Ikon - Ikon för högtidsdag - Äggtempera på levkas på träpanel






Har bred kunskap om religiösa ikoner med sex års samlarerfarenhet.
121 € | ||
|---|---|---|
111 € |
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 143313 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
En mycket väl bevarad rysk högtidsikon, cirka 1900, under tsar Alexander den andre (1896-1917). Huvudbilden är Anastasis, påskens högtid, avbildad i två register. Nedre raden föreställer nedstigningen till helvetet, ovanför uppståndelsen ur den tomma graven. Påskbilden omges av de tolv största högtiderna inom den östkyrkliga kyrkan. I övre raden: Jesu födelse av jungfru Maria, Innanförandet i templet och julen. I andra raden, från vänster till höger: Jesu presentation i templet och dopet i Jordan (Dopet i Jordan). I tredje raden: Inträde i Jerusalem och Förklaringen (Transfiguration).I den nedersta raden: himmelsfärden, Gamla testamentets treenighet, Marie uppstigning/Den saliga Maria Dormition och Korsets upphöjelse. Alla högtiderna är målade med fin hand på en solid bladguld-bakgrund. Konstnären har gjort relief i bakgrunden med ett skarpv ink och skapat geometriska mönster runt kanterna och runt Anastasis-ramen. Ikonen är målad på en olivträpanel med ekspontka. Antagligen härrör ikonen från en gammal Old Believers-verkstad. Det mycket goda tillståndet kan ha att göra med att ikonen placerades i ett kiot, ett skyddsfack med glaslock, för att hindra skada genom kyssande och beröring. Högtiderna har en kateketisk funktion och används av far- eller morföräldrar för att utbilda barn om den liturgiska kalendern. En mycket väl bevarad och fin ikon från den period då Ryssland fortfarande var ett kejsardöme.
En mycket väl bevarad rysk högtidsikon, cirka 1900, under tsar Alexander den andre (1896-1917). Huvudbilden är Anastasis, påskens högtid, avbildad i två register. Nedre raden föreställer nedstigningen till helvetet, ovanför uppståndelsen ur den tomma graven. Påskbilden omges av de tolv största högtiderna inom den östkyrkliga kyrkan. I övre raden: Jesu födelse av jungfru Maria, Innanförandet i templet och julen. I andra raden, från vänster till höger: Jesu presentation i templet och dopet i Jordan (Dopet i Jordan). I tredje raden: Inträde i Jerusalem och Förklaringen (Transfiguration).I den nedersta raden: himmelsfärden, Gamla testamentets treenighet, Marie uppstigning/Den saliga Maria Dormition och Korsets upphöjelse. Alla högtiderna är målade med fin hand på en solid bladguld-bakgrund. Konstnären har gjort relief i bakgrunden med ett skarpv ink och skapat geometriska mönster runt kanterna och runt Anastasis-ramen. Ikonen är målad på en olivträpanel med ekspontka. Antagligen härrör ikonen från en gammal Old Believers-verkstad. Det mycket goda tillståndet kan ha att göra med att ikonen placerades i ett kiot, ett skyddsfack med glaslock, för att hindra skada genom kyssande och beröring. Högtiderna har en kateketisk funktion och används av far- eller morföräldrar för att utbilda barn om den liturgiska kalendern. En mycket väl bevarad och fin ikon från den period då Ryssland fortfarande var ett kejsardöme.
