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Julien Gauthier

A large Moba Tchitcheri sculpture, Northern Ghana/Togo. Thick encrusted patina, signs of ritual use and age. Certificate of origin and provenance.

“The Moba who live in northeastern Ghana and northwestern Togo are an African society that lives in patrilineal clans, in which individuals are grouped based on a common ancestor traced through the male line. The Moba have a significant focus on family ancestors, especially their original family ancestor and create figures to become closer with these ancestors. As a result, the Moba wooden figures are a major focus in Moba ritual life.

Moba woodcarvers (tikpierroa) create wood figures called tchitcheri to represent their ancestors and to place as a shrine offering. In general, carvers usually are males and any male within the society can become one. They use a tool called an adze, which is a tool usually only reserved for carving. However, Woodcarvers who carve tchitcheri must be the sons of diviners. Although, being a diviner’s son is important when creating tchitcheri, it is possible for non-diviners sons to carve them through the use of protective medicine, however this is considered dangerous.

Moba figures are made in the likeness of the human form, but are abstract. Typically, figures have short legs in comparison to the rest of the body, limited facial features, lack of detailed hands and feet, and gender is only rarely indicated. The Moba found in the PLU collection have all of these characteristics and the genders are unknown. The figures also show sign of wood deterioration and wear, which could be an indicator that the figures were actually used by a Moba household.”

Source: Kramer, Christine. “Moba Shrine Figures.” African Arts, 20:2, 1987.

Madeira - Boas condições

Moba - Togo  (Sem preço de reserva)

Arte tribal e africana

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País de origem

República Democrática do Congo

Mali

Nigéria

Congo

Costa do Marfim

Gabão

Burkina Faso

Gana

Cameroon

Benim

África

Tanzânia

Togo

Libéria

Etiópia

Marrocos

África do Sul

Angola

Chade

Níger

Haiti

Quénia

Material

Madeira

Bronze

Terracota

Vidro

Pedra

Ferro (forjado)

Alumínio

Cobre

Metal

Pele

Ferro (fundido / forjado)

Prata

Bronze patinado

Osso

Aço

Latão

Algodão

Buzina, Chifre

Ebano

Ferro (molde)

Barro

Pedra-sabão

Vime

Género

Unissexo

Senhora

Homem

Estado

Bom estado

Boas condições

Bom estado - usado com pequenos sinais de envelhecimento e manchas

Excelente estado

Condição razoável - muito usado e com possivelmente algumas pequenas peças em falta

Como novo - não foi utilizado

Precisa de restauro

Razoável

Bom estado - foi utilizado - com alguns sinais de desgaste

Em boas condições - usado com pequenos sinais de envelhecimento.

Excelente estado - muito pouco usado com sinais mínimos de envelhecimento e desgaste

Bom estado, veja descrição

Fraco - muito usado com grandes fissuras, danos ou peças grandes em falta

Excelente estado - muito pouco utilizado - com sinais mínimos de desgaste

Como novo

Muito bom

excelente estado

No geral, em bom estado, com sinais de desgaste pela idade

Não emitido/Como novo

Muito bom estado, veja descrição

Muito bom estado, sinais muito ligeiros de desgaste

Excelente

No geral, em bom estado

Estado razoável - foi utilizado - com sinais óbvios de desgaste

Extras

Sem extras

In replacement packaging

sem manual, sem caixa

Período

meados do século XX

Final do século XX

1930-1940

2000-2010

1920-1930

Início do século XX

1950-1960

1940-1950

1980-1990

1990-2000

1960-1970

1910-1920

Depois de 2020

1970-1980

Final do século XIX

1900-1910

2010-2020

meados do século XIX

1850-1900

Início do século XIX

Século XXI

1650-1700

início do século XVIII

Dinastia Aravidu (Século XVI/XVII)

1400-1450

Certificação

Sem relatório de um laboratório

Tema

Figuras masculinas

Retrato

Arte e cultura tribal

Arte aplicada (design)

Estilo

Antigo

Arte naif

Arte déco

Arte Folk

Arte tribal e africana

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