Ikon - Santi Medici - Trä - högtider






Har bred kunskap om religiösa ikoner med sex års samlarerfarenhet.
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 141835 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
Denna tavla är en splendors ikoniska ryska ikon från början av 1800-talet med De stora liturgiska Festerna (på ryska kallade Prazdniki). Det är ett komplext verk rikt på detaljer, strukturerat efter den klassiska dimensionen i den ortodoxa kyrkans liturgiska kalender. I mitten finns scenen som är kristendomens hjärta, omgiven av tolv narrativa fält (kallade klejma) som läses i kronologisk ordning från översta vänstra hörnet.
Det centrala pannålet: Uppståndelsen och Dalen ned i dödsriket (Anastasis)Fokus i ikonen visar Kristus som uppstår och nedstiger i dödsriket, kliver på de brutna portarna till Sheol. Jesus är omgivet av en mandorla av gudomligt ljus medan han tar Adams och Evas hand och befriar mänskligheten från synden och döden. I den övre delen av fältet syns också scenen där Kristus reser sig i härlighet från graven.
De tolv fält i De stora Festerna (Liturgiska cykeln) Berättelsen utvecklas längs yttre rammen. Här är identifieringen av scenerna som avbildas:
Övre raden (från vänster till höger):1. Kristi födelse av Guds Moder: Heliga Anna i förlossningssängen med tjänarna som vårdar den nyfödda Maria.2. Marias presentation i Templet: de heliga föräldrarna Joachim och Anna leder den lilla Maria till överprästen.3. Inkarnation (Härlig befallning): Ärkeängeln Gabriel som bringar gudomligt budskap till jungfrun Maria.4. Jesu födelse: Jungfru Maria ligger ned; barnet i krubban och herdarna i tillbedjan.
Rad två (sidorna panneller):5. (Vänster på höger) Marias och Jesu presentation i Templet: Den gamle och rättfärdige Simeon tar barnet Jesus i sina armar.6. (Höger upp) Jesu dop (Epifania): Johannes Döparen döper Jesus i Jordans vatten.7. (Vänster ned) Jesu intåg i Jerusalem: Kristus rider på en åsna välkomnas av folket som sträcker mantlar och palmblad.8. (Höger ned) Förklaring/Transfiguration: Jesus på berget Tabor omsluten av ljus, vid sidan av Moses och Elia, medan de tre apostlarna faller för marken i förvåning.
Nedre raden (från vänster till höger):9. Kristi himmelsfärd: Jesus stiger upp till himlen i en mandorla av ljus över apostlarna och Den Heliga Jungfrun Maria.10. (Gamla testamentets Treenighet): Abrahams gästvänlighet åt de tre änglarna vid Mamres eik, symbolen för treenigheten.11. Höjelsen av Det Heliga Korset: Patriarken höjer den sanna Korset högt inför de troende och diakonerna.12. Marias död (Koimesis): Maria på dödsbädden omgiven av apostlarna, medan Kristus står upp och samlar hennes själ i form av ett nyfött barn i band.
Gott bevarat allmänt skick, färgerna är livfulla och läsbara, antikarrogaranstaltning utförd, mycket generösa mått 56x45 cm.
man garanterar noggrann emballering och leverans
Denna tavla är en splendors ikoniska ryska ikon från början av 1800-talet med De stora liturgiska Festerna (på ryska kallade Prazdniki). Det är ett komplext verk rikt på detaljer, strukturerat efter den klassiska dimensionen i den ortodoxa kyrkans liturgiska kalender. I mitten finns scenen som är kristendomens hjärta, omgiven av tolv narrativa fält (kallade klejma) som läses i kronologisk ordning från översta vänstra hörnet.
Det centrala pannålet: Uppståndelsen och Dalen ned i dödsriket (Anastasis)Fokus i ikonen visar Kristus som uppstår och nedstiger i dödsriket, kliver på de brutna portarna till Sheol. Jesus är omgivet av en mandorla av gudomligt ljus medan han tar Adams och Evas hand och befriar mänskligheten från synden och döden. I den övre delen av fältet syns också scenen där Kristus reser sig i härlighet från graven.
De tolv fält i De stora Festerna (Liturgiska cykeln) Berättelsen utvecklas längs yttre rammen. Här är identifieringen av scenerna som avbildas:
Övre raden (från vänster till höger):1. Kristi födelse av Guds Moder: Heliga Anna i förlossningssängen med tjänarna som vårdar den nyfödda Maria.2. Marias presentation i Templet: de heliga föräldrarna Joachim och Anna leder den lilla Maria till överprästen.3. Inkarnation (Härlig befallning): Ärkeängeln Gabriel som bringar gudomligt budskap till jungfrun Maria.4. Jesu födelse: Jungfru Maria ligger ned; barnet i krubban och herdarna i tillbedjan.
Rad två (sidorna panneller):5. (Vänster på höger) Marias och Jesu presentation i Templet: Den gamle och rättfärdige Simeon tar barnet Jesus i sina armar.6. (Höger upp) Jesu dop (Epifania): Johannes Döparen döper Jesus i Jordans vatten.7. (Vänster ned) Jesu intåg i Jerusalem: Kristus rider på en åsna välkomnas av folket som sträcker mantlar och palmblad.8. (Höger ned) Förklaring/Transfiguration: Jesus på berget Tabor omsluten av ljus, vid sidan av Moses och Elia, medan de tre apostlarna faller för marken i förvåning.
Nedre raden (från vänster till höger):9. Kristi himmelsfärd: Jesus stiger upp till himlen i en mandorla av ljus över apostlarna och Den Heliga Jungfrun Maria.10. (Gamla testamentets Treenighet): Abrahams gästvänlighet åt de tre änglarna vid Mamres eik, symbolen för treenigheten.11. Höjelsen av Det Heliga Korset: Patriarken höjer den sanna Korset högt inför de troende och diakonerna.12. Marias död (Koimesis): Maria på dödsbädden omgiven av apostlarna, medan Kristus står upp och samlar hennes själ i form av ett nyfött barn i band.
Gott bevarat allmänt skick, färgerna är livfulla och läsbara, antikarrogaranstaltning utförd, mycket generösa mått 56x45 cm.
man garanterar noggrann emballering och leverans
