Antyczny prawosławny krzyż napierśny / ikona podróżna / krucyfiks z Chrystusem Ukrzyżowanym. Wykonany techniką repusowania. Zarówno z przodu jak i z tyłu opisany cyrlicą. Ikony takie prawosławni wierni zabierali ze sobą w podróż. Krzyż o trzech poziomych belkach. Górna belka oznacza tabliczkę (filakterium) z napisem, który do krzyża kazał przybić Piłat, wskazującą na winę skazanego: „Jezus Nazarejczyk Król Żydowski”. Na szczycie krzyża widnieje „MANDYLION”, czyli twarz Chrystusa odciśnięta w chuście. W końcach poprzecznego górnego ramienia anioły z chustami w rękach. Środkowa belka przeznaczona jest dla rąk ukrzyżowanego Jezusa Chrystusa. W centrum kompozycji rozpięty na ośmiokońcowym krzyżu Chrystus. Krzyż i okalającą go włócznię oraz gąbkę umieszczono na wyobrażeniu góry Golgoty z  czaszką Adama zwróconą w prawo. Dolna belka przeznaczona pod nogi Chrystusa (łac. suppedaneum) – przebite dwoma gwoźdźmi (każda noga oddzielnie). Jeden koniec dolnej belki jest podniesiony. Ten koniec pokazuje na niebo, dokąd udał się Dobry Łotr, ukrzyżowany razem z Chrystusem. Drugi koniec - opuszczony - wskazuje na piekło, miejsce dla drugiego Złego Łotra, który nie wyraził skruchy. Na samym dole krzyża widoczna czaszka, która obrazuje słowo „Golgota” - „miejsce czaszki”. Materiał: mosiądz, odlew cyzelowany Na odwrocie krzyża modlitwa. Pochodzenie: Rosja, region Guslic, XIX w. Wymiary: 11 cm x 6,5 cm; waga: 53,7gr Stan zachowania widoczny na zdjęciach, real foto.