Libro d'ore - Libro d'ore. Il Libro del Golf - 1540-2004

Golfboken. 1540. The British Library Add. Ms. 24098. Bindning i blå getläder, läderfodral. 60 sidor med miniatyrer. Utgåva av 987 exemplar (vårt 768). I utmärkt skick. Saknar kommentarboken.

Vem som var mottagare av denna storslagna bok av timmar är fortfarande ett mysterium. Men det som alltid har fångat många människors uppmärksamhet är serien av bilder som upptar den nedre marginalen av kalenderns sidor: scener som visar sportaktiviteter och andra tidsfördriv som var typiska för den tid då den tillverkades. En av dessa lekar är just golf, vilket är ursprunget till benämningen 'Golfboken' som denna bok av timmar är känd som. Utöver dessa små marginalscener kännetecknas kalenderns sidor av en serie miniatyrer som illustrerar olika vardagsaktiviteter från 1500-talet, både arbetsrelaterade och underhållande. Koden måste ha varit tänkt som ett mycket lyxigt verk, eftersom handskriften skapades av den mest framstående flamländske målare under den första halvan av 1500-talet, Simon Bening, inte utan hjälp av sin verkstad. Bening arbetade för Europas stora kungahus, särskilt för de spanska och porto-ghanska kungarna, liksom för flera medlemmar av högadeln och den höga prästerskapet, såsom kardinalen Alberto av Brandenburg.

Segnatura: Till. Ms. 24098

Mått: ± 220 x 145 mm

60 sidor, nästan alla med helsides miniaturbilder.

Rilegatura in pelle di capra blu

Astuccio in pelle

Golf-boken (British Library Add MS 24098) är det allmänna namnet på ett miniatyrhandskrift, den *Libro d'Ore* som används i Rom, från 1540. Av det ursprungliga verket, skapat av den berömde miniatyrmålaren Simon Bening och hans studio i Bruges, finns endast 23 sidor kvar. Den får sitt populära namn från en illustration i kalendern, som visar personer som spelar ett spel liknande golf. [1] Det anses att boken har skapats för en schweizisk mecenat, vilket vittnas av en miniatur av San Bonifacio i Lausanne. [2]

Mars - trädgårdsarbete och fällning av träd; och leka med skallror
Mars - trädgårdsarbete och fällning av träd; och att leka med skallror.

Maggio - fest på båt och bågskytte
Maj - fest på båten och bågskytte.

September - Harvning, sådd och skörd; och att leka med glaskulor och hopprep
September - plöjning, sådd och harvning; och att leka med kulor och hoppstavar
Beskrivning
De befintliga bladen i Golfboken är dekorerade med 21 helsides miniatyrer och många mindre målningar. För närvarande börjar boken med en sida som tillhör helgonsbön, föreställande en biskop, troligen San Bonifacio från Lausanne. Nästa avsnitt (blad 2v–17v) omfattar fragment av den lilla Madonna- och barnbönen, illustrerad med ett Passion-cykel av Kristus. De huvudsakliga miniatyrerna visar påverkan från en serie Passion-etsningar som tillskrivs Meister av Garden of Love.

Morgonstund: ångest i trädgården
Lodi: Judas kyss
Primo: Kristus förts inför Pilatus
Terza: Piskning
Jesus spikad på korset
Nessuno: Korsfästelse
Vespri: Avsägelse
Compieta: Jesu begravning
Den sista sektionen (blad 18v–30r) visar kalendern. Varje månads presentation sträcker sig över två sammanhängande sidor, med en helsidesillustration på vänstersidan som visar månadsaktiviteterna.

För närvarande är de befintliga bladen i boken i fel ordning; martyrernas suffragi och Virgins tjänst är placerade före kalendern.
Bönebok (lat. horæ; fr. livres d'heures; sp. horas; eng. primers) är en populär kristen fromhetsbok under medeltiden. Det är den vanligaste typen av bevarade medeltida handskrift. Som med alla handskrifter är varje bönebok unik, men den innehåller en samling texter som liknar andra, såsom böner och psalmer, ofta med passande dekorationer för kristen fromhet. Belysningen eller dekorationerna är minimala i många exempel, ofta begränsade till utsmyckade versaler i början av psalmer och andra böner, men böcker tillverkade för rika mecenater kan vara mycket praktfulla, med helsidesminiaturer. Dessa illustrationer kombinerar pittoreska scener från landsbygdslivet med heliga bilder. Böneböcker skrivs vanligtvis på latin, även om många är helt eller delvis skrivna på europeiska folkspråk, särskilt nederländska. Tiotusentals böneböcker har överlevt till våra dagar, i bibliotek och privata samlingar världen över.

Beskrivning
Bild av en Hours-bok
En fransk bok om klockor från början av 1400-talet (MS13, Society of Antiquaries of London) öppen för en illustration av 'Adoration of the Magi'. Överlämnades till Society i arv 1769 av Rev. Charles Lyttleton, biskop av Carlisle och ordförande för Society (1765-1768).
Den typiska böneboken är en förkortad form av breviaren, innehållande de kanoniska timmarna som reciterades i kloster. Den utvecklades för lekmän som ville införliva element av det monastiska vardagslivet i sin andakt. Recitationen av timmarna fokuserade typiskt på läsning av ett antal psalmer och andra böner.

En typisk bok av bön innehåller kalendern för kyrkliga högtider (så kallat liturgiskt år), utdrag ur evangeliet, mässläsningar för större högtider, den lilla Office för den Vise Jungfru Maria, de femton psalmerna för graderna, de sju botpsalmerna, en helgonlitania, en Office för de avlidna och korsets timmar. De flesta böcker av bön från 1400-talet har dessa grundläggande innehåll. Mariabönerna Obsecro te ('Jag ber dig') och O Intemerata ('O orent') tilläts ofta, liksom devotionerna att använda under mässan och meditationerna över Jesu lidande bland andra frivilliga texter.

Historia

Ett prisvärt exempel på en bönbok: en 'enkel' bönbok på medeltida holländska – andra halvan av 1400-talet – Brabantdömet[4]

Även denna dekoration är rikare än de flesta böckers, även om den är mindre än de utsmyckade mängder av belysning som finns i lyxböcker, vilka oftast är de som reproduceras.
Book of Hours har sitt ursprung i Salterio som användes av munkar och nunnor. På 1100-talet hade det utvecklats till ett Breviario, med veckovisa cykler av psalmer, böner, hymner, antifoner och läsningar som förändrades med den liturgiska tiden. Till slut producerades ett urval av texter i mycket kortare volymer kallade 'libri d'ore'. Under den sista delen av 1200-talet blev Book of Hours populär som en personlig bönbok för män och kvinnor som levde ett sekulärt liv. Den bestod av ett urval av böner, psalmer, hymner och lektioner baserade på prästernas liturgi. Varje bok var unik i sitt innehåll, även om alla inkluderade Ore della Vergine Maria, devotioner att göra under de åtta kanoniska tiderna på dagen, vilket är bakgrunden till namnet 'Book of Hours'.


Libro d'Ore av van Reynegom, ca 1400-talet - Kungliga biblioteket i Belgien och Kung Baldovins stiftelse.
Många böcker av bön har skapats för en kvinnlig beställning. Det finns vissa bevis för att de ibland gavs som bröllopsgåvor från maken till hustrun. Ofta gick de i arv inom familjen, som det framgår av testamenten. Fram till 1400-talet var papper sällsynt och de flesta böcker av bön tillverkades på pergament, papper eller vellum.

Även om de mest miniatyriserade bönerböckerna var extremt dyra, var en liten bok med få eller inga miniatyrer lätt att köpa, så mycket att den blev mycket utbredd under 1400-talet. Det äldsta bevarade engelska exemplet skrevs för en lekmannaperson som bodde i Oxford eller dess omgivningar runt 1240: den är mindre än en modern fickbok, väl miniatyriserad i kapitälbokstäver men utan helsidesminiatyrer. Under 1400-talet finns även exempel på tjänare som äger sina egna bönerböcker. I ett rättsfall från 1500-talet anklagas en fattig kvinna för att ha stulit en tjänarinnas bönerbok.

Mycket sällan inkluderade böcker böner som var specifikt skrivna för deras ägare, men oftare anpassades texterna efter deras smak eller kön, inklusive att deras namn nämndes i bönerna. Vissa innehåller bilder som föreställer ägarna och/eller deras vapen. Dessa, tillsammans med valet av helgon som minns i kalendern och förbönen, är de främsta ledtrådarna till beställarens identitet. Eamon Duffy förklarar att 'den personliga karaktären hos dessa böcker ofta har påpekats genom inkluderingen av böner som är särskilt skrivna eller anpassade för deras ägare'. Han tillägger också att 'upp till hälften av de bevarade handskrivna böckerna av bönböcker har anteckningar, marginaler eller tillägg av något slag. Sådana tillägg kan inte nödvändigtvis jämföras med införandet av ett regionalt eller personligt skyddshelgon i den standardiserade kalendern, men inkluderar ofta tillägg av fromma material som ägaren lagt till. Ägarna kunde skriva in datum som var viktiga för dem, noteringar om månader då de ville minnas händelser, och till och med bilder inuti dessa böcker kunde vara anpassade för ägarna, såsom lokaliserade helgon och lokala festdagar.

Minst på 1400-talet producerade de nederländska och parisiska verkstäderna böcker av timmar för distribution, utan att vänta på enskilda beställningar. Dessa hade ibland utrymmen för tillägg av anpassade element som lokala fester eller heraldik.


Ore nere, Morgan MS 493, Pentecoste, fogli 18v/19r, c. 1475–80. Morgan Library & Museum, New York
Stilen och arrangemanget av de traditionella böckerna av timmar blev alltmer standardiserade runt mitten av 1200-talet. Den nya stilen kan ses i böcker producerade av miniatyristen från Oxford, William de Brailes, som var medlem i de mindre orden och drev ett kommersiellt verkstad. Hans böcker inkluderade olika aspekter av Breviarium och andra liturgiska element för lekmän. 'Han införde en ständig kalender, evangelier, böner till Jungfru Maria, Korsvägsandakt, böner till den Helige Ande, penitentiella psalmer, litaneor, böner för de avlidna och helgonens förböner. Syftet med boken var att hjälpa hans fromma beskyddare att strukturera sitt dagliga andliga liv enligt de åtta klosterbönerna, från Matutin till Complet, som följdes av alla fromma medlemmar av kyrkan. Texten, berikad med rubriker, bladguld, miniatyrer och vackra illustrationer, syftade till att inspirera till meditation över trosmysterierna, Kristi offer för människan och helvetets fasor, samt att särskilt framhäva fromheten till Jungfru Maria, vars popularitet nådde sin höjdpunkt under 1200-talet.' Denna ordning höll i sig under åren, eftersom många aristokrater beställde sina egna böcker av timmar.

Fram till slutet av 1400-talet gjorde tryckpressen böcker mer prisvärda, och en stor del av den växande medelklassen hade råd att köpa en tryckt bönerböcker, medan nya handskrifter endast beställdes av de rikaste. Den första tryckta bönerboken i Italien dateras till 1472 i Venedig, av J. Nelson, medan produktionen även började i Neapel från 1476 (Moravo-Preller). År 1478 producerade W. Caxton den första tryckta bönerboken i England, i Westminster, medan Nederländerna (Bruxelles och Delft) började trycka bönerböcker 1480. Dessa var ofta dekorerade med träsnitt, initialt i begränsad mängd och sedan allt vanligare.[9] I Frankrike använde tryckerierna istället gravörer som efterliknade de små miniatyrmålningar som är typiska för handskrivna bönerböcker, och tryckte på pergament istället för papper, samt lät ibland färglägga bilderna för hand: t.ex. den tryckta bönerboken från 1487 av Antoine Vérard.[10]
Kitāb ṣalāt al‐sawā'ī (1514), som i stor utsträckning anses vara den första bönboken tryckt på arabiska med rörliga typer, är en bönbok avsedd för arabisktalande kristna och troligen beställd av påve Julius II.

Dekoration

En fullsidaminatur av maj, från en kalendercykel av Simon Bening, början av 1500-talet.
Eftersom många böcker av timmar är rikt miniatyrmålade utgör de ett viktigt vittnesmål om livet på 1400- och 1500-talen, samt ikonografin för medeltidens kristendom. Några av dem var även dekorerade med juvelbeströdda omslag, porträtt och heraldiska emblem. Vissa var bundna som bärbara böcker för enkel transport, även om få av dessa eller andra medeltida bindningar har överlevt. Lyxböcker, som Talbot Hours av John Talbot, Earl of Shrewsbury, kan inkludera ett porträtt av ägaren, och i detta fall hans fru, knäböjande i tillbedjan av Jungfru Maria med barnet som en form av donatorporträtt. I dyra böcker visade miniaturcyklerna Livet av Jungfru Maria eller Jesu lidande i åtta scener som dekorerar de åtta timmarna av Jungfru Maria, samt Månadsarbeten och zodiakens tecken som pryder kalendern. De sekulära scenerna i kalendercyklerna inkluderar många av de mest kända bilderna i böcker av timmar och har spelat en viktig roll i den tidiga historien om landskapsmåleri.

Från 1300-talet var dekorerade kanter runt viktiga sidor vanliga i kraftigt illuminerade böcker, inklusive böcker av bön. I början av 1400-talet baserades dessa fortfarande ofta på bladverksscheman och målningar mot en enkel bakgrund, men under andra halvan av seklet användes färgade eller fantasifulla bakgrunder med bilder av alla möjliga objekt i lyxiga böcker.

De second hand böcker av timmar användes ofta att modifiera för nya ägare, även bland de kungliga. Efter att ha besegrat rivalen Riccardo III gav Enrico VII av England sin bok av timmar till sin mor, som modifierade den för att inkludera sitt eget namn. Heraldiska emblem raderades vanligtvis ut eller övermålas av de nya ägarna. Många hade handskrivna anteckningar, personliga tillägg och marginalnoteringar, men vissa nya ägare hade även anlitat hantverkare för att lägga till fler illustrationer eller texter. Sir Thomas Lewkenor från Trotton anlitade en illustratör för att lägga till detaljer i det som idag är känt som Lewkenor Hours. Pärmen på vissa bevarade böcker innehåller hushållsredovisningar eller födelse- och dödsregister, i stil med senare familjebiblar. Vissa ägare hade även samlat autografer från viktiga besökare i deras hem. Böcker av timmar var ofta det enda böcker i ett hem och användes ofta för att lära barn att läsa, ibland med en sida med alfabetet för att hjälpa till.

Mot slutet av 1400-talet producerade tryckerierna böcker av timme med träsnittillustrationer, och boken av timme var ett av de främsta konstverken som dekorerades med den relaterade metallengraveringsmetoden.[9]

Den lyxiga book of hours

I de illusionistiska gränserna på detta flamländska bok av bönor från slutet av 1470-talet är typiska för lyxiga böcker från denna period, som ofta var dekorerade på varje sida. Vingens fjäril som skär genom textområdet är ett exempel på lek med visuella konventioner, som var typiska för tiden.
Bland växterna finns Veronica, Vinca, Viola tricolor, Bellis perennis och Chelidonium majus. Fjärilen längst ner är Aglais urticae, och fjärilen längst upp till vänster är Pieris rapae. Den latinska texten är en devotion till San Cristoforo.
På 1400-talet överträffade böcker av timmar salteriet som det vanligaste mediet för lyxiga miniatyrer, vilket visade den nu etablerade dominansen för den sekulära beställarklassen över den religiösa när det gäller miniatyrer. Från slutet av 1300-talet började ett antal kungliga bibliophile att samla på lyxiga handskrifter med miniatyrer för deras dekorationer, en trend som spreds över hela Europa från Valois-hov i Frankrike och Bourgogne, samt i Prag under Karl IV av Luxemburg och senare Venceslas av Luxemburg. En generation senare var hertigen Filip III av Bourgogne den viktigaste samlaren av miniatyrhandskrifter, och många i hans krets var det också. Det var under denna period som de flamländska städerna nådde Paris som en drivande kraft inom miniatyrkonsten, en position de behöll fram till manuskriptets nedgång i början av 1500-talet.

Den mest berömda samlaren av alla, den franske prinsen Giovanni di Valois, hertig av Berry (1340–1416), ägde flera böcker av timmar, varav några har överlevt, inklusive den mest kända av dem, Très riches heures du Duc de Berry. Detta verk började omkring 1410 av Limbourg-bröderna, även om det lämnades ofullständigt, och dess dekoration fortsatte i flera decennier av andra konstnärer och beställare. Detsamma gällde för Ore av Torino, som ägdes, bland andra, alltid av hertigen av Berry.

Fram till mitten av 1400-talet kunde en mycket bredare grupp av adel och rika affärsmän beställa mycket rikt dekorerade böcker av timmar, ofta i små format. Med tryckpressens genombrott minskade marknaden drastiskt, och under 1500-talet producerades de bästa böckerna återigen endast för kungliga eller mycket storslagna samlare. En av de sista stora miniatyrmålade böckerna av timmar var de så kallade Ore Farnese, som tillhörde den romerske kardinalen Alessandro Farnese den yngre, och som tillverkades 1546 av Giulio Clovio, den siste stora miniatyrmålaren av manuskript.
M. Moleiro Editor är ett spanskt förlag som specialiserat sig på att producera högkvalitativa facsimilareproduktioner, nästan original, av kodex, kartor och medeltida och renässans handskrifter med miniatyrmålningar. Deras utgåvor är unika och i begränsad upplaga, certifierade av ett notariskt dokument.
Specialisering och Produkter
Förlaget M. Moleiro Editor specialiserar sig på trogna reproduktioner av historiska bibliografiska skatter, med särskild fokus på miniatyrhandskrifter. Varje reproduktion, kallad 'nästan-original', är inbunden i läder med traditionella metoder och tryckt på specialpapper som är gjort för hand för att återskapa alla nyanser av originalet, inklusive guld och silver.