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Mască "mwana pwo" - Chokwe - Angola
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Mască "mwana pwo" - Chokwe - Angola

Masque “mwana pwo” Tshokwe – Angola Hauteur : 24 cm Années 1930 Bois dur, tukula, kaolin Provenance : Paulo Akam (Portugal) ; Isi Janssens (Belgique) Très beau masque pwo présentant les traits classiques des sculptures féminines chokwe : yeux en amande, nez fin orné de scarifications en échelle, dents taillées en pointe et rehaussées de kaolin. La patine rouge provient du mélange traditionnel de tukula et d’huile de palme, symbole de vitalité et de fécondité. Les scarifications faciales et les larmes masoji renvoient au mukanda, l’initiation des jeunes garçons. Le masque pwo apparaît lors des festivités du Makishi, inscrites au patrimoine immatériel de l’UNESCO, où il incarne l’ancêtre féminine, fondatrice du lignage et transmet les valeurs de beauté, dignité et retenue. Sculpté dans les années 1930 par un artiste Songo de renom, cet exemplaire se distingue par la finesse de son exécution. Il appartient à la production dite “colon”, réalisée pour le marché de l’époque plutôt que pour la danse. Je possède un autre masque pwo du même sculpteur, de la même provenance et présentant une parenté stylistique évidente avec le masque de référence (voir photos 11 et 12). C'est bien sûr en regardant ces photos que l'on se rend compte de l'origine Songo du sculpteur. Envoi soigné, assuré, avec numéro de suivi.

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Masque “mwana pwo” Tshokwe – Angola
Hauteur : 24 cm
Années 1930
Bois dur, tukula, kaolin
Provenance : Paulo Akam (Portugal) ; Isi Janssens (Belgique)

Très beau masque pwo présentant les traits classiques des sculptures féminines chokwe : yeux en amande, nez fin orné de scarifications en échelle, dents taillées en pointe et rehaussées de kaolin.
La patine rouge provient du mélange traditionnel de tukula et d’huile de palme, symbole de vitalité et de fécondité.

Les scarifications faciales et les larmes masoji renvoient au mukanda, l’initiation des jeunes garçons. Le masque pwo apparaît lors des festivités du Makishi, inscrites au patrimoine immatériel de l’UNESCO, où il incarne l’ancêtre féminine, fondatrice du lignage et transmet les valeurs de beauté, dignité et retenue.

Sculpté dans les années 1930 par un artiste Songo de renom, cet exemplaire se distingue par la finesse de son exécution. Il appartient à la production dite “colon”, réalisée pour le marché de l’époque plutôt que pour la danse.

Je possède un autre masque pwo du même sculpteur, de la même provenance et présentant une parenté stylistique évidente avec le masque de référence (voir photos 11 et 12). C'est bien sûr en regardant ces photos que l'on se rend compte de l'origine Songo du sculpteur.

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