Etruscan Terracotta Votivkopf eines Mannes. 24 cm hoch. 3. bis 2. Jahrhundert v. Chr. TL Test.






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Etruskische Votivkop eines Mannes, 24 cm hoch, aus Terracotta mit Pigmenten und ursprünglicher Polychromie, datiert auf das 3. bis 2. Jahrhundert v. Chr., provenance Privatbesitz (Bergerac, Frankreich, 1970), guter Zustand mit sichtbar rekonstruierter Nackenrückseite, TL-Test beigefügt.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Votiver Kopf eines Mannes.
Thermolumineszenztest beigefügt.
Etruskisch, 3. bis 2. Jahrhundert v. Chr.
Terrakotta und Pigmente.
Höhe 24 cm
PROVENIENZ: Private Sammlung, Bergerac, Frankreich. 1970.
Guter Zustand. Ein Bereich am Hinterkopf ist fehlend und sichtbar rekonstruiert. Beibehaltung der ursprünglichen Polychromie.
Bitte stellen Sie den Text bereit, den Sie übersetzt haben möchten.
Etruskischer männlicher Kopf, aus geformter und gebrannter Terrakotta gefertigt. Er stellt einen jungen Mann mit einem idealisierten Gesicht dar, mit geradem Mund und dicken Lippen, sorgfältig gekämmt, mit Haaren, die in dichten Locken um das Gesicht herum angeordnet sind. Es ist zu beachten, dass das Stück vollständig modelliert wurde, da viele etruskische Köpfe auf der Rückseite glatt sind, dieser ist vollständig. Außerdem ist ein weiteres Merkmal, das diesen Kopf zu einem bedeutenden Stück macht, die Erhaltung der ursprünglichen Polychromie.
Die Etrusker stellten Köpfe, Gesichtsschnitte, Hände, Füße und andere Körperteile als begleitende Votivgaben aus gebranntem Ton für den Votivgebrauch her.
Etruskische Kunst ist oft religiöser Natur und steht daher im Zusammenhang mit den Anforderungen der etruskischen Religion. Das etruskische Jenseits war negativ, im Gegensatz zur positiven Sichtweise des alten Ägypten, wo es eine Fortsetzung des irdischen Lebens darstellte, oder den vertrauensvollen Beziehungen zu den Göttern, die im antiken Griechenland typisch waren. Die etruskischen Götter waren gleichgültig und neigten dazu, Glück zu bringen, weshalb die etruskische Religion auf ihre Verehrung und die Anbetung der Toten ausgerichtet war. Die meisten Überreste etruskischer Kunst finden sich in Friedhofsausgrabungen (wie in Cerveteri, Tarquinia, Populonia, Orvieto, Vetulonia, Norchia), was bedeutet, dass wir etruskische Kunst vor allem durch Darstellungen von Religion und insbesondere kultischer Bestattung sehen.
In den Tonurnen, in denen die Überreste der Verstorbenen aufbewahrt wurden, erscheinen skulpturale Elemente, die anatomische Merkmale des Verstorbenen darstellen, zum Beispiel der kopfartige Deckel. In einer späteren Phase erscheinen lebensgroße menschliche Figuren, die auf dem Deckel liegen, als ob dieser ein Bett wäre. Die Gesichter zeigen den Einfluss der archaischen griechischen Skulptur. Im Gegensatz zur griechischen Steinskulptur nimmt die etruskische Skulptur Form in weicheren Materialien an, die eine elastischere, flüssigere und rundere Modulation ermöglichen und den Figuren eine natürliche Spontaneität verleihen.
Notizen:
Das Stück enthält ein Echtheitszertifikat.
Das Stück enthält eine spanische Exportlizenz.
DAS SPANISCHE KULTURMINISTERIUM VERLANGT VON ALLEN VERKÄUFERN VOR DER ERTEILUNG EINER IMPORT- ODER EXPORTLIZENZ RECHNUNGEN ODER ANDERE DOKUMENTE, DIE DIE RECHTMÄSSIGKEIT JEDES ARTIKELS NACHWEISEN KÖNNEN.
#MWFINDS
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Votiver Kopf eines Mannes.
Thermolumineszenztest beigefügt.
Etruskisch, 3. bis 2. Jahrhundert v. Chr.
Terrakotta und Pigmente.
Höhe 24 cm
PROVENIENZ: Private Sammlung, Bergerac, Frankreich. 1970.
Guter Zustand. Ein Bereich am Hinterkopf ist fehlend und sichtbar rekonstruiert. Beibehaltung der ursprünglichen Polychromie.
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Etruskischer männlicher Kopf, aus geformter und gebrannter Terrakotta gefertigt. Er stellt einen jungen Mann mit einem idealisierten Gesicht dar, mit geradem Mund und dicken Lippen, sorgfältig gekämmt, mit Haaren, die in dichten Locken um das Gesicht herum angeordnet sind. Es ist zu beachten, dass das Stück vollständig modelliert wurde, da viele etruskische Köpfe auf der Rückseite glatt sind, dieser ist vollständig. Außerdem ist ein weiteres Merkmal, das diesen Kopf zu einem bedeutenden Stück macht, die Erhaltung der ursprünglichen Polychromie.
Die Etrusker stellten Köpfe, Gesichtsschnitte, Hände, Füße und andere Körperteile als begleitende Votivgaben aus gebranntem Ton für den Votivgebrauch her.
Etruskische Kunst ist oft religiöser Natur und steht daher im Zusammenhang mit den Anforderungen der etruskischen Religion. Das etruskische Jenseits war negativ, im Gegensatz zur positiven Sichtweise des alten Ägypten, wo es eine Fortsetzung des irdischen Lebens darstellte, oder den vertrauensvollen Beziehungen zu den Göttern, die im antiken Griechenland typisch waren. Die etruskischen Götter waren gleichgültig und neigten dazu, Glück zu bringen, weshalb die etruskische Religion auf ihre Verehrung und die Anbetung der Toten ausgerichtet war. Die meisten Überreste etruskischer Kunst finden sich in Friedhofsausgrabungen (wie in Cerveteri, Tarquinia, Populonia, Orvieto, Vetulonia, Norchia), was bedeutet, dass wir etruskische Kunst vor allem durch Darstellungen von Religion und insbesondere kultischer Bestattung sehen.
In den Tonurnen, in denen die Überreste der Verstorbenen aufbewahrt wurden, erscheinen skulpturale Elemente, die anatomische Merkmale des Verstorbenen darstellen, zum Beispiel der kopfartige Deckel. In einer späteren Phase erscheinen lebensgroße menschliche Figuren, die auf dem Deckel liegen, als ob dieser ein Bett wäre. Die Gesichter zeigen den Einfluss der archaischen griechischen Skulptur. Im Gegensatz zur griechischen Steinskulptur nimmt die etruskische Skulptur Form in weicheren Materialien an, die eine elastischere, flüssigere und rundere Modulation ermöglichen und den Figuren eine natürliche Spontaneität verleihen.
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