para o Mundo inteiro.
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