un bust funerar superb - Achantis - Ghana (Fără preț de rezervă)

Cap funerară - Ashanti - Ghana
În Africa, olaritul este aproape întotdeauna munca femeilor, uneori profesioniști sau soții de lăcătuși după cum în Sudan. Argila provenind din „pântecul pământului”, munca acestei materii de către femei are o semnificație puternică.

Sculpturile funerare Akan sunt unul dintre pilonii bogatului patrimoniu cultural al acestui popor. Sursele orale și scrise confirmă asocierea acestei practici cu regalitatea, cel puțin în cele mai vechi vremuri, înainte de a se populariza în jurul mijlocului secolului al XIX-lea.

Aceste capete sunt reprezentări stilizate ale defuncților, modelate la comandă după deces.

Acestea erau destinate să fie așezate pe o platformă protejată de un acoperiș de paie, deasupra mormântului celui trecut în neființă. Portretul realizat asigură prezența și participarea celui dispărut la propriile sale funeralii.

Exprimarea artistică reproduce o față a cărei ochi sunt practic închisi. Doar o fâșie subțire lasă să pătrundă o legătură încă fragilă între lumea celor vii și cea a morților.

Se găsesc adesea urme de vopsire asociate inciziilor grafice obișnuite, precum scarificările.

Termenul Akan, care cuprinde mai multe subgrupuri, coabitează cu numeroase variante stilistice.

Oalele de culoare neagră provin în general din Ashanti, care le conferă această culoare prin expunerea la fum sau prin aplicarea unui lac.

În cazul fragmentelor cu capul plat ca cel prezentat aici, ar fi vorba de un fragment din „zidurile oalelor” (Abusa Kuruwa). Se poate vedea, la pagina 97 din cartea „Ghana de ieri și de azi”, o fotografie din secolul XIX care reprezintă o aglomerare de aceste oale adesea foarte mari, cu 3 până la 6 capete de acest tip pe conturul superior și unul mai mare pe capac.

Fotografia nu este comentată, dar, potrivit altor surse, aceste oale Abusa Kuruwa ar servi drept receptacule pentru podoaba capilară a defuncților din lignaj, aparent depozitată în amoncelare la distanță de sat și în exterior