I.Y. Zakhoder, Berdichev - Taça kidush - Prata

Este copo de kiddush especial é uma peça autêntica de ourivesaria judaica de Berdichev, certificado pelo Kiev Assay Office. O objeto carrega o signo de maestria ИЕЗ, pertencente a Израиль Еселевич Заходер (Israel Yeselevich Zakhoder), um proeminente ourives e proprietário de um estúdio conhecido que se destacou principalmente pela produção de Judaica de alta qualidade.

O trabalho de Zakhoder é conhecido pelo acabamento cuidadoso e pela forma atemporal, combinando tradição religiosa e artesanato. Este copo de kiddush é um belo exemplo disso e reflete a rica história da ourivesaria judaica no Império Russo.

A história por trás desta peça é particularmente rica. A Israel Yeselevich Zakhoder Silver Workshop (ИЕЗ) foi forçada a deixar Moscou no início dos anos 1890 devido a medidas rigorosas contra os judeus e estabeleceu-se em Berdichev. A oficina de prata de Girsh Ravkin (ГР), genro de Zakhoder, também mudou-se para esta cidade. Após a morte de Israel Yeselevich, as duas oficinas foram fundidas sob a liderança de Ravkin.

A cup não é apenas adequada para uso durante o Shabbat e feriados, mas também representa uma valiosa adição para colecionadores de Judaica e prata histórica. Um objeto de caráter, com uma proveniência clara e um significado histórico-cultural.

Altura: 4,5 cm. Diâmetro: 3,5 cm.

Peso: 16,2 g.

Procedência: Proveniente da coleção de Devotionalia.

O que é Kiddush?

Kiddush ("consagração") é uma breve cerimônia em que, ao cair da noite, no início do Shabbat e de outros feriados, se recita uma oração sobre um copo de vinho. A oração é proferida pelo chefe de casa na presença de toda a família, logo após o retorno da sinagoga, antes da refeição noturna, e é repetida na manhã seguinte. A oração consiste em duas bênçãos: uma sobre o vinho e outra sobre o Shabbat ou outro feriado. O pai utiliza a taça de Kiddush com o conteúdo adequado, e todos os membros da família têm seus próprios copos Kiddush menores. Isso é considerado mais saudável do que beber diretamente do mesmo copo de Kiddush grande e comum.

A Aish Rabbi responde: A razão para compartilhar o vinho (ou suco de uva) é que os Sábios recomendam participar de uma "taça de bênção" (kos shel bracha) – ou seja, uma taça que foi usada para uma mitsvá (mandamento). Assim, a "bênção" é compartilhada com os demais presentes. Por isso, alguém normalmente serve um pouco de vinho de seu próprio copo após proferir o Kiddush, que é então servido em copinhos menores para os presentes.

É importante compartilhar o vinho de maneira correta. O anfitrião deve servir um pouco de vinho de seu próprio copo antes de começar a beber. Não apenas beber de outra taça é visto como desagradável por muitos, mas também deve-se compartilhar apenas vinho puro. Assim que alguém bebeu dele, o vinho é considerado pagum (literalmente: "defeituoso") e não é mais válido para o Kiddush – e apenas vinho válido concede uma bênção quando compartilhado. Como alternativa, a pessoa que proferiu o Kiddush pode passar seu próprio copo após beber. Embora já se tenha bebido daquele vinho, ele não é pagum por ainda estar no copo original e pode ser compartilhado.

Se o anfitrião serve vinho de seu próprio copo antes de começar a beber, ele deve ter cuidado para servir apenas um pouco – de modo que, mesmo após o vertimento, ele ainda tenha a quantidade completa de revi’it em seu copo. (Consulte esta resposta anterior sobre a quantidade necessária de vinho.) Se seu copo for pequeno e houver muitos convidados, uma solução comum é, previamente, colocar uma quantidade de vinho da garrafa em um copo separado e, em seguida, servir um pouco de vinho de Kiddush nesse copo antes de compartilhá-lo com os demais.

Por fim, os presentes devem aguardar para beber o vinho que receberam até o momento em que o anfitrião comece a beber. Ainda mais, após o anfitrião ter vertido algum vinho de seu copo em um segundo copo, ele deve bebê-lo imediatamente antes de compartilhar o vinho servido com os demais.