Egiptul Antic Lemn Lingură cu un înotător. Regatul Nou, 1550 - 1069 î.Hr. Lungime 27 cm.

Lingură cu un înotător.

Egiptul Antic, Regatul Nou, 1550 - 1069 î.Hr.

Lemn.

Lungime de 27 cm

CONDIȚIE: Bună stare, cu două linii de rupere în zona lingurii, restaurate, și pe partea inferioară a marginii din dreapta.

PROVENIENȚĂ: colecție privată, Normandia, Franța. Etichetă veche cu numărul 136 pe partea inferioară frontală.

DESCRIERE:

Lingură sculptată din lemn de tipul numit al înotătorului, cu o adâncitură rectangulară mare, cu fundul și mânerul gofrate, care ia forma figurii rotunde a unei tinere dezbrăcate, ambele părți fiind sculptate din aceeași bucată de lemn. Fata este reprezentată cu corpul complet întins, picioarele drepte și apropiate, iar brațele întinse în față pentru a ține bolul, într-o poziție care poate fi identificată ca fiind de oferitor. Capul este sculptat separat și aplicat, conform tipologiei obișnuite. Brațele, așa cum se află sub bolul lingurii, sunt sculptate în relief, nu în relief rotund. Fața figurii a fost erodată considerabil, dar principalele trăsături pot fi încă observate. Ochii sunt realizați în relief, de formă migdalată și alungită, tipici pentru acest tip de reprezentare. Sprâncenele formează două arcade moi, de asemenea evidențiate în relief, iar gura este dreaptă, fără expresie, cu buze pline. Nasul a fost complet pierdut.

Modelarea figurii este remarcabilă pentru eleganța sa subțire, cu forme stilizate, dar moi și delicate. Artistul a reușit, de asemenea, să confere figurii un anumit dinamism naturalist, prin separarea ușoară a picioarelor de gambe. Tratarea anatomiei este sintetică, dar include detalii precum buricul trepanat și pliurile delicate de la intersecția spatelui cu fesierii. Caracteristicile sexuale sunt clar accentuate: sânii sunt proeminenți, cu mameloane mici sculptate în relief, iar sexul este reprezentat ca un triunghi excavat. Mânerele sunt notabil disproporționate, deoarece se întind pe întreaga lungime a bolului. Mâinile sunt reprezentate plate, cu degetul mare orientat în exterior. Compararea cu piese similare (fig. 1) sugerează că această lingură era probabil decorată inițial cu polichromie.

Capul iese în evidență în compoziție, fiind aranjat vertical într-o poziție care se îndepărtează de naturalism în favoarea unei viziuni generale corecte, astfel încât fața tinerei femei să fie întotdeauna vizibilă. În cadrul grupului format de aceste linguri ale înotătorilor, poziția capului este întotdeauna similară, deși ocazional bolul este mutat departe de umerii figurii pentru a-i ridica capul într-un mod mai naturalist (fig. 2). Fata poartă o perucă scurtă, rotundă, stratificată, cu breton, cunoscută sub numele de perucă nubiană. Aceasta era purtată de tinere din dinastia a XVIII-a și apare frecvent în toate tipurile de reprezentări ale perioadei, inclusiv în piese similare cu lingura studiată (fig. 3). De asemenea, poate fi găsită în imaginile cu tinere de pe reliefurile de la Amarna, precum și într-o reprezentare a Prințesei Sitamen, fiica lui Amenhotep III, plasată pe spatele scaunului ei.

Lingurițele pentru înotători apar în timpul celei de-a XVIII-a dinastii, odată cu începutul Noului Imperiu; cel mai vechi exemplu existent datează din timpul domniei lui Akhenaten, deși modelul probabil este anterior. Acestea au fost folosite timp de secole, ajungând până în perioada creștină timpurie. Există, de asemenea, câteva exemple conservate din Sudan, din perioada Napateană (aproximativ 700-300 î.Hr.). Era un model care s-a răspândit spre est, în Marea Mediterană, după cum atestă o linguriță de acest tip descoperită în Cipru, foarte apropiată de modelele egiptene (fig. 4). În general polichrom, fie prin aplicarea de vopsea, fie prin combinația de materiale, aceste piese sunt realizate din lemn, fildeș, piatră sau chiar faianță (fig. 5).

Fata care formează mânerul, cunoscută generic ca înotătoarea, poate avea trăsături egiptene sau nubiene, poartă o perucă și este întotdeauna dezbrăcată, deși ocazional este împodobită cu un colier sau o curea sau un șanț. Poza este întotdeauna identică, cu picioarele apropiate și întinse, cu picioarele de asemenea întinse și brațele îndreptate înainte, ținând un bol care poate fi dreptunghiular, oval sau de formă de cartuș, deși în numeroase cazuri va lua forma unei păsări de apă, adesea cu aripile formând o capac. Altele, exemple mai rare, reprezintă plante acvatice, pești sau chiar un elan (fig. 6). Lingurile cu boluri simple ar putea fi interpretate ca reprezentând femei care poartă ofrande. Printre a doua grupă, cele mai numeroase sunt cele în care bolul are forma unei rațe sau unei rățuște; în acest caz, poziția brațelor sugerează că fata nu ar înotea, ci ar fi trasă peste apă de pasăre.

Tradițional, aceste obiecte au fost interpretate ca linguri cosmetice, dar încă din anii 1960, Ingrid Wallert a definit utilizarea lor ca ritualică; ele ar fi fost folosite ca polonice pentru libații sau ofrande sau, în cazul celor cu capac, ca recipiente pentru cantități mici de smirnă sau vin oferite zeilor. De asemenea, ele pot fi fost folosite pentru a oferi decedaților un fel de unguent secret, realizat în temple, care asigura învierea în lumea de după. Această interpretare ritualică se bazează atât pe texte și reprezentări grafice, cât și pe faptul că majoritatea au fost descoperite în morminte, nu doar ale femeilor, ci și ale bărbaților și copiilor. Unele fragmente din aceste unelte au fost găsite și în case și palate, dar niciunul întreg. Această teorie este susținută și de starea excelentă de conservare în care au supraviețuit până în prezent, în ciuda faptului că sunt obiecte deosebit de fragile.

Faptul că lingurile zeilor înotători aparțin sferei sacre, atât în temple, cât și în contexte funerare, este susținut și de interpretarea ritualică a motivelor. Formula în care înotătorul este purtat de o gâscă (fig. 7), cea mai răspândită, poate fi citită ca un text hieroglific care face referire directă la Tărâmul de Dincolo, deoarece hierogliful gâștei poate fi interpretat literal ca numele lui Geb, zeul Pământului. Fata ar fi astfel identificată cu soția sa, Nut, zeița cerului, fiind purtată de soțul ei peste apele eterne ale celuilalt tărâm. Alte astfel de linguri au fost asociate cu Hathor, zeița cerească și mama faraonilor, precum și ca o zeiță psychopomp, fiind astfel strâns legate de ritualurile funerare. În cazul unei linguri păstrate la Moscova (fig. 8), apare pe coapsa tinerei o reprezentare schematică a zeului Bes, asociat cu muzica și dansul, uneori tatuat pe coapsele muzicienilor și dansatorilor, posibil ca o modalitate de a invoca protecția sa. Pe de altă parte, figura fetei era în Egipt un simbol al tinereții și fertilității, al energiei vitale, aspecte de o importanță deosebită în sfera funerară.

BIBLIOGRAFIE

- FREED, R. Epoca de Aur a Egiptului: Arta de a trăi în Regatul Nou. 1558-1085 î.Hr. Muzeul de Arte Frumoase din Boston. 1982.
- GRAJETZKI, W. Obiceiuri funerare în Egiptul Antic: Viața și moartea pentru bogați și săraci. Bristol Classical Press. 2003.
- HAYES, W.C. The Scepter of Egypt II: Perioada Hyksos și Noul Regat (1675-1080 î.Hr.). Muzeul Metropolitan de Artă. 1968.
- LACOVARA, P. „O lingură pentru fată care înoată din Sheikh Farag”, în Up and Down The Nile – Studien für Regine Schulz în Egiptologie. Zaphon. 2021.
- LOBSTEIN, D. „Obiecte de toaletă sau obiecte de cult? Despre cuțitele ‘la înotător’”, în Revue du Louvre et des Musées de France, 34 (4). 1984. 235-237.
- ROBINS, G. Arta Egiptului Antic. Harvard University Press. 2008.
- WALLERT, I. „Lingura decorată: istoria formei și utilizarea sa în vechiul Egipt”, în Ägyptologische Abhandlungen 16. 1967.

PARALLELS

Fig. 1 Lingură cu înotător și pasăre acvatică. El-Fayoum, Egipt. Noul Regat, dinastia a XVIII-a, 1575-1295 î.Hr., lemn și pigmenți. Muzeul Egiptean din Cairo, galeria 34.

Fig. 2 Lingură cu înotător și pasăre de apă. Egipt, Noul Regat, 1550-1069 î.Hr., lemn. Musée du Louvre, Paris, inv. DUT 235.

Fig. 3 Lingură cu înotător. Egipt, Perioada Noului Regat - Perioada Târzie, 1352-332 î.Hr., lemn. Muzeul Louvre, Paris, inv. E 11122.

Fig. 4 Lingură cu înotător. Cipru, 1340-1050 î.Hr., fildeș. Muzeul Britanic, Londra, inv. 1897,0401.11.25.

Fig. 5 Lingură cu înotător. Egipt, Perioada Intermediară III sau Dinastia Kushită, 1070-664 î.Hr., faianță. Muzeul Metropolitan, New York, inv. 44.4.14.

Fig. 6 Lingură cu înotător și antilope. Egipt, Regatul Nou, Dinastia a XVIII-a, 1390-1352 î.Hr., travertin și soapstone. Muzeul Metropolitan, New York, inv. 26.2.47.

Fig. 7 Lingură cu înotător și gâscă. Egipt, Noua Regat, dinastia a XVIII-a, domnia lui Amenhotep III, cca. 1391-1353 î.Hr. Lemn și fildeș. Muzeul Louvre, Paris, inv. E 218; N 1725 B; Clot bey C 22 nr.69.

Fig. 8 Lingură cu înotător și floare de lotus. Egipt, Noul Regat, dinastii a XVIII-a- XIX-a, 1550-1185 î.Hr., fildeș și abanos. Muzeul Pushkin, Moscova, inv. I.1.a 3627.





Notițe
lucrarea include certificat de autenticitate.
Piesa include Licența de Export Spaniolă.
Vânzătorul garantează că a dobândit această piesă în conformitate cu toate legile naționale și internaționale referitoare la proprietatea asupra bunurilor culturale. Declarația de proveniență vizualizată de Catawiki.
Cabinet exclusiv de curiozități