Bodoni / Ovidio - Amori - 1802

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Através das sofisticadas técnicas de impressão de Bodoni, cada página torna-se uma composição estética, dando vida às palavras de Ovídio de uma maneira que vai além do simples texto. Este livro não é apenas uma coleção de poesias, mas uma celebração do encontro entre a arte da linguagem e a arte da impressão. Possuir esta edição significa mergulhar num passado glorioso, onde a paixão, o amor e a arte se fundem numa sinfonia de beleza atemporal. Uma peça indispensável para os amantes da poesia clássica e de objetos de arte preciosos.
Junto ao mito, o eros é a grande fonte de inspiração do poeta de Sulmona, que em seu epitáfio quis definir-se como «cantor irônico de amores tenrinhos». Fingindo narrar os episódios de um romance sentimentalo privatíssimo, Ovídio veste de conto autobiográfico as histórias cantadas por Catulo, Tibulo, Propercio. Conferir unidade ao cançonier é justamente a voz do poeta-apaixonado que expressa os tormentos de cada amante, enquanto a figura de Corina, embora descrita em toda a sua deslumbrante beleza, aparece apenas como uma idealização pálida das muitas donzelas cortejadas. No último elegíaco da latinha, o amor não é mais paixão ardente e exclusiva, dedicação total à única mulher amada, mas capricho e aventura galante onde o pathos e o drama se atenuam na ironia, no jogo intelectual, no gosto do paradoxo.
Giambattista Bodoni (Saluzzo, 1740 – Parma, 1813) foi um gravador, tipógrafo e impressor italiano, conhecido pelas fontes tipográficas por ele criadas: os Bodoni.
Ferdinando, duque de Parma, o nomeou diretor da Tipografia Real de Parma.
Publicou centenas de edições elegantes de clássicos, nas quais usou o catálogo alfabético mais vasto e os repertórios tipográficos mais amplos já publicados até então.
Cada página é uma obra-prima de elegância e arquitetura tipográfica, e a mágica sequência dos caracteres aumenta o encanto destes livros únicos no mundo. A tipografia ficava localizada no interior do antigo palácio ducal da Pilotta, onde hoje se encontra o Museo Bodoniano.

As edições de Bodoni obtiveram enorme sucesso, membros da aristocracia europeia, colecionadores, eruditos utilizavam seus livros, pois ele próprio misturava as tintas, usava papel da melhor qualidade, desenhava páginas elegantes e os imprimia e os encadernava artisticamente.
Entre as edições mais conhecidas destaca-se a Bucólica de Virgílio, além de Epithalamia exoticis linguis reddita do De Rossi (1775), As obras de Horácio (1791) e Políbio (1795), Jerusalém Libertada e a Oração Dominical (1806) e a famosa Ilíada. Recebeu honras do papa, de vários reis europeus e Parma criou uma medalha em sua honra.

Publius Ovídio Nasão, conhecido simplesmente como Ovídio; poeta latino (Sulmona, 43 a. C. – Tomi, no Mar Negro, 17 d. C.). Vindo ainda jovem a Roma, estudou retórica, mas cedo passou à poesia. Estreitou contato com os maiores literatos e poetas de seu tempo, como Messala, Cúrncio Gallo, Propercio, Horácio, e frequentou a corte de Augusto, levando uma vida brilhante. Exerceu magistraturas menores, após viagem de instrução à Grécia, Egito e Ásia, e uma permanência na Sicília; em Roma, em poucos anos, contraiu três matrimônios, do qual o terceiro foi longo e feliz. Enquanto isso, já desde os primeiros anos, no círculo de Messala, compôs uma tragédia, Medeia, muito elogiada na antiguidade, e começou a compor um cancioneiro amoroso em dísticos elegíacos, que publicou em 14 a. C. em cinco livros e depois, remanejado em três livros, poucos anos depois: os Amores. A esta coletânea de poesias leves e galante seguiram-se as Heroíades (título original, talvez, Epistulae), cartas ficcionais escritas por heroínas célebres da mitologia aos seus amados, provavelmente remaneigadas e editadas várias vezes, e a Ars amatoria (v.), publicada em duas etapas nos primeiros anos da era volgá, com esta última O. tornou-se o queridinho de toda a sociedade refinada de Roma. Como complemento da Ars, seguiram-se então os Remedia amoris (poemeto em 40 dísticos) e o De medicina faciei (carme em dísticos sobre cosméticos, de quem nos resta cerca de cem versos). Por volta de 3 d. C., O. dedicou-se à composição de obras de maior envergadura: as Metamorfoses e os Fasti. A primeira, composta em hexâmetros, é um vasto poema em quinze livros, no qual se narram fábulas etiológicas e mitos (que têm como conclusão a metamorfose dos protagonistas). Nos Fasti, que se inspiram nos Aitia de Calímaco, o poeta queria ilustrar em dísticos elegíacos, em doze livros, um para cada mês do ano, e cantar em ordem a origem e os mitos ligados às festas do calendário romano, mas o poema foi interrompido no livro 6º porque O., no séc. 8 d. C., foi atingido por um duríssimo decreto de Augusto, que o obrigava a deixar Roma e o relegava a Tomi (que se identificou com a atual Constância), na Scítia. As causas do exílio de O. não são claras; carmen et error, segundo as palavras do próprio O. no 2º livro dos Tristia, ou seja, a Ars amatoria de um lado, e, provavelmente, o ter-se visto envolvido ( involuntariamente, segundo várias afirmações do poeta) em algum escândalo de corte, pelos modernos, na maioria identificados com o adultério de Júlia, neta de Augusto, exiliada no mesmo ano, e D. Június Silano. Em Tomi O. ficou até a morte, não obtendo sequer de Tibério a revogação do decreto. Em viagem rumo ao exílio compôs o poemeto Ibis (em 322 dísticos), contra um detrator, e os dois primeiros livros dos Tristia (elegias), seguidos em 12 d. C. de outros três; no exílio escreveu as Epistulae ex Ponto de que publicou três livros junto aos Tristia, elegias em forma epistolar, dedicadas cada uma a um amigo em Roma (o 4º livro das Epistulae ex Ponto foi publicado postumamente), um poemeto sobre a pesca, Halieutica (de que temos 134 versos), e um carme celebrando Augusto, Livia e Tibério em língua getálica. De O. foram perdidos apenas carminhos menores e a tragédia Medeia. Poeta não profundo, versificador habilíssimo de extraordinária facilidade expressiva e fluidez, imaginação fervida e temperamento inteligente de narrador, de colorista e de psicólogo. é uma personalidade dominante na cultura latina, e sua influência se perpetua poderosa na Idade Média, no Humanismo, no Renascimento; apenas na era moderna sua fama foi bastante redimensionada. Nas elegias amorosas do primeiro período vive toda uma sociedade romana já profundamente diferente daquela da late-república, frequentemente angustiadas por esses problemas revisitados na poesia por Virgílio ou por Horácio; é um mundo brilhante, disposto a aceitar uma poesia de compreensão imediata e de evasão agradável. Nas Metamorfoses e em algum trecho das Heroíades, seu talento de narrador, pintor do maravilhoso e psicólogo atento a captar obscuros aspectos da alma feminina, revela-se mais incisivo do que em outros lugares; e de fato estas duas obras, e entre elas sobretudo o maior poema, rico em imagens plásticas e fantasias sedutoras, ofereceram matéria infinita de imitação e variações à literatura subsequente, assim como às artes plásticas. A elegia triste do período do exílio, na qual ainda se percebe uma veia às vezes notável de poesia dolente, de evocação viva e dramática da pátria distante, é viciada pelo desejo de agradar ao imperador, de movê-lo à piedade e de obter a revogação do banimento. De O., herdeiro da tradição helenística, mas não como os neoteroi, exímio lapidador do verso, depende, em maior medida ainda do que de Virgílio, a forma poética latina dos séculos seguintes.

CONDITION REPORT - COLLECTOR'S COPY
Legatura em cartonato editorial. Livro em perfeitas condições, sem presença de particularidades manchas nem sinais de desgaste. Pp(2); 8nn. 133; 2nn. Pp(2)

FULL TITLES & AUTHORS
Amori Me Venus Artificem Tenero Praefecit Amori
Cò tipi Bodoniani, 1802
Ovidio