Epoca Romanilor Marmură Fragment dintr-un sarcofag reprezentându-l pe Meleager și mistrețul sălbatic. Secolul al II-lea

Fragment dintr-un sarcofag care îl înfățișează pe Meleager și mistrețul.

- Calitate înaltă! -

- Paralele muzeale! -

Roma antică, a doua jumătate a secolului al II-lea d.Hr.

marmură

68 cm înălțime, 43 cm lungime și 18 cm adâncime.

STARE: Fragment în stare bună, fără restaurare.

PROVENIENȚĂ: - Colecție privată, Brugge (Belgia). Achiziționată de la piața de artă din München, 2014. Colecție privată, Germania. Din inventarul companiei Ancient and Medieval Art of Furneux, Pelham (Anglia), care a fost dizolvată în 1990.

PUBLICAT: - Gorny & Mosch GmbH, Licitație 219 – 221, lotul 25.

PARALLELS

Figura 1: Sarcofag roman din marmură de la Vicovaro, Muzeele Capitoline din Roma. MC0917.

Figura 2: Sculptură în marmură a lui Meleager din epoca romană. Muzeele Vaticanului.

DESCRIERE:

Un fragment din partea frontală a unui sarcofag sculptat din marmură fină translucidă. Sculptura este în altorelief extrem, sugerând aproape o sculptură independentă a unei figuri masculine. Partea din spate a fragmentului este plată și fără decorațiuni.

Piciorul drept al figurii goale este așezat pe pământ, în timp ce piciorul stâng este îndoit, sprijinindu-se pe capul unui mistreț. Corpul este aplecat înainte, iar ambele brațe se sprijină pe genunchiul stâng. Figura ține o sabie în mâna dreaptă. Îmbrăcămintea, ținută de o fibulă circulară, atârnă pe spatele figurii de la umărul stâng. Aceasta este o chlamys, un tip de mantie ușoară de lână purtată de trupele călare și adolescenții greci între secolele al V-lea și al III-lea î.Hr. Întreaga scenă se sprijină pe o bază arhitectonică alcătuită dintr-o arhitravă dreptunghiulară sculptată în formă concavă și o bordură curbată, numită cimațiu.

Având în vedere dimensiunile fragmentului, se poate fi sigur că acesta făcea parte dintr-un sarcofag important. Acesta ar fi fost foarte mare și decorat cel puțin pe față și pe cele două laturi mai scurte, urmând modele clasice. Întregul front ar fi fost acoperit cu o scenă din mitologie, având această figură din fragment ca protagonistă și element central.

Imaginea unui războinic nud și a unui mistreț ne permite să identificăm această figură ca fiind eroul Meleager cu mistrețul calidonian.

Povestea vânătorii de mistreți calidonieni a apărut pentru prima dată în arta greacă în secolul al VI-lea î.Hr. pe ceramică și a rămas un subiect popular până în epoca romană. Una dintre cele mai vechi reprezentări certe este pe Vaza Francois (este un mare crater atic în formă de volută, datând din jurul anului 570-565 î.Hr.) și este probabil exemplul prin excelență al stilului ceramic cu figuri negre; o gamă uimitoare de scene și personaje din mitologia greacă acoperă vaza și o face o referință importantă pentru aceste povești, dintre care unele nu mai există în formă scrisă, unde personajele și chiar câinii sunt numiți. În sculptură, mitul a fost reprezentat pe o metopă din jurul anului 560 î.Hr. pe Tezaurul Sicionienilor din Delfi. Poate una dintre cele mai energice reprezentări este pe un sarcofag roman din marmură de la Vicovaro, acum în Muzeele Capitoline din Roma.

Meleager:

Meleager este un erou din mitologia greacă care a condus o expediție faimoasă pentru a ucide mistrețul calidonian care teroriza regatul lui Oeneus în Etolia, în centrul-vestul Greciei. Apărând în Iliada lui Homer și în epopeile ulterioare Ehoiai și Minyas, povestea a fost un subiect popular în arta greacă și ulterioară, de la decorarea ceramicii la sarcofagele sculptate.

Povestea lui Meleager este menționată pentru prima dată în Cartea 9 a Iliadei lui Homer, deși tradiția orală este probabil mult mai veche. Povestea, modificată de Homer, este relatată de Phoenix pentru a-l convinge pe Ahile să se alăture din nou luptelor în timpul Războiului Troian. Ahile era supărat că Agamemnon, conducătorul armatei grecești, îi furase frumoasa Briseisa, pradă de război. Cum lucrurile nu mergeau bine, grecii disperați au trimis o ambasadă formată din Ulise și Phoenix pentru a-l convinge pe cel mai mare războinic grec să se întoarcă la luptă. În consecință, Meleager și vânătoarea de mistreți din Calydonian sunt folosiți ca o poveste morală pentru a-i arăta lui Ahile calea de acțiune corectă.

Phoenix ne spune că povestea datează de demult, din vremea eroilor. Necazul a început când Oeneus (sau Oineus), regele etolienilor din Calydon (Kalydon), în partea central-vestică a Greciei, a uitat să-i aducă un sacrificiu lui Artemis. Se pare că regele făcuse sacrificii tuturor celorlalți zei ai Olimpului, dar, dintr-un anumit motiv, a omis-o pe zeița vânătorii. Supărată de această ofensă, Artemis a trimis un mistreț uriaș, cu pielea zbârlită și colți mari și albi, pentru a teroriza regatul. Mai întâi, fiara a făcut ravagii în livezile regelui, dar apoi a început să ucidă și oameni când aceștia au încercat să-l captureze. În cele din urmă, Oeneus i-a dat fiului său, Meleager, sarcina de a forma o echipă de eroi capabili să-l supună pe monstru.

Meleager a fost un mare vânător și războinic – într-adevăr, în unele versiuni este fiul lui Ares, zeul războiului – și își câștigase deja faima ca unul dintre argonauții care, împreună cu liderul lor Iason, găsiseră cu succes Lâna de Aur. Meleager, echipa sa de eroi – care îi includea în rândurile lor pe Dioskouroi, Iason, Tezeu, Peleus și Atalanta – și câinii lor de vânătoare au ucis mistrețul, dar, din păcate, a izbucnit un război pentru dreptul de proprietate asupra capului și a pielii. Acest război a fost purtat între etolieni și rivalii locali, cureții (numiti și koureți – a nu se confunda cu tribul cretan cu același nume), aceștia din urmă asediind orașul Calydon.

Războiul continua, iar lucrurile nu mergeau prea rău pentru etolieni, deoarece zidurile solide ale orașului lor rezistau la tot ce puteau arunca cureții asupra lor. Apoi, la fel ca Ahile, Meleager s-a săturat de lupte și s-a retras. De asemenea, a fost mâniat de mama sa, Altea, care îl blestemase pentru uciderea unchiului său și, astfel, odată terminat cu războiul, a vrut doar să petreacă mai mult timp cu frumoasa sa soție, Cleopatra. Fără abilitățile de luptă ale lui Meleager, etolienii au început să piardă conflictul. Ambasade au fost trimise eroului, implorându-l să-și apere orașul în cea mai mare nevoie - părinții, preoții, prietenii și chiar surorile sale l-au implorat să lupte, dar acest lucru și promisiunea unor daruri mărețe și a oricărei părți a regatului pe care și-l dorea nu l-au convins pe Meleager. Abia după ce Cleopatra l-a implorat pe erou și i-a amintit de soarta teribilă a unui oraș jefuit de dușmanii săi, acesta s-a întors în sfârșit la luptă. Îmbrăcându-și armura strălucitoare, Meleager i-a condus pe etolieni la victoria finală, dar, întâmplător, nu a primit niciodată darurile promise.

Phoenix îi subliniază lui Ahile că își face poporul să sufere inutil, la fel ca Meleager, și că, dacă se alătură din nou luptelor acum, nu va pierde darurile promise. În cele din urmă, moartea lui Patrocle, marele prieten al lui Ahile, îl va convinge să lupte din nou împotriva troienilor și nu această frumoasă poveste morală a lui Phoenix.

În tradiția greacă, Meleager moare, desigur, dar nu știm în ce circumstanțe, chiar dacă unele surse declară că a fost ucis de Apollo. În tradițiile ulterioare, moartea lui Meleager este detaliată și ni se spune că modul morții sale a fost prezis chiar înainte de naștere. Mama sa, Althaea, a fost avertizată de cele trei Moarte că fiul ei va trăi atât cât un jar din vatră va rezista flăcărilor. Althaea a luat imediat jarul, l-a stins și l-a păstrat în siguranță într-un dulap. Apoi, mult mai târziu și după vânătoarea calidoniană reușită, Meleager și-a ucis cei doi unchi în circumstanțe misterioase - posibil după ce aceștia furaseră pielea de mistreț de la iubita lui Meleager, războinica Atalanta. Faimoasa vânătoare primise pielea în dar ca recompensă pentru că sulița ei fusese prima care străpunsese pielea groasă a mistrețului. La vestea că frații ei fuseseră uciși, Althaea a luat jarul și l-a aruncat pripit în foc, iar când acesta s-a stins, la fel a făcut și Meleager. Cu o remușcare cumplită, Althaea și-a sinucis viața.

Meleager apare într-adevăr pentru ultima dată în mitologia greacă, când îl întâlnește pe eroul Hercule în Hades. Hercule se afla în ultima sa muncă de a-l captura pe câinele cu trei capete Kerberos, care păzea porțile Iadului. Spiritul lui Meleager i-a șoptit lui Hercule să ducă un mesaj de dragoste surorii sale Deianeira în lumea celor vii, iar acesta i-a recomandat-o pe sora sa ca soție a eroului.

Meleager în artă:

Povestea vânătorii de mistreți calidonieni a apărut pentru prima dată în arta greacă în secolul al VI-lea î.Hr., pe ceramică, și a rămas un subiect popular până în epoca romană. Una dintre cele mai vechi reprezentări certe este cea de pe Vaza Francois (570-565 î.Hr.), unde sunt numite personajele și chiar câinii. În sculptură, mitul a fost reprezentat pe o metopă din jurul anului 560 î.Hr., pe Tezaurul Sicionienilor din Delfi. Poate una dintre cele mai energice reprezentări se află pe un sarcofag roman din marmură de la Vicovaro, acum în Muzeele Capitoline din Roma. În alte forme de artă, eroul a fost personajul principal al piesei Meleager a lui Euripide, acum pierdută, jucată pentru prima dată în 416 î.Hr.



Notițe
lucrarea include certificat de autenticitate.
Piesa include Licența de Export Spaniolă.
Vânzătorul garantează că a dobândit această piesă în conformitate cu toate legile naționale și internaționale referitoare la proprietatea asupra bunurilor culturale. Declarația de proveniență vizualizată de Catawiki.
#ColecțiaMorganNiquet