Maternitate superbă - Bakongo - Congoul RDC (Fără preț de rezervă)





7 € | ||
|---|---|---|
6 € | ||
5 € | ||
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 137843 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Descriere de la vânzător
Maternite Phemba - Kongo / Yombe - RDC Zaire
Reprezentările „maternității” din Mayombe și din regiunea de coastă a țării Kongo sunt dintre cele mai seducătoare din arta africană, datorită temei lor universale, naturalismului lor și perfecțiunii formale.
Aceste piese în miniatură erau numite Pfemba sau Phemba.
Ele erau folosite în cadrul unui cult al fertilității feminine instaurat de o moașă.
Diversele opere arată adesea femei în timp ce alăptează.
Conform Lehuard (pagina 121 din „la maternité dans l'Afrique noire” edituri G. Massa, Sépia), copiii ale căror picioare sunt rigide au murit, în timp ce cei vii ar avea picioarele îndoite la nivelul genunchilor.
Statueta ar reprezenta o femeie de șef prezentând soțului lor primul copil viu sau mort-născut, sau decedat la scurt timp după naștere.
Marc Léo Félix în cartea sa Kongo, pagina 85, ne învață că aceste statuete ar fi înfățișarea fondatoare a clanului sau a unei femei domnitoare.
Aceste obiecte fiind proprietatea șefului.
Alte surse menționează că aceste statui erau utilizate frecându-le cu un strat vegetal roșu, care acționează ca mediator între stările tranzitorii de naștere și deces
Maternite Phemba - Kongo / Yombe - RDC Zaire
Reprezentările „maternității” din Mayombe și din regiunea de coastă a țării Kongo sunt dintre cele mai seducătoare din arta africană, datorită temei lor universale, naturalismului lor și perfecțiunii formale.
Aceste piese în miniatură erau numite Pfemba sau Phemba.
Ele erau folosite în cadrul unui cult al fertilității feminine instaurat de o moașă.
Diversele opere arată adesea femei în timp ce alăptează.
Conform Lehuard (pagina 121 din „la maternité dans l'Afrique noire” edituri G. Massa, Sépia), copiii ale căror picioare sunt rigide au murit, în timp ce cei vii ar avea picioarele îndoite la nivelul genunchilor.
Statueta ar reprezenta o femeie de șef prezentând soțului lor primul copil viu sau mort-născut, sau decedat la scurt timp după naștere.
Marc Léo Félix în cartea sa Kongo, pagina 85, ne învață că aceste statuete ar fi înfățișarea fondatoare a clanului sau a unei femei domnitoare.
Aceste obiecte fiind proprietatea șefului.
Alte surse menționează că aceste statui erau utilizate frecându-le cu un strat vegetal roșu, care acționează ca mediator între stările tranzitorii de naștere și deces

