O mască din lemn - Ogoni - Nigeria

O mască Ogoni, Nigeria, din regiunea Statului Rivers, colectată în Port Harcourt. Inclus suport.

Această mască din lemn sculptat este attribuită poporației Ogoni (autodefinită ca Kana), o comunitate indigena care ocupă câmpia fertilă de inundații și ținutul pădurilor de maree din deltele inferioare Niger–Cross River, în statul Rivers, sud-estul Nigeriei. Tradițiile de mascări Ogoni sunt distinctive, dar înrudite cu mediul artistic mai larg al Deltei Nigerului, având afinități cu practicile de mască Ibibio și Ijo din vecinătate.

Măștile Ogoni sunt diverse ca tip și funcție. Ele variază de la măști faciale mici cu fălci articulabile, adesea denumite Elu (însemnând „spirit”), la forme mai mari, mai zoomomorfe sau antropo‑zoomomorfe. O caracteristică pe care o au unele măști este fălcile inferioare articulabile sau mobile, care se puteau deschide și închide în timpul reprezentației, simbolizând vorbirea, negocierile cu spiritele sau liminalitatea dintre viață și tărâmurile de dincolo.

În societatea Ogoni, măștile au fost istoric activate în cadrul riturilor, funeraliilor și ciclurilor sezoniere. Ele însoțeau ceremonii precum înmormanările, festivitățile post-recoltă și sărbătorile acrobatice karikpo, unde dansatorii mascați întruchipau forțe ancestrale, mediatori spirituali sau arhetipuri sociale. Depunerile de pigmenți albi și maronii pe suprafață indică adesea angajamentul față de asocieri cosmologice (de exemplu, caolin în zona ochilor denotând contact spiritual) sau cu vizibilitatea dramatică în timpul spectacolului.

Deși multe practici de mască Ogoni au fost perturbate de colonialism, misiuni creștine și migrația urbană, aceste obiecte păstrează marcaje formale ale identității indigene: planele feței stilizate, trăsăturile expresive și elemente dinamice precum fălcile articulabile. Prezenta lor în colecțiile din Port Harcourt reflectă modelele istorice de achiziție și circulație, unde obiectele ceremonial au intrat pe piețele urbane la începutul până la mijlocul secolului XX.

Din perspectivă academică și muzeologică, măștile Ogoni ar trebui să fie interpretate mai puțin ca obiecte de artă statice și mai mult ca agenți operaționali introduceți în viața performativă și socială—obiecte ale căror sens s-a realizat în mișcare, implicare rituală și recunoaștere comunitară, mai degrabă decât în expunere izolată.

CAB33728