Ikon - Trä - IKON I SJU DELAR






Har bred kunskap om religiösa ikoner med sex års samlarerfarenhet.
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 138166 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
Det här är en rysk ortodox ikon av en kalender eller „menologion“, troligen från slutet av 1700-talet eller 1800-talet, målad i tempera på panel med gyllene bakgrund. Dess bevarandestatus visar betydande förluster av färglagret och guldet, även om kompositionen fortfarande är igenkännbar.
Inskriften överst på slavisk kyrklig text säger:
«Воскресение Христово» (Voskresénie Khristóvo), vilket betyder "Kristi uppståndelse".
Scen överst
I mitten syns Kristi uppståndelse (Anástasis). I den ortodoxa traditionen avbildas inte Kristus som lämnar graven, utan som nedstiger till Hades för att rädda Adam och Eva. På båda sidorna syns olika rättfärdiga från Gamla Testamentet.
På de övre ytterkanterna finns:
Maria med barnet (till vänster).
Sank Nikolaus i Myra (till höger), lätt igenkännlig på sina biskopskläder med omoforion dekorerat med kors.
Central registrering
Två heliga biskopar.
En helig martyr eller diakon med evangeliet.
En helig martyr.
En ung martyr.
Nedre register
Tre figurer kan tydligt urskiljas:
San Jorge ridande på vit häst (vänster), även om draken i stort sett har försvunnit på grund av slitage.
Sankt Paraskeva (Paraskeva Pyatnitsa) i mitten, avbildad i röd mantel och en kors.
Sankt Demetrios av Thessaloniki (eller möjligen Sankt Teodor), klädd som ett militärhelgon (höger).
Det här är en rysk ortodox ikon av en kalender eller „menologion“, troligen från slutet av 1700-talet eller 1800-talet, målad i tempera på panel med gyllene bakgrund. Dess bevarandestatus visar betydande förluster av färglagret och guldet, även om kompositionen fortfarande är igenkännbar.
Inskriften överst på slavisk kyrklig text säger:
«Воскресение Христово» (Voskresénie Khristóvo), vilket betyder "Kristi uppståndelse".
Scen överst
I mitten syns Kristi uppståndelse (Anástasis). I den ortodoxa traditionen avbildas inte Kristus som lämnar graven, utan som nedstiger till Hades för att rädda Adam och Eva. På båda sidorna syns olika rättfärdiga från Gamla Testamentet.
På de övre ytterkanterna finns:
Maria med barnet (till vänster).
Sank Nikolaus i Myra (till höger), lätt igenkännlig på sina biskopskläder med omoforion dekorerat med kors.
Central registrering
Två heliga biskopar.
En helig martyr eller diakon med evangeliet.
En helig martyr.
En ung martyr.
Nedre register
Tre figurer kan tydligt urskiljas:
San Jorge ridande på vit häst (vänster), även om draken i stort sett har försvunnit på grund av slitage.
Sankt Paraskeva (Paraskeva Pyatnitsa) i mitten, avbildad i röd mantel och en kors.
Sankt Demetrios av Thessaloniki (eller möjligen Sankt Teodor), klädd som ett militärhelgon (höger).
