G. Stewechius - De Re Militari libros - 1606

GODESCHALCI STEWECHII COMMENTARIUS AD FLAVII VEGETII RENATI DE RE MILITARI LIBROS
''L’eredità dell’arte militare romana tra umanesimo, filologia e cultura europea''

Uma obra de extraordinário interesse histórico e bibliográfico, na qual o saber militar da antiga Roma é devolvido à cultura europeia através da pesquisa erudita, do comentário filológico e da força evocativa das gravuras.

## 1. Um livro que atravessa os séculos

Existem livros que preservam a lembrança de uma época e livros que, além de fazê-lo, testemunham a capacidade do saber humano de atravessar os séculos, transformar-se e continuar a exercer a sua influência sobre gerações longínuas. O volume aqui apresentado pertence a esta segunda categoria: é uma importante testemunha da sorte da antiga cultura militar romana na Europa entre os séculos XVI e XVII, quando a recuperação dos textos clássicos constituía um dos fundamentos da cultura humanista.

O frontispício traz o título *Godeschalci Stewechii Commentarius ad Flavii Vegetii Renati de re militari libros*, traduzível como *Comentário de Godescalco Stewechio aos livros de Flávio Vegezio Renato sobre a arte militar*. O exemplar pertence a uma tradição editorial ligada à célebre oficina Plantiniana de Leiden, associada à família Raphelengius. A bibliografia da Bibliothèque nationale de France documenta uma edição do comentário datada de 1606, inserida numa coletânea mais ampla de escritos militares antigos publicada entre 1606 e 1607.

Esta precisão é importante: não estamos simplesmente diante de um tratado de estratégia, mas de uma obra erudita que coloca a antiguidade romana em diálogo com as exigências intelectuais e militares da Europa moderna. O seu valor reside tanto no texto antigo que transmite quanto na atividade de estudo, confronto e interpretação realizada pelos humanistas que o trouxeram de volta ao centro da cultura europeia.

## 2. Flávio Vegezio Renato: o pensamento militar da Roma antiga

No centro do volume encontra-se a figura de Flávio Vegezio Renato, autor tardo-antigo tradicionalmente situado entre o fim do século IV e o V d.C. A sua obra, conhecida como *Epitoma rei militaris* e comumente indicada também pelo título *De re militari*, representa um dos textos mais influentes da história do pensamento militar ocidental.

Vegezio escreve em um momento de profunda transformação do Império Romano. As estruturas políticas e administrativas que durante séculos sustentaram o poder de Roma atravessavam dificuldades crescentes; as fronteiras eram submetidas a pressões militares e a organização do exército exigia contínuos ajustes. Nesse contexto, o autor via na tradição militar romana um patrimônio de conhecimentos a partir do qual extrair princípios úteis para recuperar disciplina, preparação e capacidade organizativa.

Sua reflexão não se limita à descrição das batalhas. Pelo contrário, atribui um papel essencial ao treino, à seleção dos soldados, ao condicionamento físico, ao conhecimento do terreno, à disciplina coletiva e à prudência do comandante. A vitória, em sua concepção, não é o resultado fortuito da coragem individual, mas o fruto de uma organização metódica e de uma preparação constante.

A essa orientação está ligado um dos princípios mais célebres da tradição vegeziana: *Si vis pacem, para bellum*, ou seja, «Se você quer a paz, prepare a guerra». A fórmula, que ao longo dos séculos se tornou um provérbio político e estratégico, sintetiza uma concepção na qual a capacidade de defender-se e a preparação militar constituem instrumentos de segurança e dissuasão.

É, no entanto, apropriado recordar que o tratado de Vegezio não é um relato direto de uma única campanha militar, nem um manual redigido por um general que descreve exclusivamente as suas próprias experiências no campo. É antes uma síntese ponderada da tradição militar romana, construída com finalidades didáticas e reformistas.

A sua força reside justamente nessa ambição: identificar, para além das circunstâncias contingentes, aqueles princípios de preparação, disciplina e organização que podem ser transmitidos de uma época para outra.

## 3. Godescalco Stewechio: a erudição a serviço da história

O segundo grande protagonista da obra é Godescalco Stewechio, latinizado como Godescalcus Stewechius, estudioso e humanista ativo no século XVI. O seu nome está associado ao redescobrimento e à publicação crítica de textos da antiguidade, em particular daqueles dedicados à história militar e às instituições romanas.

A sua atividade insere-se na grande temporada da erudição renascentista, quando o conhecimento do mundo antigo já não dependia apenas da leitura dos textos transmitidos, mas exigia um trabalho sistemático de confronto entre manuscritos, edições, testemunhos literários e fontes históricas.

O comentário de Stewechio cumpre precisamente essa função: acompanha o texto de Vegezio, clarifica os seus passos, discute o seu léxico e ajuda a recolocá-lo no quadro da cultura militar romana. O antigo não é tratado como um mero objeto de veneração, mas como um património a interrogar, explicar e tornar novamente inteligível.

Essa orientação revela um traço fundamental do humanismo europeu: a convicção de que o passado pode ser compreendido através do estudo rigoroso das fontes e que o conhecimento da história constitui uma ferramenta essencial para interpretar o presente.

Stewechio pertence a uma geração de estudiosos para os quais o latim ainda representava uma língua internacional da cultura, da diplomacia, da teologia e da ciência. Através do latim, as obras da antiguidade podiam circular entre universidades, bibliotecas, cortes e ambientes eruditos de países distintos, atravessando fronteiras linguísticas e políticas.

O seu comentário constitui, portanto, uma ponte intelectual: de um lado a experiência militar da Roma antiga, do outro a Europa moderna, empenhada em entender, classificar e reinterpretar a herança clássica.

## 4. A oficina Plantiniana e a grande temporada da imprensa erudita

A história deste volume é inseparável da história da imprensa europeia. O frontispício invoca a *Officina Plantiniana Raphelengii*, expressão que remete à tradição tipográfica iniciada por Christophe Plantin em Antuérpia e prosseguida pela sua família e seus sucessores.

Plantin foi um dos maiores protagonistas da editoração europeia do século XVI. O seu empreendimento tornou-se célebre pela organização do trabalho tipográfico, pela qualidade das edições e pela capacidade de publicar obras destinadas a um público internacional. Após a sua morte, em 1589, a tradição editorial foi continuada pelos descendentes e herdeiros de sua atividade.

Franciscus Raphelengius, também conhecido como Frans van Ravelingen, estava ligado à família Plantin através do casamento com uma das filhas de Christophe Plantin. Estudos de línguas orientais e tipógrafo, contribuiu para a difusão de textos eruditos e obras de referência. A oficina Plantiniana de Leiden tornou-se um importante centro de produção bibliográfica no contexto das Províncias Unidas.

A presença do nome Raphelengius no frontispício coloca, portanto, o volume dentro de uma rede editorial de primária importância. A publicação de textos militares antigos exigia, de facto, competências que iam para além da simples composição tipográfica: era preciso estudiosos capazes de cuidar do texto, comparar lições, verificar referências e preparar um aparato interpretativo adequado.

A edição do comentário datada de 1606 situa-se ainda num momento crucial da história europeia. O continente era atravessado por conflitos confessionais e rivalidades dinásticas; a Guerra dos Oitenta Anos entre a monarquia espanhola e as Províncias Unidas ainda ocorria, enquanto a guerra moderna ia modificando progressivamente a organização dos exércitos e as técnicas de combate.

Num cenário semelhante, a recuperação dos escritores militares da antiguidade não constituía apenas um exercício antiquário. Era parte de uma reflexão mais ampla sobre a natureza da guerra, sobre a autoridade dos comandantes e sobre as condições que permitem a um Estado manter a sua segurança.

## 5. Uma biblioteca de autores antigos: Vegezio, Frontino e a tradição militar romana

O comentário pertence a uma tradição editorial mais ampla, na qual o texto de Vegezio é acosto a outros autores da Antiguidade interessados na guerra, na disciplina e na organização do Estado.

Entre eles destaca-se Sesto Giulio Frontino, autor dos *Strategemata*, coleção de exemplos e estratégias militares atribuídos a comandantes gregos e romanos. Frontino, vivido no século I d.C., foi também um importante funcionário romano e autor do tratado sobre os aquedutos da cidade de Roma.

Acostar Vegezio a Frontino significa colocar em relação duas perspectivas complementares. Vegezio privilegia os fundamentos da organização militar, da preparação e da disciplina; Frontino reúne, ao contrário, exemplos concretos de astúcia, decisão e engenho empregados pelos comandantes em circunstâncias difíceis.

Na tradição estratégica evocada por estes textos, o sucesso não depende apenas da força numérica. Contam o conhecimento do inimigo, a capacidade de explorar o terreno, o controlo das comunicações, o abastecimento, a rapidez de decisão e a capacidade de surpreender o adversário.

Esta concepção pode ser ligada às experiências de grandes figuras da história romana. Júlio César, nos seus Comentários sobre as Gaidáticas, sublinhou repetidamente o papel da engenharia militar, da logística e da rapidez operacional. Hannon o africano? (observação: traduzir corretamente: Scipião Africano), na guerra contra Cartago, demonstrou o quão decisivas eram a adaptabilidade estratégica e a capacidade de aprender com as táticas adversárias. A vitória romana em Zama, em 202 a.C., marcou o fim da Segunda Guerra Púnica e a afirmação de Roma como potência dominante no Mediterrâneo ocidental.

Também a figura de Aníbal Barca, o grande comandante cartaginês que atravessou os Alpes em 218 a.C., representa um exemplo paradigmático da importância da estratégia, da surpresa e do uso inteligente dos recursos. A sua vitória em Canas, em 216 a.C., ficou durante séculos como um caso de estudo sobre manobra e cerco.

Estes vínculos não implicam que cada episódio seja comentado diretamente por Stewechio ou ilustrado nas xilografias do volume. Servem antes para clarificar o mundo histórico e intelectual no qual a literatura militar romana era lida, estudada e reinterpretada.

## 6. As xilografias: imagens do saber militar e da memória antiga

Um dos aspetos mais sugestivos do volume é a presença das xilografias, técnica de gravação na qual a imagem é obtida a partir de uma matriz de madeira e transferida ao papel por meio da impressão.

A xilografia tinha uma longa tradição europeia e assumiu um papel fundamental na difusão do saber durante o Renascimento. Em comparação com as imagens pintadas ou com as miniaturas dos manuscritos, as ilustrações obtidas a partir de matrizes podiam ser reproduzidas em vários exemplares e distribuídas juntamente com o texto, permitindo a um público mais amplo aceder a representações visuais de objetos, ferramentas, arquiteturas e cenas históricas.

No contexto de um tratado militar, a imagem desempenha uma função particularmente importante. A guerra antiga incluía máquinas de assédio, sistemas de fortificação, estruturas defensivas e técnicas operacionais difíceis de entender apenas pela descrição verbal. Uma representação gravada permitia ao leitor visualizar pelo menos alguns elementos daquele mundo e ligar a explicação escrita a uma forma concreta.

As xilografias de tema militar devem, no entanto, ser interpretadas com atenção. Não são necessariamente fotografias fiéis da realidade romana e nem sempre constituem reconstruções arqueológicas em sentido moderno. Podem refletir conhecimentos retirados dos textos, convenções figurativas da época do gravador e interpretações dos editores. Justamente por isso são documentos preciosos também para compreender como os homens do Renascimento e da primeira modernidade imaginavam a antiguidade.

A imagem impressa assume assim uma dupla função: representa um objeto ou uma cena pertencente à tradição militar antiga e, simultaneamente, testemunha o modo como essa tradição era reinterpretada no momento da publicação.

A relação entre palavra e imagem é um dos aspectos mais fascinantes do livro antigo. O texto transmite conceitos, definições e raciocínios; a gravura torna visível um fragmento do mundo descrito, estimula a observação e confere concretude à leitura. Ambos concorrem para construir um conhecimento que é ao mesmo tempo literário, técnico e histórico.

## 7. As máquinas de assédio e a memória das grandes guerras da antiguidade

As imagens de máquinas militares e operações de cerco que acompanham a tradição ilustrada destes textos remetem a um dos aspectos mais complexos da guerra antiga: a conquista de cidades fortificadas.

No mundo romano, o cerco representava uma disciplina em que se encontravam engenharia, organização logística, conhecimento do território e capacidade de comando. A conquista de uma cidade não dependia unicamente do ímpeto dos soldados, mas da construção de obras temporárias, do emprego de instrumentos mecânicos, do controlo dos recursos e da capacidade de manter o exército operativo por períodos prolongados.

Entre os episódios mais célebres está o cerco de Alesia, dirigido por Júlio César em 52 a.C. durante a Guerra Gallica. César mandou construir um elaborado sistema de fortalezas para impedir as saídas dos sitiados e enfrentar a chegada de forças de socorro. O episódio mostra como a disciplina do engenho militar e a capacidade de coordenar milhares de homens podiam transformar o ambiente num instrumento estratégico.

Outro episódio fundamental é a conquista de Jerusalém pelas forças romanas sob Tito em 70 d.C., durante a Primeira Guerra Judaica. O cerco culminou na destruição do Segundo Templo e tornou-se um dos eventos mais significativos da história do mundo antigo, lembrado também através das representações do triunfo de Tito no arco erigido em Roma.

De particular interesse é também o cerco de Siracusa, durante a Segunda Guerra Púnica, quando as forças romanas se enfrentaram com as defesas da cidade siciliana e com as máquinas atribuídas a Arquímides. A tradição literária antiga recorda a engenhosidade das defesas siracusanas e o emprego de dispositivos capazes de dificultar as operações navais e terrestres romanas.

Estes eventos ajudam a entender por que as técnicas de cerco exerciam um fascínio tão duradouro sobre os leitores europeus. as fortificações eram o ponto de encontro entre ciência, arquitetura e poder político. Uma cidade cercada por muralhas representava não apenas um objetivo militar, mas também um centro de riqueza, administração, identidade e memória coletiva.

A tradição dos tratados militares permitia aos estudiosos refletir sobre estas questões através dos exemplos do passado, comparando a engenhosidade dos antigos com as exigências das guerras contemporâneas.

## 8. Da Roma imperial ao Renascimento italiano: o diálogo com Nicolau Maquiavel

A fortuna de Vegezio alcançou uma intensidade particular na Idade Média e no Renascimento, quando os intelectuais europeus voltaram a considerar a história romana como fonte de ensinamentos políticos e militares.

Entre os protagonistas desta recepção destaca-se Nicolau Maquiavel, nascido em Florença em 1469 e falecido em 1527. A sua reflexão sobre a organização dos exércitos e a relação entre instituições políticas e força militar desenvolveu-se num ambiente profundamente marcado pela fragmentação italiana, pelas guerras entre potências europeias e pela intervenção de exércitos estrangeiros na península.

Na *Arte da guerra*, publicada em 1521, Maquiavel tratou temas como o treino dos soldados, a disciplina, a formação das tropas e a relação entre exército e ordenamento político. A sua reflexão dialoga com a tradição clássica, e em particular com princípios que tinham sido associados durante séculos à autoridade de Vegezio.

A ligação entre os dois autores não deve ser interpretada como uma simples repetição das doutrinas antigas. Maquiavel reinterpreta os modelos do passado à luz das condições políticas e militares do seu tempo, defendendo a importância de forças armadas ligadas à comunidade política em vez de depender unicamente de mercenários.

O tema é particularmente significativo para a história de Florença. A cidade conhecera rivalidades entre famílias, conflitos regionais, mudanças institucionais e o retorno dos Medici em 1512, após a experiência republicana. Nesse cenário, a reflexão sobre o exército não podia ser dissociada do problema mais amplo da estabilidade do Estado.

O comentário de Stewechio, publicado pouco mais de meio século após a morte de Maquiavel, testemunha a persistência desse interesse pelos autores militares antigos. Seu trabalho insere-se numa época em que a recuperação dos clássicos já não era apenas componente da formação humanística, mas também uma forma de investigação sobre a política, sobre a guerra e sobre a organização das sociedades.

## 9. A sorte medieval de Vegezio: um texto lido por reis, estudiosos e comandantes

Um dos aspetos mais extraordinários da história do De re militari é a sua capacidade de sobreviver ao mundo que o produziu.

O texto foi copiado e estudado durante a Idade Média, quando o conhecimento direto das instituições romanas se transformou profundamente. A sua sorte fica atestada pela sobrevivência de centenas de manuscritos e fragmentos, um número que demonstra quão difundida e procurada a obra era.

O tratado atravessou ambientes muito diferentes: mosteiros, cortes principes, escolas, bibliotecas e coleções privadas. Nem todos os leitores estavam necessariamente interessados na guerra da mesma forma. Alguns procuravam informações sobre a organização do exército; outros eram atraídos pelo valor moral atribuído à disciplina; outros ainda viam o livro como testemunho autorizado da civilização romana.

Entre os leitores medievais de Vegezio destaca-se particularmente Francesco Petrarca, o grande humanista nascido em Arezzo em 1304. A tradição manuscrita conserva uma cópia contendo textos de Vegezio e Frontino com anotações atribuídas à sua atividade de leitura. Este dado mostra como a literatura militar antiga podia tornar-se parte do património intelectual de um autor que contribuiu decisivamente para a redescoberta dos clássicos.

A transmissão do texto continuou através de traduções e adaptações para diferentes línguas europeias. Desta forma, as ideias de Vegezio transcenderam o círculo de leitores que sabiam ler latim e alcançaram ambientes mais amplos da sociedade medieval.

Com a invenção da imprensa, a difusão do tratado assumiu uma dimensão nova. As primeiras edições tipográficas remontam aos anos setenta do Quattrocento, quando a imprensa europeia ainda vivia uma fase relativamente precoce. A presença de numerosas edições antes de 1500 prova que o texto era considerado uma obra de interesse comercial e cultural.

A imprensa não se limitou a multiplicar exemplares: também promoveu uma maior estabilidade do texto, facilitou a circulação de interpretações e contribuiu para a formação de uma comunidade internacional de estudiosos interessados na história militar.

## 10. Curiosidades bibliográficas: um volume que é também um documento da cultura tipográfica

O frontispício do exemplar apresenta um interesse particular para a história do livro. A fórmula *Ex officina Plantiniana* remete a uma tradição editorial que, através do nome e da marca tipográfica, construía uma reconhecibilidade cultural e comercial.

Na Europa da primeira era moderna, o frontispício não era apenas uma página introdutória. Era uma verdadeira carta de identidade da edição: indicava o autor ou o curador, o título, o local de publicação e a oficina tipográfica. Podia ainda conter uma marca editorial, uma dedicatória ou informações destinadas a conferir autoridade ao volume.

O livro em exame pertence a uma edição organizada em várias partes, na qual o comentário de Stewechio ocupa uma secção com o seu próprio frontispício. A bibliografia da Bibliothèque nationale de France regista de facto uma coleção publicada em Leiden entre 1606 e 1607, composta por cinco partes num único volume, incluindo textos de Vegezio, Frontino e outros autores antigos.

Esta estrutura revela uma ambição editorial precisa: reunir num único objeto librário obras que, lidas em conjunto, permitiam explorar diferentes aspetos da cultura militar e tecnológica romana.

Outra curiosidade diz respeito à figura do curador erudito. Hoje estamos habituados a distinguir com clareza entre autor, editor e estudioso. No mundo da imprensa humanística, porém, o curador podia assumir um papel determinante na transmissão de uma obra antiga, através do confronto entre versões, da explicação das passagens difíceis e da inserção de observações interpretativas.

O comentário de Stewechio é um exemplo eloquente dessa atividade. A sua presença relembra-nos que o texto antigo que nos chegou não é apenas o resultado da escrita original, mas também de séculos de cópia, estudo, revisão e publicação.

É, contudo, oportuno distinguir a data da edição da história material do exemplar singular. A data 1606, atestada para o comentário na catalogação bibliográfica, não permite por si só estabelecer quando o volume entrou em uma biblioteca específica, quem o possuía ou quais leitores o consultaram. Para reconstruir tais vicissitudes seriam necessários elementos adicionais, como ex-libris, anotações manuscritas, encadernações reconhecíveis, carimbos de proveniência ou documentos de arquivo.

Essa distinção é essencial para qualquer colecionador: a história geral de uma edição pode ser documentada com precisão, enquanto a biografia do exemplar singular requer provas específicas.

## 11. O impacto cultural na Europa do século XVII

No início do século XVII, o mundo militar europeu passava por uma fase de profundas transformações. O uso crescente de armas de fogo, o aperfeiçoamento da artilharia, o desenvolvimento das fortificações bastionadas e a crescente complexidade dos exércitos estavam a alterar a condução da guerra.

A presença de um comentário dedicado a Vegezio neste contexto é particularmente significativa. A Antiguidade continuava a oferecer uma linguagem comum através da qual discutir questões de disciplina, comando, organização e responsabilidade política, mesmo quando as tecnologias militares contemporâneas tornavam impossível uma simples reprodução dos modelos romanos.

O valor de Vegezio residia principalmente na possibilidade de identificar princípios gerais. A preparação dos soldados, a qualidade da liderança, o conhecimento do território e a necessidade de uma organização eficiente podiam ser consideradas questões permanentes, ainda que exigissem soluções diferentes em épocas distintas.

Para os estudiosos, o comentário de Stewechio representava também uma oportunidade de exercer a filologia e a pesquisa histórica sobre uma matéria de relevância concreta. O estudo do latim militar, dos termos técnicos e das instituições romanas contribuía para compreender não apenas a guerra, mas também o funcionamento da administração e da sociedade antiga.

Não seria correto afirmar que esta edição específica tenha determinado sozinha as doutrinas militares da época ou que tenha sido lida inevitavelmente por um comandante particular. A sua importância deve ser compreendida no movimento europeu mais amplo de recuperação, publicação e comentário dos autores clássicos.

É justamente a continuidade desse interesse que torna o volume historicamente precioso. A sua publicação testemunha uma cultura na qual o saber antigo ainda era considerado digno de estudo, não porque imutável, mas porque capaz de oferecer ferramentas de reflexão ao presente.

## 12. O valor colecionável e a dignidade do exemplar antigo

Um livro antigo possui uma natureza particular: é simultaneamente um objeto material, um documento histórico e um veículo de conhecimento. No caso de uma edição erudita do início do século XVII, estas três vertentes entrelaçam-se de modo particularmente evidente.

O papel, a composição tipográfica, a estrutura das páginas, as eventuais ilustrações e os sinais deixados pelo tempo constituem testemunhos da cultura material na qual o volume foi produzido e utilizado. A sua antiguidade, no entanto, não deve ser avaliada de forma isolada: assumem relevo também a completude, a raridade da edição, a qualidade da conservação, a presença de aparatos ilustrativos e a documentação da proveniência.

Para um colecionador, possuir uma obra deste gênero significa entrar em contacto com uma tradição intelectual que une a Roma antiga, o humanismo europeu e a história da imprensa. O livro permite observar de forma concreta como o saber era conservado, organizado e transmitido numa época em que a circulação das ideias ainda dependia decisivamente dos objetos librários.

As xilografias, quando presentes, acrescentam um nível adicional de interesse. Elas não são apenas elementos decorativos, mas testemunhos da relação entre texto e imagem, entre saber teórico e representação visual. A sua leitura requer atenção às convenções artísticas da época, às técnicas de impressão e ao modo como os editores buscavam tornar compreensíveis conteúdos complexos.

O interesse de um volume antigo reside, portanto, também nas perguntas que suscita: quem o consultou? Em que ambientes circulou? Que outros livros o acompanhavam? Que imagem da antiguidade contribuiu para transmitir? São interrogações que transformam a leitura numa investigação histórica e tornam cada exemplar potencialmente único.

## 13. Conclusão: a voz da antiguidade através dos séculos

O *Commentarius ad Flavii Vegetii Renati de re militari libros* de Godescalco Stewechio constitui uma significativa testemunha da longa vida cultural da Roma romana. Através da figura de Vegezio, o volume regressa-nos a uma conceção da guerra na qual preparação, disciplina, organização e conhecimento assumem uma importância fundamental. Através de Stewechio, mostra, em vez disso, o papel da erudição humanística na recuperação e interpretação do património dos antigos.

A tradição tipográfica Plantiniana acrescenta a esta história uma dimensão europeia. A publicação do texto no começo do Século XVII documenta a capacidade das oficinas librárias de transformar a pesquisa filológica num produto cultural destinado a circular entre estudiosos e leitores de países diferentes.

As xilografias e os aparatos visuais da tradição militar antiga, por fim, testemunham o desejo de tornar acessível um mundo longínquo através de imagens capazes de acompanhar e complementar a palavra escrita. Elas lembram que o conhecimento do passado não se transmite apenas através das ideias, mas também através das formas materiais com que essas ideias são representadas.

Das legiões romanas às bibliotecas medievais, dos humanistas do Renascimento às oficinas tipográficas do Século XVII, o pensamento de Vegezio atravessou épocas profundamente diferentes, conservando uma notável capacidade de adaptação. O seu sucesso demonstra que um texto pode sobreviver ao seu tempo quando consegue falar de problemas que cada geração é chamada a reinterpretar.

Este livro não é, portanto, apenas uma testemunha da cultura militar antiga. É também um documento da história da leitura, da imprensa e da memória europeia. Nas suas páginas encontram-se o mundo romano, a ambição cognitiva do humanismo e a confiança da primeira modernidade na possibilidade de compreender o presente através do estudo do passado.

A sua força reside justamente nesta continuidade: ter chegado até nós como um objeto material do passado e, ao mesmo tempo, como testemunho de um diálogo intelectual que nunca se interrompeu por completo. Cada página conserva o sinal de uma transmissão secular; cada gravura evoca um imaginário histórico; cada elemento tipográfico devolve uma parte da cultura que o produziu.

Custodiar um livro como este significa, portanto, preservar muito mais do que um antigo texto militar: significa guardar uma testemunha concreta da civilização europeia, do seu relacionamento com a memória de Roma e da extraordinária capacidade do livro de atravessar séculos, transformando o saber em herança.

Condições de conservação e estado:
Conservação discreta, manchas e sinais de umidade presentes em várias páginas; o livro precisa de uma capa que ficará a critério do novo proprietário. 7 páginas; (347 páginas) e depois encontra-se o ''Coniectanea'' fasciculado subsequente também: 24 páginas numeradas e 29 páginas não numeradas de índice. O livro precisa de restauração.

Envio: expresso em apenas 224 horas úteis em toda a Europa, apenas 48h úteis para países fora da UE