Ottaviani - Guarda-joias - .925 prata

Grande porta-joias 30x22x10 assinado Ottaviani (um dos nomes históricos e mais prestigiados da ourivesaria, da joalharia e do design italiano), feito em pau-rosa (madeira exótica nobre, robusta e com veios quentes). A tampa é inteiramente enriquecida com uma magnífica placa de prata em relevo (contrastada com o punção 925) e finamente decorada à mão com esmaltes policromáticos brilhantes em tons vibrantes.
Trata-se de um trabalho em relevo e cinzelado: o artesão martelou e modelou a chapa de prata pelo verso para criar os volumes salientes (o relevo) e, em seguida, finalizou os detalhes milimétricos na frente com pequenos cinzéis. Esta técnica antiga garante que cada peça tenha nuances únicas.

A obra retrata com grande intensidade e mestria geométrica a célebre cena bíblica do Evangelho de João: Jesus e a mulher adúltera. Uma peça de forte impacto artístico, espiritual e visual

Os detalhes principais das personagens representadas:

• Ao centro: Encontra-se Jesus (reconhecível pela túnica e pelo cajado pastoral curvo), dirigindo-se com clemência à mulher acusada de adultério, que está diante dele, de cabeça baixa, em sinal de humildade e arrependimento.

• Nas laterais: Estão presentes os escribas e os fariseus (com vestes ricamente decoradas pelos característicos esmaltes geométricos verdes e azuis, típicos do estilo Ottaviani). Alguns deles seguram cofres ou rolos da Lei, retratados no momento em que interrogam Cristo para o pôr à prova.
O episódio representado nesta obra provém do Evangelho segundo João (Capítulo 8, 1-11) e é um dos relatos mais intensos e célebres sobre a humanidade, o perdão e a justiça.
A cena decorre no templo de Jerusalém. Os escribas e os fariseus (os doutores da lei da época) levam diante de Jesus uma mulher surpreendida em flagrante adultério. Segundo a severa lei mosaica da época, o pecado do adultério era punido com a morte por apedrejamento.
Os acusadores não estão interessados na justiça, mas usam a mulher como isca para armar uma cilada a Jesus:
• Se tivesse dito que a libertassem, acusá-lo-iam de violar a sagrada Lei de Moisés.
• Se tivesse aprovado o apedrejamento, teria contradito toda a sua pregação centrada na misericórdia e no amor.
A mulher adúltera (A figura central de cabeça baixa): No centro da composição destaca-se a figura feminina. A cabeça inclinada e a postura recolhida não expressam apenas vergonha, mas simbolizam o arrependimento interior e a entrega total. A sua veste prateada contrasta deliberadamente com os vibrantes padrões geométricos das outras figuras presentes, isolando-a visualmente no momento do julgamento.

• Jesus (A escuta e a clemência): Jesus é representado diante dela, acolhendo-a e dialogando com os presentes. No relato evangélico, perante as insistentes perguntas dos acusadores, Jesus começa por se inclinar para escrever com o dedo no chão. Logo depois, levanta-se e pronuncia a célebre frase que surpreende a multidão: «Quem de vós estiver sem pecado, atire a primeira pedra contra ela».

• Os escribas e os fariseus (A Lei formal): As figuras masculinas que rodeiam a cena vestem-se com trajes ricamente decorados com esmaltes verdes e azuis, em losangos e círculos. Seguram cofres ou rolos sagrados, que simbolizam a rigidez e o apego formal aos códigos. Confrontados com as palavras de Jesus, que os obriga a olhar para a própria consciência, começam a reconhecer os seus pecados. Com efeito, o Evangelho narra que, ao ouvirem as suas palavras, os acusadores se foram embora um a um, começando pelos mais velhos


Objeto de grande valor, ideal como presente exclusivo, para enriquecer uma decoração ou para colecionadores de pratas assinadas.