Shōgun Jizō (Victory Jizō) Figur aus Cupronickel – Ikeguchi Ekan - Cupronickel - Ikeguchi Ekan / 池口恵観 (b.1936) - Japan - Shōwa Zeit (1926-1989)






Verfügt über einen Master in chinesischer Archäologie mit umfangreicher Expertise in japanischer Kunst.
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Ein 1-teiliges Kupfer-Nickel-Figurine mit dem Titel 'Shōgun Jizō (Victory Jizō) Figure in Cupronickel – Ikeguchi Ekan' von Ikeguchi Ekan (geb. 1936) in ausgezeichnetem Zustand, aus Japan, ca. 11 cm hoch, 8 cm breit, 6 cm tief, aus der Shōwa-Periode.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Ein Krieger der Erleuchtung in himmlischer Rüstung, diese schimmernde Gestalt verkörpert die seltene Verbindung von martialischem Mut und buddhischem Mitgefühl.
Diese Kupfernickel-Figur zeigt Shōgun Jizō (Victory Jizō, auch bekannt als Shōgun Jizō Bosatsu), eine markante Form des Jizō Bodhisattva, die in Rüstung dargestellt wird. Die Figur sitzt auf einer Lotusblütenblatt-Basis, mit fließenden Roben, die elegant um die Beine herabfallen.
Das Gesicht zeigt eine ruhige, meditative Miene mit gesenkten Augen und einem sanften Lächeln, typisch für die buddhistische Ikonografie. Der Kopf ist mit einer aufwändigen Krone (hōkan) geschmückt, die aus mehreren Ebenen besteht: ein beaded Diadem, das die Stirn umkreist, darüber erhebt sich eine mehrstufige Plattformstruktur (hōtō, Miniaturpagodenform), die eine kleine sitzende Buddha-Figur an der Spitze trägt. Diese gekrönte Anordnung ist charakteristisch für diesen speziellen ikonografischen Typ.
Die Figur trägt die traditionellen Attribute des Shōgun Jizō: In der rechten Hand hält sie einen Khakkhara (Shakujō, Mönchsstock) mit einem kunstvoll gestalteten Sankō (dreizinkiger Vajra) Griff aus einem dunkleren Metall, aus dem eine klingenartige Vorrichtung hervorgeht; in der linken Hand hält sie einen Hōju (Wunscherfüllungsjuwel) auf Brusthöhe. Die Roben sind im charakteristischen Stil buddhistischer Kleidung dargestellt – kreuzweise um die Brust gewickelt mit geschichteten Ärmeln, die an den Seiten elegant ausgestellt sind – und stellen keine tatsächliche Rüstung dar, obwohl diese sitzende, in Roben gekleidete Interpretation eine etablierte Variante der Ikonographie des Shōgun Jizō ist.
Die Oberfläche zeigt ein warmes, silbrig-goldenes Metallfinish, das mit Cupronickel (Hakudō) übereinstimmt, mit einer subtilen texturierten Qualität durch den Gießprozess. Details wie das Zifferblatt, die Zeiger, die Kronenornamente und die Falten des Drapes sind scharf wiedergegeben.
Die flache Unterseite der Basis trägt eine eingekerbte rechteckige Kartusche, die zwei Zeilen von Zeichen enthält: „百萬枚護摩行者“ (Hyakuman-mai Goma Gyōja, „Ein Million Blatt Goma-Praktizierender“) und „池口恵観“ (Ikeguchi Ekan), die sowohl den Titel des Mönchs als auch seinen Namen als Schöpfer oder Auftraggeber dieses Stücks identifizieren.
Kultureller & Kunstkontext
Shōgun Jizō (勝軍地蔵, „Siegesheer Jizō“) ist eine markante ikonografische Form des japanischen Jizō Bodhisattva, die während der Kamakura-Zeit (1185–1333) entstand. Der Überlieferung nach wurde diese Form von Sakanoue no Tamuramaro während seiner Militärkampagnen im Nordosten Japans geschaffen und stellt Jizō als Schutzgottheit für Krieger dar. Die Ikonografie zeigt Jizō typischerweise mit Rüstung und Helm, der einen shakujō (Mönchsstock) und einen hōju (Wunsch erfüllender Edelstein) hält, manchmal auch auf einem Pferd reitend. Shōgun Jizō wurde besonders mit der Anbetung von Atago und dem Brandschutz assoziiert, da die Gottheit im Atago-Schrein in Kyoto verehrt wurde, bevor im Meiji-Zeitalter die Trennung von Buddhismus und Shinto stattfand.
Ikeguchi Ekan ist ein prominenter Shingon-Buddhistische Mönch, der 1989 durch die Vollendung des 'Hyakuman-mai Goma-gyō' (Ein-Million-Blatt-Goma-Ritual) berühmt wurde – eine 100-tägige Askese, bei der er eine Million Goma-Spieße verbrannte. Diese beispiellose Leistung brachte ihm den Titel 'Hyakuman-mai Goma Gyōja' (Praktizierender des Ein-Million-Blatt-Goma) ein, der auf dieser Figur eingraviert ist. Er dient als Oberpriester des Shōjōshin-in, eines Bekkaku Honzan (besonderes Oberkloster) auf dem Berg Kōya, und gründete den Saifukuji-Tempel in Kagoshima.
Sammlerappell
Diese Figur stellt ein zeitgenössiges Andachtsobjekt dar, das mit einem der bekanntesten Shingon-Praktizierenden Japans verbunden ist. Die Kombination aus traditioneller Shōgun Jizō-Ikonographie und der persönlichen Inschrift, die sie mit den Errungenschaften von Ikeguchi Ekan verbindet, macht dieses Stück für Sammler buddhistischer Kunst, moderner japanischer religiöser Objekte und Interessierte an lebendigen buddhistischen Traditionen zu einem besonderen Interesse.
Künstlerprofil:
Ikeguchi Ekan (池口恵観, geb. 1936) ist ein japanischer Shingon-Buddhismus-Mönch, geboren in der Präfektur Kagoshima. Er absolvierte die Fakultät für Esoterischen Buddhismus an der Kōyasan-Universität. 1973 wurde er zum leitenden Priester des Saifukuji-Tempels (Eboshi-yama Saifukuji) in Kagoshima ernannt. 1988 wurde er zum Dentō Daiajari (傳燈大阿闍梨, Großmeister der Übertragung des Lampen-Transmitters) erhoben, und 2006 erhielt er den Rang eines Daisōjō (大僧正, Erzbischof). 1989 vollendete er das beispiellose „Hyakuman-mai Goma-gyō“ (百万枚護摩行, Goma-Ritual mit einer Million Scheiben), eine 100-tägige Praxis, bei der täglich 10.000 Goma-Stäbe und 3.000 zusätzliche Opferzettel verbrannt wurden. 2014 wurde er zum leitenden Priester von Shōjōshin-in ernannt, einem Bekkaku Honzan (Sonderhaupttempel) auf dem Mount Kōya. 2021 wurde er zum Shukurō (宿老, Ältester), dem höchsten dauerhaften Rang im Kōyasan-Shingon-Buddhismus, ernannt.
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Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerEin Krieger der Erleuchtung in himmlischer Rüstung, diese schimmernde Gestalt verkörpert die seltene Verbindung von martialischem Mut und buddhischem Mitgefühl.
Diese Kupfernickel-Figur zeigt Shōgun Jizō (Victory Jizō, auch bekannt als Shōgun Jizō Bosatsu), eine markante Form des Jizō Bodhisattva, die in Rüstung dargestellt wird. Die Figur sitzt auf einer Lotusblütenblatt-Basis, mit fließenden Roben, die elegant um die Beine herabfallen.
Das Gesicht zeigt eine ruhige, meditative Miene mit gesenkten Augen und einem sanften Lächeln, typisch für die buddhistische Ikonografie. Der Kopf ist mit einer aufwändigen Krone (hōkan) geschmückt, die aus mehreren Ebenen besteht: ein beaded Diadem, das die Stirn umkreist, darüber erhebt sich eine mehrstufige Plattformstruktur (hōtō, Miniaturpagodenform), die eine kleine sitzende Buddha-Figur an der Spitze trägt. Diese gekrönte Anordnung ist charakteristisch für diesen speziellen ikonografischen Typ.
Die Figur trägt die traditionellen Attribute des Shōgun Jizō: In der rechten Hand hält sie einen Khakkhara (Shakujō, Mönchsstock) mit einem kunstvoll gestalteten Sankō (dreizinkiger Vajra) Griff aus einem dunkleren Metall, aus dem eine klingenartige Vorrichtung hervorgeht; in der linken Hand hält sie einen Hōju (Wunscherfüllungsjuwel) auf Brusthöhe. Die Roben sind im charakteristischen Stil buddhistischer Kleidung dargestellt – kreuzweise um die Brust gewickelt mit geschichteten Ärmeln, die an den Seiten elegant ausgestellt sind – und stellen keine tatsächliche Rüstung dar, obwohl diese sitzende, in Roben gekleidete Interpretation eine etablierte Variante der Ikonographie des Shōgun Jizō ist.
Die Oberfläche zeigt ein warmes, silbrig-goldenes Metallfinish, das mit Cupronickel (Hakudō) übereinstimmt, mit einer subtilen texturierten Qualität durch den Gießprozess. Details wie das Zifferblatt, die Zeiger, die Kronenornamente und die Falten des Drapes sind scharf wiedergegeben.
Die flache Unterseite der Basis trägt eine eingekerbte rechteckige Kartusche, die zwei Zeilen von Zeichen enthält: „百萬枚護摩行者“ (Hyakuman-mai Goma Gyōja, „Ein Million Blatt Goma-Praktizierender“) und „池口恵観“ (Ikeguchi Ekan), die sowohl den Titel des Mönchs als auch seinen Namen als Schöpfer oder Auftraggeber dieses Stücks identifizieren.
Kultureller & Kunstkontext
Shōgun Jizō (勝軍地蔵, „Siegesheer Jizō“) ist eine markante ikonografische Form des japanischen Jizō Bodhisattva, die während der Kamakura-Zeit (1185–1333) entstand. Der Überlieferung nach wurde diese Form von Sakanoue no Tamuramaro während seiner Militärkampagnen im Nordosten Japans geschaffen und stellt Jizō als Schutzgottheit für Krieger dar. Die Ikonografie zeigt Jizō typischerweise mit Rüstung und Helm, der einen shakujō (Mönchsstock) und einen hōju (Wunsch erfüllender Edelstein) hält, manchmal auch auf einem Pferd reitend. Shōgun Jizō wurde besonders mit der Anbetung von Atago und dem Brandschutz assoziiert, da die Gottheit im Atago-Schrein in Kyoto verehrt wurde, bevor im Meiji-Zeitalter die Trennung von Buddhismus und Shinto stattfand.
Ikeguchi Ekan ist ein prominenter Shingon-Buddhistische Mönch, der 1989 durch die Vollendung des 'Hyakuman-mai Goma-gyō' (Ein-Million-Blatt-Goma-Ritual) berühmt wurde – eine 100-tägige Askese, bei der er eine Million Goma-Spieße verbrannte. Diese beispiellose Leistung brachte ihm den Titel 'Hyakuman-mai Goma Gyōja' (Praktizierender des Ein-Million-Blatt-Goma) ein, der auf dieser Figur eingraviert ist. Er dient als Oberpriester des Shōjōshin-in, eines Bekkaku Honzan (besonderes Oberkloster) auf dem Berg Kōya, und gründete den Saifukuji-Tempel in Kagoshima.
Sammlerappell
Diese Figur stellt ein zeitgenössiges Andachtsobjekt dar, das mit einem der bekanntesten Shingon-Praktizierenden Japans verbunden ist. Die Kombination aus traditioneller Shōgun Jizō-Ikonographie und der persönlichen Inschrift, die sie mit den Errungenschaften von Ikeguchi Ekan verbindet, macht dieses Stück für Sammler buddhistischer Kunst, moderner japanischer religiöser Objekte und Interessierte an lebendigen buddhistischen Traditionen zu einem besonderen Interesse.
Künstlerprofil:
Ikeguchi Ekan (池口恵観, geb. 1936) ist ein japanischer Shingon-Buddhismus-Mönch, geboren in der Präfektur Kagoshima. Er absolvierte die Fakultät für Esoterischen Buddhismus an der Kōyasan-Universität. 1973 wurde er zum leitenden Priester des Saifukuji-Tempels (Eboshi-yama Saifukuji) in Kagoshima ernannt. 1988 wurde er zum Dentō Daiajari (傳燈大阿闍梨, Großmeister der Übertragung des Lampen-Transmitters) erhoben, und 2006 erhielt er den Rang eines Daisōjō (大僧正, Erzbischof). 1989 vollendete er das beispiellose „Hyakuman-mai Goma-gyō“ (百万枚護摩行, Goma-Ritual mit einer Million Scheiben), eine 100-tägige Praxis, bei der täglich 10.000 Goma-Stäbe und 3.000 zusätzliche Opferzettel verbrannt wurden. 2014 wurde er zum leitenden Priester von Shōjōshin-in ernannt, einem Bekkaku Honzan (Sonderhaupttempel) auf dem Mount Kōya. 2021 wurde er zum Shukurō (宿老, Ältester), dem höchsten dauerhaften Rang im Kōyasan-Shingon-Buddhismus, ernannt.
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