Sancti Thomae - Opera Omnia - 1740

O SANTO DOS POBRES: AS OBRAS COMPLETAS DO ARCEVISPO DE VALÊNCIA
PRIMEIRA EDIÇÃO VENEZIANA
Uma prestigiosa coletânea setecentista dos escritos de Santo Tomás de Villanueva, célebre pregador agostiniano e arcebispo de Valência, que ficou na história por sua extraordinária caridade para com os pobres. Publicada em Veneza em 1740, esta edicão monumental em grande formato guarda o pensamento espiritual e teológico de um dos protagonistas da Reforma católica espanhola. Embelezada por uma antiporta figurada gravada por Pietro Monaco, apresenta um elegante frontispício em vermelho e preto e uma rica composição tipográfica. De interesse particular é a proveniência conventual documentada por antigas anotações manuais.

RESUMO
Importante primeira edição veneziana das Opera Omnia de Santo Tomás de Villanueva, cujo nome era Tomás García Martínez (c. 1488–1555), publicada em 1740 na tipografia veneziana de Santo Pecori. A obra reúne os escritos então conhecidos do célebre teólogo, pregador e arcebispo de Valência, figura central da espiritualidade agostiniana e da renovação religiosa espanhola do século XVI. O volume conserva um amplo corpus de sermons, reflexões teológicas e ensinamentos morais dedicados à fé, à vida cristã, à penitência, à caridade e à salvação da alma. Particularmente significativo é o papel atribuído à pregação como instrumento de educação religiosa e transformação espiritual. A edição distingue-se pela composição latina em uma ou duas colunas, as anotações marginais, o frontispício em vermelho e preto e a bela antiporta calcográfica com o retrato do santo, gravada por Pietro Monaco. A presença de uma antiga anotação de posse e doação atribuível a um religioso dominicano de Reggio adiciona um elemento interessante à história da exemplaridade, documentando a circulação em meio religioso italiano.

POR QUE COMPRAR
Obra de especial interesse para colecionadores de livros religiosos antigos, teologia católica, espiritualidade agostiniana e grandes coleções de pregações do século XVIII. A primeira edição veneziana de 1740 reúne em um único volume os escritos disponíveis do Santo Tomás de Villanueva, um dos mais importantes representantes da pregação católica espanhola do século XVI. O grande formato, a antiporta figurada assinada por Pietro Monaco e o frontispício impresso em vermelho e preto conferem à publicação um valor bibliográfico e decorativo apreciável. Um elemento adicional de interesse é representado pela encadernação em pergaminho rígido com título manuscrito na lombada e cortes asperados, características típicas das bibliotecas eclesiásticas setecentistas. As anotações de proveniência, com referência a Frei Domenico Maffei e ao convento de São Domingos de Reggio, constituem uma testemunha material da circulação do livro nos ambientes religiosos. A obra oferece também uma fonte importante para o estudo da pregação, da caridade e da sensibilidade social na Igreja do Quinhentos. Um volume adequado a coleções especializadas de história eclesiástica, hagiografia, cultura espanhola e espiritualidade cristã.

VALOR DE MERCADO
A primeira edição veneziana das Opera Omnia de 1740 apresenta um mercado colecionista especializado, sustentado pela importância do autor, pelo aparato iconográfico e pela qualidade das edições religiosas venezianas do século XVIII. Considerando as condições do exemplar descrito, com pequenos rasgos no pergaminho, furos de traça e algumas letras afetadas pelas gallerie, uma avaliação de mercado indicativa parece situar-se entre 500 e 700 euros. A antiporta conservada e as notas manuscritas de proveniência constituem fatores favoráveis.

DESCRIÇÃO FÍSICA E CONDIÇÃO
Encadernação em pergaminho pleno rígido com nervuras salientes e título manuscrito na lombada; cortes asperados. Texto em latim disposto alternativamente em uma ou duas colunas, com glosas e referências marginais. Frontispício impresso em vermelho e preto, enriquecido por ornamentos tipográficos. Antiporta calcográfica gravada por Pietro Monaco, representando Santo Tomás de Villanueva. Outra gravação ornamental no início da seção numerada. Capitéis decorados e finais gravados. À recto da folha de guarda dianteira aparece uma anotação manuscrita de doação, parcialmente legível: “F. Domenico Maffei presidente em S. Domenico di Reggio quae dono dedit librum hunc Fr. Domenico...”. Encadernação com sinais de uso e de tempo, traços de traça já extinta. Em livros antigos, com uma história plurissecular, podem ocorrer algumas imperfeições, nem sempre descritas. Esta inserção contém Visualizações AI. Consulte as fotografias originais para verificar as condições efetivas do objeto. As imagens integram a descrição. Colação: (10) páginas preliminares; XXXVII páginas numeradas em algarismos romanos; (2) páginas não numeradas; 866 colunas numeradas, correspondentes a 433 páginas impressas em duas colunas; (26) páginas finais não numeradas.

TÍTULO COMPLETO E AUTOR
Sancti Thomae a Villanova.
Opera Omnia.
Venetiis, Excudebat Sanctes Pecori, 1740.

CONTEXTO E SIGNIFICÂNCIA
Santo Tomás de Villanova foi uma das figuras mais representativas da renovação espiritual católica espanhola no século XVI, um período caracterizado pela necessidade de fortalecer a formação do clero, melhorar a assistência aos pobres e promover uma vida religiosa mais coerente com os ensinamentos evangélicos. Sua atividade desenrolou-se num contexto anterior e contemporâneo ao Concílio de Trento, quando a Igreja Católica enfrentava profundas transformações espirituais e institucionais. Ingressando na Ordem dos Eremitas de Sant’Agostinho, Tomás desenvolveu uma espiritualidade baseada na oração, na humildade, na pregação e sobretudo no exercício concreto da caridade. Nomeado arcebispo de Valência em 1544, dedicou uma parte considerável dos recursos eclesiásticos à assistência aos indigentes, aos órfãos e às pessoas em dificuldade, ganhando a fama de “pai dos pobres”. Suas pregações representam um testemunho importante da espiritualidade católica do Renascimento espanhol. Em seus discursos a reflexão teológica frequentemente se une à exortação moral, com especial atenção à responsabilidade dos ricos para com os necessitados, ao valor da esmola, à conversão pessoal e à dignidade do ser humano. Seu ensino insere-se na tradição agostiniana, que atribui um papel fundamental à graça divina, à transformação interior e ao amor a Deus e ao próximo. A coletânea das Opera Omnia, portanto, conserva um valor que transcende o âmbito estritamente religioso, oferecendo testemunhos da cultura social, da pregação e da sensibilidade moral da Europa católica do Quinhentos.

BREVE BIOGRAFIA DO AUTOR
Tomás García Martínez, conhecido como Santo Tomás de Villanueva, nasceu por volta de 1488 em Fuenllana, na Castela espanhola, e morreu em Valência em 8 de setembro de 1555. Proveniente de uma família abastada, recebeu sólida formação humanística e teológica na Universidade de Alcalá de Henares, um dos principais centros culturais da Espanha renascentista. Em 1516 ingressou na Ordem dos Eremitas de Sant’Agostinho em Salamanca e em 1518 foi ordenado sacerdote. Graças às suas capacidades intelectuais e espirituais, ocupou importantes cargos na Ordem, destacando-se como pregador, superior religioso e formador. Em 1544 foi nomeado arcebispo de Valência, cargo que aceitou relutantemente e exerceu até a morte. Durante seu episcopado promoveu a formação do clero, a renovação da disciplina eclesiástica e diversas iniciativas assistenciais. Sua fama derivou sobretudo da extraordinária generosidade para com os pobres, aos quais destinava uma parte significativa dos rendimentos da arquidiocese. Foi especialmente atento às crianças abandonadas, aos doentes e às famílias necessitadas, promovendo formas organizadas de assistência e sustento. Suas pregações, caracterizadas por profundidade doutrinária e vivacidade expressiva, alcançaram ampla difusão também após a morte. Beatificado por Papa Paulo V em 1618, foi canonizado pelo Papa Alexandre VII em 1658. É lembrado como um dos maiores santos da tradição agostiniana e como modelo de caridade pastoral na Igreja Católica.

HISTÓRICO DE IMPRESSÃO E CIRCULAÇÃO
Os escritos e as pregações de Santo Tomás de Villanueva começaram a circular após sua morte através de coleções manuais e edições impressas subsequentes, contribuindo para a difusão de sua fama de pregador e guia espiritual. Ao longo do século XVII foram publicadas coletâneas de suas obras, frequentemente organizadas em volumes de sermões e discursos religiosos, que obtiveram ampla circulação entre os ambientes agostinianos e nas bibliotecas eclesiásticas europeias. A canonização de 1658 contribuiu ainda mais para o interesse na conservação e publicação de seus escritos. A edição veneziana de 1740, impressa por Santo Pecori, apresenta-se como Editio prima Veneta, isto é, primeira edição veneziana, e não como primeira publicação absoluta das obras do autor. O título Opera Omnia quae hactenus reperiri potuerunt sublinha a intenção de compilar todos os escritos então localizáveis, segundo uma fórmula comumente utilizada nas grandes coleções teológicas da era moderna. O volume distingue-se pelo grande formato, pela complexa numeração em colunas e pela presença de um aparato iconográfico de particular interesse. A antiporta gravada por Pietro Monaco, artista ativo em Veneza no século XVIII, constitui um elemento significativo da produção calcográfica religiosa setecentista. A utilização do vermelho e preto no frontispício confere solenidade à publicação, enquanto a organização tipográfica em coluna dupla permite concentrar uma considerável quantidade de texto em um único grande volume. Não há registro definitivo da tiragem original. A presença de anotações de proveniência conventual no exemplar proposto confirma a função dessas publicações como instrumentos de estudo, pregação e formação religiosa.

BIBLIOGRAFIA E REFERÊNCIAS
A primeira edição veneziana das Opera Omnia de 1740 representa um testemunho significativo da difusão dos escritos de Santo Tomás de Villanueva na Europa católica do século XVIII. O volume reveste-se de especial interesse para a história da Ordem agostiniana, da pregação espanhola renascentista e da espiritualidade da Reforma Católica. A coletânea documenta a sorte das obras do santo quase dois séculos após a morte e a oitenta anos da canonização. A antiporta gravada por Pietro Monaco constitui um elemento bibliográfico e artístico distintivo, enquanto o frontispício em vermelho e preto e a ampla numeração em colunas testemunham as características das grandes edições teológicas venezianas. De maior interesse são as antigas anotações de posse e doação, que permitem relacionar o exemplar à história das bibliotecas religiosas italianas e à circulação conventual dos livros no Séc. XVIII. A edição encontra-se documentada nos catálogos históricos das bibliotecas europeias, atestando sua importância na tradição editorial das obras agostinianas.