Gandhara Stuc Cap de Bodhisattva. Secolul al II-lea - al IV-lea d.Hr. Înălțime 31,5 cm. Licență de import din

Cap de Bodhisattva.

Gandhara, secolul al II-lea - al IV-lea d.Hr.

Stucco.

Înălțime de 31,5 cm.

PROVENIENȚĂ

Fortuna Fine Arts, New York.
Colecție privată, New York, SUA. Achiziționat de la cele de mai sus.

STARE: stare bună de conservare. Fără restaurări.

DESCRIERE:

Cap mai mare decât viața, modelat în stucco aproape în formă de cerc, cu spatele neterminat, indicând că inițial făcea parte dintr-un înalt basorelief. Stucco a fost, alături de piatră, materialul preferat al artiștilor din Gandhara, datorită plasticității sale excelente, permițând un nivel ridicat de expresivitate și detaliu. Reprezintă un tânăr în ținută princieră, cu păr buclat căzând pe ambele părți ale feței și o diademă textilă decorată cu guilloches decupate și o rozetă pe tâmpla stângă. Este reprezentarea unui bodhisattva, un termen care în budismul Mahayana identifică acei indivizi care au ales calea iluminării pentru binele tuturor ființelor. Bodhisattvii sunt de obicei reprezentați cu hainele și ornamentele unor prinți contemporani, în acest caz din Imperiul Kushan (fig. 1). Iconografia sa include, totuși, așa-numitele lakshana, simboluri care fac referire la natura sa iluminată: pleoapele semi-închise reprezintă concentrarea spirituală și, de asemenea, puritatea, datorită asemănării cu petalele de lotus, iar fața senină, cu un zâmbet schițat, simbolizează echilibrul și serenitatea unui ființe perfecte. Urechile lungi fac referire la cerceii mari purtați de membrii claselor superioare din India contemporană cu Sakyamuni (Buddha istoric), și reprezintă conceptele de măreție, noblețe și înțelepciune. Această cap, inițial polichromă, probabil includea inițial și alte elemente iconografice, precum punctul dintre sprâncene de unde emană lumina înțelepciunii ce luminează toate ființele (fig. 2).

Iconografia este, așadar, clar buddhistă, dar se poate observa o influență clară a sculpturii greco-elenistice atât în limbajul sculptural, caracterizat printr-un realism idealizat, cât și în anumite convenții, precum înclinarea elegantă a capului și munca blândă a volumelor feței. Detaliile care împodobesc coafiura sunt, de asemenea, clar de influență greco-latină, în special guilloche-ul, un element preluat direct din repertoriul ornamental roman.

Regiunea istorică Gandhara, care corespunde sud-estului Afganistanului de astăzi, centrului și nordului Pakistanului și nord-vestului Indiei, a fost o satrapie a Imperiului Persan Achaemenid din secolul al VI-lea î.Hr. până la cucerirea lui Alexandru cel Mare în 326 î.Hr. Cu toate acestea, doar doi ani mai târziu, a fost anexată Imperiului Maurya, al cărui împărat Ashoka cel Mare (304-232 î.Hr.) a introdus budismul în zonă. În jurul anului 184 î.Hr., Gandhara a revenit în mâinile grecilor sub conducerea regelui Demetrius, conducător al Bactriei vecine; de atunci și până în anul 10 d.Hr., regi hellenistici au succedat unul altuia în regiune, deși budismul a rămas religia dominantă. Această perioadă indo-grecească s-a încheiat odată cu cucerirea Gandharei de către Imperiul Kushan (secolele I-III d.Hr.), ale cărui conducători au adoptat totuși numeroase elemente ale culturii elenistice, inclusiv alfabetul grec.

Aceste circumstanțe istorice au determinat dezvoltarea artei greco-budiste în Gandhara, un sincretism între cultura greacă și budism. Influența sculpturii elenistice, care reprezenta zeii în formă umană, cu un realism idealizat și un gust accentuat pentru detaliu, a condus la crearea primelor reprezentări ale lui Buddha Gautama. Cele mai vechi imagini devotate ale lui Buddha au fost create în Gandhara între secolele I și III d.Hr. și au marcat sfârșitul aniconismului care caracteriza arta budistă timpurie. În curând, nu doar Buddha istoric, ci și celelalte figuri ale pantheonului budist, vor fi reprezentate în formă umană, creând o iconografie figurativă întreagă care va susține extinderea budismului în întreaga Est-asiatică. Arta greco-budistă a Gandharei a încetat în secolul al VII-lea, după două sute de ani de domnie ai hunilor albi, de religie hindusă, care au exercitat o repressie semnificativă asupra culturii budiste, cauzând în cele din urmă dispariția acesteia în zonă.

BIBLIOGRAFIE

- BANERJEE, G.N. Hellenism în India antică. Butterworth & Co. 1920. - BOARDMAN, J. Difuzarea artei clasice în antichitate. Princeton University Press. 1994. - HALLADE, M. Arta Gandharană a Nordului Indiei și Graeco-Buddhismul. Harry N. Abrams. 1968. - MARSHALL, J. Arta budistă din Gandhara. Cambridge University Press. 1960. - ODANI, N. Arta Gandharană și dinastia Kushan. Kyoto. 1996. - STONEMAN, R. Experiența greacă în India. Princeton University Press. 2019.

PARALLELS

Fig. 1 Capul unui bodhisattva. Gandhara, secolul al V-lea d.Hr. Stucco, înălțime 50,2 cm. Muzeul Metropolitan, New York, inv. 1977.191.

Fig. 2 Cap de bodhisattva. Gandhara, ff. IV-V d.Hr. Stucco polichrom, înălțime 15,94 cm. British Museum, Londra, inv. 1962,0421.2.







Notițe

lucrarea include certificat de autenticitate.
Piesa include Licența de Export Spaniolă (Pașaport pentru Uniunea Europeană) - Dacă piesa este destinată în afara Uniunii Europene, trebuie solicitată o substituție a permisului de export, proces care poate dura între 1 și 2 săptămâni maxim.
Vânzătorul garantează că a dobândit această piesă în conformitate cu toate legile naționale și internaționale referitoare la proprietatea asupra bunurilor culturale. Declarația de proveniență vizualizată de Catawiki.