Skulptur, Insolito Mukha-liṅga con pāgṛī in elegante foggia nobiliare tardo-coloniale, India, XIX-XX secolo - 9 cm - Bronzeguss mit verlorener Wachsmethode






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Aus Indien stammendes Bronzen-Skulpturenwerk aus dem Maratha-Zeitraum mit dem Titel Insolito Mukha-liṅga con pāgṛī in elegante spätkoloniale Nobelform, Indien, XIX–XX. Jahrhundert, guter Zustand, unsigniert.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Mukha-liṅga „Sovrano di Śiva“ mit pāgṛī und Becken mit prāṇāla, Rajasthan oder Gujarat, Indien, 19. oder frühes 20. Jahrhundert
Seltene Śivaliṅga-Figur im Mukha-liṅga-Typ, gegossen in Bronze mit persischer Wachs-Technik, mit einem männlichen Kopf, der aus der Pīṭha emporragt und einen Ablaufschlauch prāṇāla für rituelle Abhishékas besitzt. Das Gesicht mit großen Augen und breiten Schnurrhaaren trägt auf der Stirnmitte ein stilisiertes śaivites Tilaka, das die Erscheinung Śivas kennzeichnet. Die gesamte Personifikation ist in einer eleganten, spätkolonialen Adelsform gestaltet: hoher Pāgṛī-Turban mit gefalteten Falten, Jacke mit steifem Bandhgala-Kragen und Knopf-Ohrringen.
Die Ikonografie, absichtlich synkretisch, übersetzt das anikonische liṅga in die Darstellung eines Gläubigen oder Herrschers, der Śiva verkörpert, entsprechend einer volkstümlichen Andachtskultur Nordwestindiens, vermutlich Rajasthan oder Gujarat (wahrscheinlich das Gebiet Kutch–Saurashtra), wo das Interesse an Porträts ein typisches Merkmal der rajputisch/handelsorientierten Auftraggeber zwischen Ende des 19. und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ist. Die breite, glockenförmige Basis mit Ablaufkanal belegt die tatsächliche Verwendung in der Puja: die rituellen Flüssigkeiten (jala, kṣīra, ghṛta) liefen auf den Kopf und flossen durch den prāṇāla ab, und die rosé-rotlichen Ablagerungen in den Gravuren sind mit Spuren von sindūra/kumkum vereinbar, die während des Angebots verwendet wurden.
Die trockene, präzise Modellierung des Gesichts, die Meißelgravuren, die Gebrauchspatina mit Oxidationen an den Verbindungsstellen und die feinen Unregelmäßigkeiten in der Gussarbeit bestätigen eine traditionelle Handwerksproduktion, die vor der Standardisierung nach der Unabhängigkeit entstand. Eine vorsichtige Datierung wird auf den frühen 20. Jahrhundert, ca. 1900–1940, gesetzt, also definitiv vor 1947.
Mukha-liṅga „Sovrano di Śiva“ mit pāgṛī und Becken mit prāṇāla, Rajasthan oder Gujarat, Indien, 19. oder frühes 20. Jahrhundert
Seltene Śivaliṅga-Figur im Mukha-liṅga-Typ, gegossen in Bronze mit persischer Wachs-Technik, mit einem männlichen Kopf, der aus der Pīṭha emporragt und einen Ablaufschlauch prāṇāla für rituelle Abhishékas besitzt. Das Gesicht mit großen Augen und breiten Schnurrhaaren trägt auf der Stirnmitte ein stilisiertes śaivites Tilaka, das die Erscheinung Śivas kennzeichnet. Die gesamte Personifikation ist in einer eleganten, spätkolonialen Adelsform gestaltet: hoher Pāgṛī-Turban mit gefalteten Falten, Jacke mit steifem Bandhgala-Kragen und Knopf-Ohrringen.
Die Ikonografie, absichtlich synkretisch, übersetzt das anikonische liṅga in die Darstellung eines Gläubigen oder Herrschers, der Śiva verkörpert, entsprechend einer volkstümlichen Andachtskultur Nordwestindiens, vermutlich Rajasthan oder Gujarat (wahrscheinlich das Gebiet Kutch–Saurashtra), wo das Interesse an Porträts ein typisches Merkmal der rajputisch/handelsorientierten Auftraggeber zwischen Ende des 19. und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ist. Die breite, glockenförmige Basis mit Ablaufkanal belegt die tatsächliche Verwendung in der Puja: die rituellen Flüssigkeiten (jala, kṣīra, ghṛta) liefen auf den Kopf und flossen durch den prāṇāla ab, und die rosé-rotlichen Ablagerungen in den Gravuren sind mit Spuren von sindūra/kumkum vereinbar, die während des Angebots verwendet wurden.
Die trockene, präzise Modellierung des Gesichts, die Meißelgravuren, die Gebrauchspatina mit Oxidationen an den Verbindungsstellen und die feinen Unregelmäßigkeiten in der Gussarbeit bestätigen eine traditionelle Handwerksproduktion, die vor der Standardisierung nach der Unabhängigkeit entstand. Eine vorsichtige Datierung wird auf den frühen 20. Jahrhundert, ca. 1900–1940, gesetzt, also definitiv vor 1947.
