Egiptul Antic, Perioada Greco-Romană Textile Copt - 25 cm






Are aproape 30 de ani de experiență și a moderat mai multe grupuri online de cercetare artistică.
140 € | ||
|---|---|---|
130 € | ||
120 € | ||
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 144879 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Acest fragment textil copt, de 25 × 20 cm, datează din secolul al III-lea și provine din Egiptul Antic al perioadei greco-romane.
Descriere de la vânzător
Colecție privată de familie
Acest fragment textil circular, cunoscut sub numele de orbiculus, este un exemplu vibrant de țesături de tapiserie din perioada târzie antică și începută a Bizanțului, provenind din Egiptul creștin. Așezat pe un fond bogat din lână roșu-închis de madder, medalionul este înnodat de o bordură delicată, unduită, țesută din in natural. În centrul său se află o figură sfântă, întronată și încununată, redată într-o postură hieratică, frontală, caracteristică iconografiei creștine timpurii. Figura poartă veșminte cu modele în nuanțe pământii ocru, verde și crem, odihnindu-se pe un scaun ornamental, asemănător unei perne. Într-o mână, personajul central apucă untoi înalt cruciform, simbolizând autoritatea spirituală, triumful cosmic sau suveranitatea divină.
În jurul tronului central se află o constelație de creaturi simbolice care unesc limbajul vizual al înțelepciunii clasice mediteraneene cu sensul alegoric creștin. La stânga înoată un delfin încovoiat, un motiv elenistic clasic adesea adaptat în arta creștină timpurie ca emblema a mântuirii, a ghidării prin ape periculoase sau a trecerii sufletului în siguranță către viața veșnică. Pe partea opusă sare un cuadruped grațios, însoțit de forme vegetale stilizate. Sub tron, două bestii aflate în față, probabil lei sau șerpi, se dezlănțuie sub ieșire cu labele lungi și fețe expresive, cu ochii mari. Această aranjare vizuală evocă puternic imaginea triumfului asupra haosului, făcând ecou făgăduinței biblice de a călca peste lei și șerpi sau de victoria credinței asupra mortalității.
Din punct de vedere tehnic, piesa reprezintă celebra tehnică a țesutului în fâșii (slit tapestry), unde lână colorată și noduri de in necilat au fost țesute manual pe ațe de in pereche pentru a crea modele picturale complexe. În viața de zi cu zi, astfel de roundels nu erau menite să fie încadrate sau atârnate pe pereți ca picturi; mai degrabă, erau cusute pe umeri, genunchi sau margini inferioare ale tunicelor din in simplu, funcționând ca declarații purtate despre statut, afiliere culturală și protecție spirituală.
Dintr-o perspectivă istorică, țesăturile coptice aparțin unei perioade de tranziție cruciale, care cuprinde aproximativ al patrulea până în al optulea secol, când Egiptul s-a deplasat de la dominația romană târzie și bizantină către era islamică timpurie. Cuvântul coptic își are originea în grecescul nume pentru Egipt, Aigyptios, iar mai târziu a ajuns să se refere în mod specific la populația creștină autohtonă. În timpul acestei perioade, ateliere urbane din orașe de-a lungul văii Nilului, cum ar fi Akhmim și Antinoöpolis, au combinat naturalismul greco-roman, sensibilitățile decorative persane și temele devoționale creștine într-o tradiție vizuală expresivă, cu accente populare.
Remarcabila supraviețuire a unor opere fragile, organice, se datorează în mare parte practicilor de îngropare și norocului climatic. Comunitatea creștină devotată din Egipt îngroopa morții complet îmbrăcați în cele mai fine haine ale lor, iar climatul extrem de uscat, arid, al văii Nilului a conservat aceste fibre colorate chiar peste un mileniu, permițând privitorilor moderni să asiste la paleta de culori vii, la devoțiunea sacră și la măiestria textilă a lumii antice.
Colecție privată de familie
Acest fragment textil circular, cunoscut sub numele de orbiculus, este un exemplu vibrant de țesături de tapiserie din perioada târzie antică și începută a Bizanțului, provenind din Egiptul creștin. Așezat pe un fond bogat din lână roșu-închis de madder, medalionul este înnodat de o bordură delicată, unduită, țesută din in natural. În centrul său se află o figură sfântă, întronată și încununată, redată într-o postură hieratică, frontală, caracteristică iconografiei creștine timpurii. Figura poartă veșminte cu modele în nuanțe pământii ocru, verde și crem, odihnindu-se pe un scaun ornamental, asemănător unei perne. Într-o mână, personajul central apucă untoi înalt cruciform, simbolizând autoritatea spirituală, triumful cosmic sau suveranitatea divină.
În jurul tronului central se află o constelație de creaturi simbolice care unesc limbajul vizual al înțelepciunii clasice mediteraneene cu sensul alegoric creștin. La stânga înoată un delfin încovoiat, un motiv elenistic clasic adesea adaptat în arta creștină timpurie ca emblema a mântuirii, a ghidării prin ape periculoase sau a trecerii sufletului în siguranță către viața veșnică. Pe partea opusă sare un cuadruped grațios, însoțit de forme vegetale stilizate. Sub tron, două bestii aflate în față, probabil lei sau șerpi, se dezlănțuie sub ieșire cu labele lungi și fețe expresive, cu ochii mari. Această aranjare vizuală evocă puternic imaginea triumfului asupra haosului, făcând ecou făgăduinței biblice de a călca peste lei și șerpi sau de victoria credinței asupra mortalității.
Din punct de vedere tehnic, piesa reprezintă celebra tehnică a țesutului în fâșii (slit tapestry), unde lână colorată și noduri de in necilat au fost țesute manual pe ațe de in pereche pentru a crea modele picturale complexe. În viața de zi cu zi, astfel de roundels nu erau menite să fie încadrate sau atârnate pe pereți ca picturi; mai degrabă, erau cusute pe umeri, genunchi sau margini inferioare ale tunicelor din in simplu, funcționând ca declarații purtate despre statut, afiliere culturală și protecție spirituală.
Dintr-o perspectivă istorică, țesăturile coptice aparțin unei perioade de tranziție cruciale, care cuprinde aproximativ al patrulea până în al optulea secol, când Egiptul s-a deplasat de la dominația romană târzie și bizantină către era islamică timpurie. Cuvântul coptic își are originea în grecescul nume pentru Egipt, Aigyptios, iar mai târziu a ajuns să se refere în mod specific la populația creștină autohtonă. În timpul acestei perioade, ateliere urbane din orașe de-a lungul văii Nilului, cum ar fi Akhmim și Antinoöpolis, au combinat naturalismul greco-roman, sensibilitățile decorative persane și temele devoționale creștine într-o tradiție vizuală expresivă, cu accente populare.
Remarcabila supraviețuire a unor opere fragile, organice, se datorează în mare parte practicilor de îngropare și norocului climatic. Comunitatea creștină devotată din Egipt îngroopa morții complet îmbrăcați în cele mai fine haine ale lor, iar climatul extrem de uscat, arid, al văii Nilului a conservat aceste fibre colorate chiar peste un mileniu, permițând privitorilor moderni să asiste la paleta de culori vii, la devoțiunea sacră și la măiestria textilă a lumii antice.
